禅定能让我们的身心暂时放下负担,享受完全的舒畅和放松。
因此,追求定乐的人常常喜欢回到定中,不喜欢和尘世接触,导致厌世的结果。
他们很可能长期隐居在深山里一直打坐,然后就在山里坐化、死亡。
然而,在定中死亡并不代表已经得到解脱。
虽然他有禅定的功能和力量,可以暂时抛下色身的束缚,
但如果贪爱定中的快乐,死后很可能会选择升到禅定天,继续住于定中。
然而,经过一段很长、很长的时间之后,等到定的力量消失时,他终究又会回到人间,
有时甚至连人间都来不了,反而落到畜生道或其他境界里去了。
这是因为他在人世时,思想观念不清楚,没有做好功德、结好人缘,
也没有很大的福报,只是禅定的工夫很好。
所以等到定力退失后,还是会再回到生死之中接受果报。
他可能成为神,也可能成为鬼,但无论如何,都还是在轮回里,仍然要受轮回之苦。
这种厌世者的人生观是消极的,他们没有救度众生的心,只知道逃避现实。
殊不知凡是逃避现实的人,就像逃避自己的影子一样,
无论走到哪里,自己的影子总会跟着跑,怎么甩也甩不掉。
因为欠别人的债还是要还,只要定力退失,
一样要回到苦的环境中再接受苦报,所以禅定并不等于解脱。
因此,追求定乐的人常常喜欢回到定中,不喜欢和尘世接触,导致厌世的结果。
他们很可能长期隐居在深山里一直打坐,然后就在山里坐化、死亡。
然而,在定中死亡并不代表已经得到解脱。
虽然他有禅定的功能和力量,可以暂时抛下色身的束缚,
但如果贪爱定中的快乐,死后很可能会选择升到禅定天,继续住于定中。
然而,经过一段很长、很长的时间之后,等到定的力量消失时,他终究又会回到人间,
有时甚至连人间都来不了,反而落到畜生道或其他境界里去了。
这是因为他在人世时,思想观念不清楚,没有做好功德、结好人缘,
也没有很大的福报,只是禅定的工夫很好。
所以等到定力退失后,还是会再回到生死之中接受果报。
他可能成为神,也可能成为鬼,但无论如何,都还是在轮回里,仍然要受轮回之苦。
这种厌世者的人生观是消极的,他们没有救度众生的心,只知道逃避现实。
殊不知凡是逃避现实的人,就像逃避自己的影子一样,
无论走到哪里,自己的影子总会跟着跑,怎么甩也甩不掉。
因为欠别人的债还是要还,只要定力退失,
一样要回到苦的环境中再接受苦报,所以禅定并不等于解脱。