【 礼士胡同 】
　　位于东城区东南部，东起朝阳门南小街，西至东四南大街，南有支巷通演乐胡同、灯草胡同，北有支巷通前拐棒胡同,属朝阳门街道办事处管辖。
　　明朝属思诚坊，称驴市胡同，亦称骡市，据传，此地曾是驴骡市场，故而得名。清宣统时驴市废，以其谐音改称礼士胡同。“文化大革命”中一度改称瑞金路二十八条。
　　据《燕都丛考》记载：“报恩寺在驴市胡同街北，不知何时创建，明朝天顺元年(1457)更寺名曰昭宁寺(又名常宁寺)，大学土李贤撰碑，碑已无存。”胡同内东口路北123号院为清大学士敬信旧居，民国时做过蒙藏院，今为礼士胡同小学。清朝乾隆时的宰相刘墉，故第在驴市胡同西头，其街南墙上曾有一横石，上刻“刘石庵先生故居”。石庵，刘墉的号。横石今不存。胡同内129号院的主人为清末汉阳知府宾俊，民国时，日本投机商李彦青趁日本大地震之机贩大米发了横财，买下这所院子。曹锟当政时，李彦青被枪毙。此后此宅又转手天津盐商李善人之子李领臣，李领臣请朱启钤的学生重新设计，使整个建筑风格典雅。解放后成为印度尼西亚驻华大使馆，后又为中国青年报社和电影局使用。1984年确定为区级文物保护单位。
　　从东四路口往南，不多远，有条向东的胡同，叫礼士胡同，是京都小有名气的里巷。
　　“礼士”二字让人想起“礼贤下士”这个成语，是很文雅的名称。其实，在明清时代，这里是贩卖驴骡的市场，叫“驴市胡同”。清的《帝京舆图》上，就标示为“驴市胡同”。清朝《顺天府志》说：“驴市胡同亦称‘骡市’。”由此可以窥见，当时骡子的交易仅次于驴。
　　直至清末宣统年间，这儿废除了牲口市场，人们才巧妙地依谐音改称之“礼士胡同”。
　　一百多年前，胡同里竖着一根根木桩，拴着驴啊骡啊的。卖者在一旁伫候，买者在牲畜间徘徊挑选。有人掰开驴嘴侧着脑袋观察牙口。有趣的是，跟现在的砍价方式截然不同，双方交易时或在袖子里或者大襟下“打哑谜”，用手指头耐心“对话”，磋商价钱。
　　路旁有钉铁掌的。打制铁掌的炉火旁，烧火的用力拉着风箱，火苗一蹿一蹿的。随着铁匠师傅锤子的起落，传来叮叮当当清脆的敲击声。墙根下还有摆摊给牲口瞧病的兽医，来回串游叫卖皮革制品的贩子……
　　今天的礼士胡同，是条幽深的巷子。胡同深处有浓郁的绿荫，两旁是灰色的墙壁和屋瓦。这儿以大宅子多而闻名，电视剧《大宅门》就是在路北129号清时武昌知府的豪宅拍摄的外景。
　　如果从胡同的一头溜达到另一头，边走边瞧，给人印象最深的，是胡同中部路北墙上十几块大幅清代砖雕。据说，如此精美的砖雕甚至在故宫都找不到呢！这是礼士胡同的一大特色。
　　在古都多如牛毛的街巷中，礼士胡同还有一个突出特色，就是长年展出“礼士胡同文化展”——
　　巷子东段礼士宾馆临街的栅栏墙上，悬挂着一长排彩色展板，共30来幅，每幅1米多高，长方形。常有过往行人驻足观赏。
　　“文化展”形象生动地揭示出闾里数百年的历史变迁。
　　“文化展”把一位位栖居于此的叱咤风云、名噪一时的俊杰推到人们面前：乾隆时的“宰相刘罗锅”（刘墉）、光绪年间的大学士敬信、“中国儿科之父”诸福棠、“中国现代眼科学奠基人”毕毕德、摄影家黄翔……
　　“文化展”还向读者展示出当下巷中丰富多彩的文化活动：自创歌曲比赛，合唱队歌咏活动，组织居民学英语，组建乐团演奏民乐，向外国友人介绍胡同文化……
　　诗人邵燕祥在《邵燕祥自述》中写到：“我出生在东四礼士胡同。”他自幼生活于此，热爱京都。1949年10月，还不到20岁，就在《光明日报》上发表了有名的长诗《歌唱北京城》。这首诗是借鉴北方鼓曲唱词的节律写的，洋溢着热爱京华之情。1951年他出版了第一本诗集，特意用“歌唱北京城”来命名，以彰显热爱国都之心。
　　居住深巷的著名歌唱家李光曦，早在“文革”前就以演唱音乐舞蹈史诗《东方红》中的《松花江上》而蜚声华夏。他演唱的《延安颂》、《周总理，你在哪里》、《祝酒歌》传遍大江南北。李光曦唱的《北京颂歌》更是声情并茂。当年我插队几年后回京，火车刚过丰台，列车广播忽然传出李光曦演唱的《北京颂歌》。高亢明亮、充满激情的歌声使我兴奋、激动，不觉站立起来侧耳倾听，想起“文革”以来在都城亲历的种种往事和离京后的遭际，心潮起伏、思绪万千，愈发思念老宅、亲人和同学，情难自已。此后，一直非常喜爱他唱的这首北京赞歌。不久前在胡同里偶遇李光曦，忙打招呼，虽是陌生人，他也微笑举手“哦”地回应。联想到“礼士胡同文化展”上他教群众唱歌的彩色照片，暗自喟叹李先生是位“人民歌唱家”。
　　曾经居住在礼士胡同的还有不少贤达之士。
　　清末军机大臣世续，乃慈禧股肱之臣。辛亥革命后，在诸大臣中首先表态赞成宣统逊位，并受命磋商优待条件。可谓识时务、知变通的官员。

　　【 东花厅胡同、西花厅胡同 】
　　东花厅胡同位于东城区东南部，北起演乐胡同，南至本司胡同。东邻朝阳门南小街，西与西花厅胡同相通，属朝阳门街道办事处管辖。东花厅胡同，清朝属镶白旗，据《京师坊巷志稿》，此处旧有花厅胡同，后根据方向分称东西两巷。花厅是旧时宅院中大厅以外的客厅，此处何以称花厅，无解。或云旧有妓院称花厅，故名。宣统时称东花厅。民国沿称。1949年以后称东花厅胡同。此地原有一庙为双关帝庙，今已拆除。现胡同内均为居民住宅。
　　西花厅胡同位于区域东南部，东四南大街东侧，属朝阳门街道办事处管辖，呈南北走向，多曲折。北起东花厅胡同，南止本司相同，西邻演乐胡同。全长154米，宽4米，沥青路面。西花厅胡同，民国36年(1947年)称西花厅。1949年后称西花厅胡同。

　　【 铜铁厂胡同 】
　　前门以南的胡同一般较窄，规划也不整齐。因为在清代时，清政府为了安全，不允许外地来京人员住在京城内，所以外地人集中住在前门和崇文门外，也因此形成了前门商业区；在外来人员中许多是来京赶考的举人，因此形成了琉璃厂文化街，天桥地区有许多娱乐场所，北京的剧院也都集中在南城。北京城内老百姓集中活动的场所在什刹海一带。

　　【 绒线胡同 】
　　位于ＸＸ门和西单之间的西绒线胡同，与中南海、国家大剧院、北京音乐厅为邻。故宫博物院、人民英雄纪念碑、人民大会堂、前门等旅游景点近在咫尺。北京时代广场、西单、大栅栏等商业区散布周边。酒店周围融汇现代商业文化与传统的胡同、四合院。
　　新文化街(绒线胡同)是一条东西走向的大街，新文化街西口文化胡同24号，是李大钊在北京居住时间最长的一处住所，已向公众开放。

　　【 丰盛胡同 】
　　丰盛胡同位于北京市西城区。丰盛胡同的来历，有两种说法：一是认为与天启皇帝的乳母奉圣夫人有关，一是与明初大将丰城侯有关。事实是谁也没错，在东西城曾经各有一条丰盛胡同。
　　西城的这条至今仍叫丰盛胡同，因明成主朱棣的名将丰城侯李彬府邸在此，是名丰城胡同，见明嘉靖年《京师五城坊巷胡同集》，至清初便讹传为丰盛胡同了。
　　那条富于传奇色彩的胡同，则是与东城乃兹府（明：奶子府）胡同垂直相交，清末时亦叫丰盛胡同的小胡同，现名为丰富胡同。
　　去过王府井的外地人很多，但知道丰富胡同或去过的却不多。这是个很普通的胡同。但这条胡同在北京文化中是怎么也绕不过去的。因为老舍，因为丹柿小院。老舍纪念馆就位于北京市东城区丰富胡同9号。

　　【 榆树馆胡同 】
　　位于西城区西北部。东起榆树馆东里，西到展览馆路。此地原为铁道旁边的一片空地，当时，西直门通门沟有条铁路，主要是运煤。树下多坟地，有一金姓人士开了一家茶馆，供过往人士饮茶歇脚，称榆树茶馆。相传，茶馆主人原本是位看坟的旗人。北平解放前夕，金家的后人受铁路线来自边区人们影响，直奔解放区。之后榆树茶馆即不再卖茶，仅供人们闲坐聊天之用。新中国成立后，人民政府先在西直门外，建设了一座苏联展览馆（今北京展览馆），尔后又在其前兴建一片一片的居民区，榆树茶馆附近的居民区，就称为榆树馆胡同。

　　【 穿堂门胡同 】
　　位于青龙桥街道办的辖域内青龙桥西街，东起京密引水渠，西至西街的西北岔口。全长20米，宽1.5米，硬土路面，因胡同里设门，可以穿行而得名。
　　青龙桥西街北岔东侧的胡同叫穿堂门。门在东，门道为1间房，上有屋顶，下有门窗，可穿行。对穿堂门胡同的记载，始于民国年间。
　　穿堂门胡同5号是著名京剧表演艺术家程砚秋荷锄务农的旧居。1943年4月程砚秋先生拒绝为日寇歌舞，决定隐居。于是在青龙桥穿堂门胡同买下北房3间两耳，东西配房各3间，又在黑山扈山根下买地30余亩，从事农耕。1944年4月，在其三合院的前面又盖倒座房5间，供存粮之用。

官员：金鱼胡同、灯草胡同
大富之户：绒线胡同、 丰盛胡同
小富之家：东花厅胡同、西花厅胡同、东堂子胡同、西堂子胡同
大杂院：礼士胡同、榆树馆胡同、穿堂门胡同
商业街：门框胡同、南锣鼓巷