各位老师:
首先,我是您的学生,其次我是您的晚辈,不管是哪一个角色,在人们的想法中应当无条件的支持您们的工作,学生也不想给您惹麻烦。但是社会,学校,教育天天喊着口号提倡人人平等,但是公民是否得到身为公民应有的权利?
就关于这次的伙食费问题,可能老师您觉得学生我太不正常了,可是我们花着不菲的钱却享受不到跟钱相平等的待遇,老师,我不服!
在老师的眼中,可能听话的,学习好的学生才是好学生。但是,老师,您不觉得这个太过迂腐吗?顺从,顺从,不停的顺从,个人思想在哪里?人是有思想的生物,因此点所以人们才跟别的生物不同。所以学生觉得学生的想法没有错,站在老师您的角度看问题老师您也可能觉得没有错。老师可能您觉得我口出狂言,目无师长,以不到20岁的年龄就想妄谈教育,但是正因如此,我才提出我自己的意见。
古语;千夫诺诺,不如一士谔谔,为何 事事唯上是听,唯命是从,不敢直言,不敢讲真话。而不能是有话直说,仗义执言,处事公道,怎么想怎么看就怎么说。不是吞吞吐吐,唯唯诺诺,而是实话实说,讲真情,说实话。
所以我坚持我自己,而不是在人生的路上被人修改的面目全非。
拿着父母给的钱,吃着和价钱不成对比的饭菜,一份饭,可能一勺,可能两勺,就因为不好吃,凉,而丢弃,一个个完整的鸡蛋被浪费掉!天天提倡者浪费可耻的精神,做着不对称的事情。根本问题学校是否想过?问题的根本在哪里?很多问题不正是这样么?老师您们可能会说我们那时候怎么怎么样,我想说,老师,时代进步了。
老师,学生口出狂言,还望你们海涵。但这是一个不愿被这个社会磨平棱角的人的心中所想。没有棱角的人走得会很快,但到下坡路时也会滚得很远。
鹅卵石为什么被人捏在手里玩,就是因为它没有棱角。
— 韩寒
首先,我是您的学生,其次我是您的晚辈,不管是哪一个角色,在人们的想法中应当无条件的支持您们的工作,学生也不想给您惹麻烦。但是社会,学校,教育天天喊着口号提倡人人平等,但是公民是否得到身为公民应有的权利?
就关于这次的伙食费问题,可能老师您觉得学生我太不正常了,可是我们花着不菲的钱却享受不到跟钱相平等的待遇,老师,我不服!
在老师的眼中,可能听话的,学习好的学生才是好学生。但是,老师,您不觉得这个太过迂腐吗?顺从,顺从,不停的顺从,个人思想在哪里?人是有思想的生物,因此点所以人们才跟别的生物不同。所以学生觉得学生的想法没有错,站在老师您的角度看问题老师您也可能觉得没有错。老师可能您觉得我口出狂言,目无师长,以不到20岁的年龄就想妄谈教育,但是正因如此,我才提出我自己的意见。
古语;千夫诺诺,不如一士谔谔,为何 事事唯上是听,唯命是从,不敢直言,不敢讲真话。而不能是有话直说,仗义执言,处事公道,怎么想怎么看就怎么说。不是吞吞吐吐,唯唯诺诺,而是实话实说,讲真情,说实话。
所以我坚持我自己,而不是在人生的路上被人修改的面目全非。
拿着父母给的钱,吃着和价钱不成对比的饭菜,一份饭,可能一勺,可能两勺,就因为不好吃,凉,而丢弃,一个个完整的鸡蛋被浪费掉!天天提倡者浪费可耻的精神,做着不对称的事情。根本问题学校是否想过?问题的根本在哪里?很多问题不正是这样么?老师您们可能会说我们那时候怎么怎么样,我想说,老师,时代进步了。
老师,学生口出狂言,还望你们海涵。但这是一个不愿被这个社会磨平棱角的人的心中所想。没有棱角的人走得会很快,但到下坡路时也会滚得很远。
鹅卵石为什么被人捏在手里玩,就是因为它没有棱角。
— 韩寒