没想到会有这么多人回
不知道为什么电脑上不了贴吧，用客户端发果然还是没法排版呢...实在抱歉。
嗯...大家凑合看吧。

他们已经变成了一种象征，一个符号，甚至一股潮流。
时势造就了他们，他们成就了一个时代。
————————————————————————————————
最后补充一点，作为下次更新的引子：
格林比特大桥与多弗朗明哥一战后罗大概清楚了自己能力的特点：攻高防低耗蓝大。比起耐打的橡胶人，拖延战于他是劣势，还不如积累体力攒几个大招喂过去。但是多弗朗明哥的防也很高，怎么办？
那一战期间他说出的“D必将再次掀起风浪”给了他灵感。虽然极大地激怒了多弗朗明哥，自己也因此挨了三发铅弹，但是罗第一次意识到“以嘴炮去对方的防+高攻”的方案对多弗朗明哥可能意外地有效。

接下来是多弗朗明哥与罗之间首次真正意义上的嘴炮战。
Round 2


罗将从准备战中得到的牌—D作为开场打了出来。多弗朗明哥虽然“愚蠢”“迷信”地说个不停，但是脸上的表情已经出卖了他，他的情绪之激动甚至在罗自曝也是D时达到了高峰，此前此后，哪怕吃草帽再大的招，楼主都未曾见过多弗朗明哥如此愤怒。草帽与多弗朗明哥之间的对决仅限肉体攻击，而罗却能够无视多弗朗明哥的物理防护，直接进行精神攻击，所造成的精神伤害又反过来造成了多弗朗明哥的物理防护上的破绽：他忘了身在罗的Room范围内。罗自然没有放过这个机会。

“嘴炮去防+物理高攻”的战术初见成效。这一局罗胜。
作为补充谈一下罗所知道的D。

柯拉松认为罗身为D之一族肩负（改造社会的）重大历史使命，不应该像自己的哥哥一样被仇恨蒙蔽双眼，一味沉浸在报复中，用暴力和血腥向四周发泄怨气。如果说柯拉松关于“D之一族”与“神之一族”的概念还来自老家圣地，那么关于“D的使命”之类的设想就很有可能来自他那个被其他天龙人认为“从以前就是个异类”的父亲，霍名古圣既然不赞成天龙人的特权，认为天龙人与普通人类无异，应该一起生活，那么他会对天龙人所忌惮的D之一族多加研究也不奇怪。此时的罗孤身一人亡命天涯，还沉浸在国破家亡、自己也将命不久矣的仇恨中，不理解柯拉松所说的话的意义。但是就像大多数人小时候诵读的唐诗宋词一样，当时不懂没关系，随着年龄增长慢慢就会理解了，等到完全理解的那一天它将成为宝贵的精神财富永远保留在记忆深处。
Round 3
在承受了罗的一次嘴炮+高攻后，多弗朗明哥开始嘴炮反击。

首先他以罗的一连串看似无意义的攻击再次质疑罗的转变：从原来狡猾冷酷的小鬼变成了单凭一腔热血、有勇无谋的傻瓜。
然而正如许多人已经注意到的，罗这一连串眼花缭乱的攻击以及此后的各种嘴炮都掩盖了他唯一的真实目的：让敌人忽视甚至忘记他放出的Room。因此楼主认为罗并没有改变他腹黑的风格，只是选择与其借助他人之手还不如靠自己的力量全力一搏，否则多弗朗明哥在他心里将留下不可磨灭的阴影。从罗个人的长期发展来看楼主认为这是明智的决定。

然后多弗朗明哥同样从罗的话语中

抓住了“柯拉松”这个罩门，说由于罗的失误柯拉松的秘密文书未能传递给海军才导致柯拉松试图保护的这个国家德雷丝罗萨沦陷。多弗朗明哥试图利用罗对柯拉松的强烈情感引发罗的负罪感。
这不仅是他和他的部下的惯用伎俩

似乎也是“神”的偏爱：空岛篇的神.艾尼路以“国民义务”的名义强迫空岛居民协助陷害外来的蓝海人，以负罪感更好地控制人民巩固统治。

负罪感，或者说罪恶感，楼主将其定义为一种涵盖懊悔、自我谴责、沮丧、焦虑和害怕惩罚等的复杂情绪。当人们违背某些外界的行为规范或内心的道德准则时这些情绪被引发。负罪感是很强烈的感情，当人们自觉有所亏欠时会很容易答应一些无理要求，甚至可能由于羞愧和自我厌恶被他人抓住弱点控制利用。
但是尾田老师不愧是尾田老师。他没有让罗滔滔不绝地长篇大论，简单一句“你是这样认为的吗？”

就令对方哑口无言，生死关头罗依然冷静而略带嘲讽的性格表现得淋漓尽致。
多弗朗明哥发现自己擅长的操控特技无法施展：他既没有办法重新收服这个过去的部下，平时擅长的嘴炮也无法对其造成精神伤害，反而被连连将军。恼羞成怒之下多弗朗明哥决定回归最原始的方法——用暴力和血腥带给他的痛苦重新唤起他对自己的恐惧。
这一局的嘴炮战，依然是罗胜。

Round 5
罗装死许久终于攻其不备，成功以大招“伽玛刀”反草多弗朗明哥。就在他以为大功告成之际开始掉以轻心，犯反派的通病——话痨（当然，考虑到他对柯拉松的感情可以理解）。

多弗朗明哥抓住机会再次发动嘴炮，成功为自己赢得了宝贵的修复时间，又一次站起来。

这一局多弗朗明哥胜。
————虽说是拖延时间的嘴炮，我们还是来分析一下这段对话————
先回到问题的根本，也就是多弗朗明哥本身的性格/人格上来。如果要简单概括，楼主选择两个字——傲慢。
如托雷波尔所解说，多弗朗明哥的傲慢看似建立在他的“高贵血统”和坎坷波折的经历上。

这些的确给了多弗朗明哥自傲的资本，但楼主认为多弗朗明哥并非因此才自傲。他的傲慢是与生俱来。
请看这一幕

面对无法反抗的暴力伤害，霍名古圣、罗西南德父子与多弗朗明哥的反应截然不同。前者恐惧痛苦流泪甚至求饶，这是普通正常人的反应；而多弗朗明哥的反应却是愤怒【区区贱民敢如此戕害我！】生死存亡之际出自傲慢的怒火依然压过了求生本能的恐惧。某种意义上楼主也是很佩服。
在我们懵懵懂懂、记忆混乱的幼儿时期最常出现的情绪是什么？恐惧？焦虑？还是愤怒？如果是愤怒，回忆一下，多半是不是由“这不公平！我不该受到这种待遇！”引起的？这种出于对“不公正待遇”的愤怒大多是由自我中心（缺乏同理心）造成的视线狭隘引起的。
多弗朗明哥的愤怒看似由于具有天龙人血统的自己被他眼中的贱民伤害侮辱，但事实上，当他以霍名古圣的头颅为筹码要求重获天龙人的地位却遭到“身份同等”的天龙人们的拒绝时，同样的愤怒与报复心依旧袭上他的心头。这显示了他深深的、不可自拔的傲慢的本质：与天龙人或是经历无关，完全是“我即是我，我是唯一的，独立的，超越他人的，我是最特殊的，我即是世界的中心”的傲慢（zhong er）。不少人青少年时期可能都患过类似的轻微症状，随着时间的推移渐渐消失痊愈，但多弗朗明哥的症状似乎是没有缘由、根深蒂固且无止无尽的。
这种傲慢，简单来说就是一种将自己与他人区别开的优越感。某种意义上，与天龙人的做法不谋而合。
将天龙人与普通人类区别开，鼓吹天龙人血统天生高贵，是造物主的后代。就像古埃及法老王自称太阳神之子、我国古代封建君主自称天子，英国国王詹姆斯一世称“君权神授”一样，其根本目的在于维护自身政权的合理性。他们创造出不同的阶级，并在两者之间划出严格的界限，泾渭分明、壁垒森严，谁都不敢越雷池一步。
然而突然冒出个霍名古圣，他不仅宣称“我们（天龙人）一直是人类”，还身体力行地试图跨越两者之间的巨大鸿沟——单凭理想就抛弃天龙人的身份，携妻带子“重返人间”。天龙人与普通人类所谓的区别在世人眼前被打破了，更重要的是严格的阶级秩序被破坏了。这件事不仅在堂吉诃德一家居住的北海当地，包括在圣地恐怕都引起了不小的震动和骚乱。如果不妥善处理，这样的统治危机会渐渐增加，甚至可能造成天龙人阵营的内部分裂，对内对外的影响进一步扩大。
杜绝此类现象再次出现，对统治阶级是有必要的。最好是借刀杀人、杀鸡儆猴，唯有如此才能对圣地内部可能潜在的理想主义者起到教育作用。对象是天真烂漫、不谙世事的霍名古圣，简直不费吹灰之力。

尽管不再为天龙人所接受，但多弗朗明哥骨子里透出来的傲慢与他的前同胞们是如出一辙。而在多弗朗明哥眼中，也只有天龙人的这份“与生俱来的高贵”、“至高无上的特权”、“他人遥不可及的力量”才配得上自己。
然而这份力量被“愚蠢的父亲”“夺走”了。

就像HP中的Tom/LordVoldemort花费时间精力搜寻霍格沃兹创办者的遗留圣物作为盛载自身灵魂碎片的魂器，其执念就是以此证明自己作为萨拉查.斯莱特林继承人的高贵血统。现在多弗朗明哥也不得不放弃天龙人的身份，寻找别的证据支撑自己生来就凌驾于众生之上的优越感。
他追溯到祖先成为天龙人以前的历史，瞄准了堂吉诃德家族八百年前统治并舍弃了的国度——德雷丝罗萨。
有证据显示在正式实施盗国计划前，多弗朗明哥至少策划了三年，并事先派维尔哥和莫奈潜入海军、王宫等相关要害机构，准备万全。可谓志在必得。

不同于另一个幅员辽阔、人口众多、经济发达、历史悠久还藏有古代兵器的国家，德雷丝罗萨只是个普通的贫弱小国。若非得到这个国家对多弗朗明哥具有特殊意义，楼主不认为它有值得多弗朗明哥耗费如此心思的价值。
举几个例子：

多弗朗明哥说“将国家卖给你”。在堂吉诃德家族离开德雷丝罗萨八百年之后的当时，多弗朗明哥依然以这个国家的正统统治者自居，将这个国家理所当然地视作自己的所有物。恐怕他从来就没有身为“劫掠者”的自觉。相反，他认为自己在夺回本属自己的东西。
联系SBS中多弗朗明哥童年时代的样子：即使贫穷得像乞丐，也傲慢得像国王。/即使两手空空一贫如洗，也表现得好像世界都在他手中。

尾田老师果然不是随便画的，抓住了主要特征，传神地表现了人物。

多弗朗明哥认为自己才是德雷丝罗萨的正统统治者，在他眼里力库王一族只是在堂吉诃德一族不在期间代为管理。正主一回来就该乖乖滚蛋。

——END——
写在后面的话：
一边回顾漫画一边断断续续地写，磨蹭了快两个星期终于填坑完毕(＾－＾)V
期间感谢大家的留言支持(′▽`〃) 出于填坑期间与人讨论可能打乱思路的担心，楼主没有及时回复，但是都有一一看过。
谢谢大家！