你的画风和我师父好像，我师父以庄子为修道根本

一段一段复制，收藏到我的笔记本里了，感谢楼主将智慧成果分享，努力学习中～

嚯

原创嘛？楼主高人！做个记号慢慢看
　　　--做人如果没有梦想，跟咸鱼有什么分别？

干部战士

额

楼主高学识已收藏！

一贴精华

楼主继续，已经入迷了。期待中。。。。。

黄帝即位十有五年，喜天下戴己，养正命，娱耳目，供鼻口，焦然肌色皯霉，昏然五情爽惑。又十有五年，忧天下之不治，竭聪明，进智力，营百姓，焦然肌色皯霉，昏然五情爽惑。黄帝乃喟然赞曰：「朕之过淫矣。养一己其患如此，治万物其患如此。」于是放万机，舍宫寝，去直侍，彻钟悬，减厨膳，退而闲居大庭之馆，斋心伏形，三月不亲政事。昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无师长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎；不知背逆，不知向顺，故无利害：都无所爱惜，都无所畏忌。入水不溺，入火不热。斫挞无伤痛，指擿无痟痒。乘空如履实，寝虚若处床。云雾不碍其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。黄帝既寤，怡然自得，召天老、力牧、太山稽，告之，曰：「朕闲居三月，斋心伏形，思有以养身治物之道，弗获其术。疲而睡，所梦若此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣！朕得之矣！而不能以告若矣。」又二十有八年，天下大治，几若华胥氏之国，而帝登假。百姓号之，二百余年不辍。

首先讲解几个概念。
赞，就是叹，通过对现代词语的溯源，可以了解古代字词的真实含义。赞和叹放在一起连用，就表示这两个字是近义形异。

彻钟悬，彻通撤，钟悬可想象一下编钟。

斋心伏形现在已经被道教演化成一种修炼术语，比如打坐冥想，修内丹就是斋心伏形，斋心就是减少和停止思虑，让心思凝聚单纯，伏形就是保持形体不动，在说符篇壶丘子林对列御寇讲持后处先的道理，已经说明了影子是后，形体是先，依此类推，则形体是后，心神是先。所以身体要动，不是身体动，而是心动。因此斋心在前，伏形在后。

弇州和台州，在《淮南子》里有“何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。”因此弇州和台州是九州之二，一在西，一在西北，此处描述华胥国在弇州的西边和台州的北面，实际就是说明华胥国不在神州大地，究竟是非洲还是美洲抑或是另类空间多重宇宙，那就不得而知了。

登假，假通遐，上古有火葬的仪式，一把火烧的青烟扶摇直上，认为是升天，因此把死亡叫登遐。《史记》中说：“黄帝采首山铜铸鼎于荆山之阳，鼎成，有龙垂胡髯下迎，帝骑龙升仙，群臣后宫从者七斗‘余人，小臣不得上，系持龙髯，髯拔、坠弓，抱弓而号。”所以黄帝是飞升了还是死了，不好说，且先存而不论。不过自此之后，鼎湖二字就变成了帝王驾崩的代名词，章太炎送给黎元洪的挽联就是：继大明太祖而兴，玉步未更，佞寇岂能干正统；与五色国旗俱尽，鼎湖一去，谯周从此是元勋。