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【 手持卷书，坐于案后，背读其中。左右的司女，若有行近我身旁的，莫不都是轻声细语，小心翼翼的，不敢惊扰。再一小女史，踮着脚从身后跑过后，无奈的笑了笑，将书卷合下。总归是互相惊扰了。】
【 揉了揉眉心，暗自发愁。若是再在这儿就这么坐着待下去，只怕下一刻司衣就要出来撵人，说我在司衣耽搁了。故而，捧了书卷，往司乐司去。】
@李奕乾

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【 至司乐司，众人见怪不怪，颔首点头，自作招呼后，便择了处地方坐下，捧书阅卷，不必多言。忽而耳畔一串儿声来，不免一愣。抬眸去瞧，见其，故起身施礼，轻启唇，柔声曼语。】
：问殿下安。卫典珍今日休假未至。不知殿下可是有急事寻典珍？
@卫奕乾

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【 她这一问，可是把自己捆住了。说实在，自己哪里深究过这些。侧首想了想，摇了摇头，再续声道。】
：“恶尽曰功，善满称德。又德者，得也；修功所得，故名功德也。”郑氏不知如何与殿下作解，只是在我看来，有功者，可享祭；有德者，亦可享祭。对于那些因别人做了功行了德而受到惠好的人，他们是该祭这些为功为德之人的。
：有功无德，只能说此人品行不好，可只因其为人就要忽视其做的功劳吗？
：至于功在一方而为祸他方的，殿下此问，不与杀一人而护十人的问题一样吗？端看殿下，如何看待，又从哪里来看了。
@李奕乾

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【 弯起嘴角，扬起浅浅的弧度，直待他将所言说完。我是猜不到他心中所想，只见他似有明，便不多语，浅浅应了声就罢。再听他后语，自然点了点头。】
：礼记·祭义中言，“孝子将祭祀，必有齐庄之心以虑事，以具服物，以修宫室，以治百事。及祭之日，颜色必温，行必恐，如惧不及爱然。其奠之也，容貌必温，身必诎，如语焉而未之然。宿者皆出，其立卑静以正，如将弗见然。及祭之后，陶陶遂遂，如将复入然。是故，悫善不违身，耳目不违心，思虑不违亲。”便该是此解了。
ps：这两天戏感被吃了 所以就干脆复制的了……原谅我QAQ