欢迎爱好道家文化之士，来文始派吧交流、论道，老子道家思想带给你不一样的人生哲学。
百度搜索：文始派吧

世人皆知善为善，訾不善也——论善与道的关系
很多组织都以善作为宣传标语，从而标榜自己师出有名正宗，表示其宣扬思想是善意的，更符合人的高层次精神文明，道教也不能例外。
然而，将善作为弘法的口头禅，其实这做法不一定是善意行为，学道之人当以道为根本，道是衡量对错善恶的一种重要方法，万不可追求所谓的善而丢了道。
下面就道与善的关系做一论述，以其门外之人更直观的认识何谓道？了解学道者如何为善？如何做才是至善？
为善者，当以道为先。为善而失道，当称其为不善。
道家思想的宏达、客观、务实、透彻认识观念，是以自然发展规律作为基础，道法自然即不违背我们所认识这个空间的自然生成形态规律。违背了道的这个规律便是以人的意志作为中心点，殊不知人与自然是分不开的。
祸兮福所倚福兮祸所伏，善恶本相生、相对立、相融合、相转化，其中蕴含其机即是道。修真悟道当知善恶，有所为有所不为。若我们处处以善为修行处事原则，便背弃了福祸、善恶的这个根本道理，从此失道。善恶的把握当以道家另一个重要思想作为衡量原则，那就是—生。
《道德经》曾言：“世人皆知善为善，訾不善也”。
举个简单的例子，现代人受到果报论的影响大肆放生，然而生态学家指出，这种行为的直接作用便是，导致本地动植物的绝种。
我们这个世界上的环境是相对平衡的，这种平衡便是大道的生罚所成就，这种几亿年形成的和谐环境，若不是人为破坏改变的几率不会太大。而因果思想所导致的结果正是破坏这种平衡，而所为之人正是始作俑者，这时候所为之人得到了自己编造的善意谎言满足，同时也失去了道。
无论这种放生行为者如何诡辩、自圆其说，也改变不了为恶的事实，唯一的补救措施便是知错能改。
对于这种导致某一物种的灭绝的行为，不可推脱成此物种有因果，也不能诡辩自己不了解情况，只能在自己身上找原因。不能因为自己的一己私利从而改变整个生态的发展格局。
也许有些人天生迟钝，看到这里还不够明了，不能举一反三的思考。再举个简单的例子，某国对我们实施侵略行为，也许有很多人不想剥夺他人生命而坐以待毙，或者逃亡他处，隔岸观火美其名曰：“一切自有天道，个人有个人的因果”。
表象上看，这个人不想杀人是为善，殊不知真正做出反击行为的人才可能是为善。天道很多事情不是我们可以预料的，有可能侵略者会杀光这些不反抗的人，就像千百万年来自然界的厮杀，若人类放弃了自我生存的权利，那就是违背了大道的意志。
真以不杀为善，当不吃五谷，餐风饮露也逃不过对微生物的杀戮，天道造就了人，人也只是平衡世界运转的基石之一。
也可以将老子那句话改为，世人皆知善而为，訾不善也，恶是构成善的基础，是恶成就了善，没有恶就没有善。世人皆知善为善，就是用人类高贵的品质麻痹自己的思想。大道就是善恶共存。
我不是阐述为恶，虽善恶相生，但善恶不能混淆而论，为恶者自有恶相迎，这也是道。
所以，上面的论善与道表明，善不可以凌驾于道之上，道是这个世界的定律准则，修真悟道切不可扔了道而寻他。

清静无为，天地为师。N+2改进版
清静无为，天地悉归。降本流末，天地为师。无为清静，天地之师自来寻汝。
诸事无扰，心清气宁，虽念念迁流，而心能把握，念念分明，清晰观照。微念起落，心无有一丝波动，恒处安宁，恬淡清虚了然于心。
心虽了然，仍处恬淡清虚，清虚了然不妄动夫智，寂静安宁熄灭机心，不起一丝机诈。久之，能客观洞彻夫身，夫虚静恬淡，寂寞无为，即渐入清虚真静。
夫心纯净，虚涵天地，天地、夫心了然如一无二，是谓天人合一。天人合一汝行无为之为，而渐入圣道。
道行不言之教，处无为之事，善悟者知生。

第N+1版
《悟真箴言》
大道造化，机理演变，去繁求简，溯本求源，其机自显。人同大道，心本清正，有欲之逐，尘世纷扰，唯心之驱。人心道源，降本流末，善欲人清，纵欲心繁，欲盈乃冲。人若执欲，勿逆于天，天之道者，有彰有阀，万物和合，若违其机，必遭天责。人心相异，万法归宗。天道人道，有迹可察，乱欲道损，天人共责。大道有源，静者知恒，悟者清虚，天人合一，神游太虚。

以上感悟均为原创，欢迎到文始派吧论道。

如何做一个信而不迷的人，迷信洗脑宣传那点事。
迷信宣传的基础特征：
　　一个团体，利用科学、宗教信仰或治病为幌子，掩盖其对信徒的权力、精神控制和盘剥，以最终获取其信徒无条件信任、效忠和服从，使之放弃社会共同价值观（包括伦理、科学、公民、教育、生产力、社会发展等），从而对个人自由、他人生产生活、思想、健康、教育和民主体制造成危害，并对人类社会生产、生活进步做出相反宣传，即为迷信宣传活动。

迷时人逐法,解时法逐人。