关于宇宙进程：
我理解的宇宙的进程，在于灵性的增加，即熵增。而非物质的增减。随着灵性的增长，智慧、复杂度增加，物质仅不断重组而已。
关于“上帝的震怒”：
说什么危险，一点也不。人类自己的思考，上帝根本不放在眼力。相反这个思考的能力本身就是上帝给我们的。我们该用好这个能力，不断地去进展。寻找起源，可能并不能如意。不过如果把精力放在对既有现象的解释和观察上，应该会有好的结果。哪怕是寻找什么统一公式也可以，虽然我不认为有这个必要。因为人类自身的逻辑本事就是多元的。因此那无数种类的公式本身，才就对应了这样一个多元的逻辑能力。也就是说，恰恰应该是无数个并行遍布的公式，对应了‘真理’（其实它就是人的逻辑力本身，如此也最能够达到对万物的理解和描述），而非是什么单一的一个统一公式。要知道数学不是存在于人类理智之外的东西，当你尝试去寻找数学公式时，你并不是在对任何人类理智之外的客观存在的事物进行操作，而是对理智本身，你想要规整、综合、提炼这个理智，从一般到更抽象，以用更少的更提炼的原则覆盖对客观世界描述的更广的面。但是，这能如愿吗？或者说，人类的理智能够、有必要提高到这样的抽象程度吗?或许可以。然而要明白的是，即使找到了这样一个普适公式，也并不意味着什么，只是把原来用两个式子表达的东西，改用一个表达而已。和以前一样，宇宙仍然会不断提示人们认识新的现象，然后又将有新的表述要添加。以前牛顿三定律，不也是这样被认为是‘上帝公式’的吗？至于什么异次元、高维空间等等，现实中体验不到的东西，最好不要从数学上空想——否则你会的神经病，这并非上帝震怒了，而是你自己在空作孽而已。牛顿是从实验抽象提炼的，麦克斯韦也是。然而到了爱因斯坦，他实际上已经开了一个不太好的头。但愿数学不至于把物理引向危机哦~再提一句，即是是完美的物理学，它也并不是什么全部的真理，因为它只是对于宇宙的机械性去解释。然而机械性只是这个宇宙比较基层的一种特性，这个宇宙的大部分乃是灵性的！灵性就好像存在于时间中，不断地进化，越来越有活性。以至于随着物质的不断重组，这个宇宙变得越来越复杂和富异，越来越有‘生机’。我们就是这样来到如今的——因为我们的前世还只是一些机械运动的基本粒子而已。并且这个进程还是要一直走下去的！对机械性能的解释，只意味着去理解宇宙的一类真理——一类没有灵魂的、如同齿轮一样运转的真理。然而这并非全部。如此而已。
关于数学公式和物理现实的关系，什么是“正确”：
弦论、异次元什么的是可行的理论，不是因为现实中没有十条弦，而是因为它能解释现实，这就可以了。至于那十个维度存在在哪里都无所谓。因为它本身就是我们理智中的事情。你可以把它看成仅就存在于我们的理智中。它是一种我们的思维工具。用它可以解释现实而已。并不是说这个数学工具中有十条弦，现实中就要有十条弦。数学和客观现实本身就是两回事情。可能哪一天你又会找到什么百弦理论，ok，只要它能用，能解释、能预测、能验证，他就是可以用的工具。同时，实际上任何数学理论也都仅仅是这样子的工具而已。但是要注意一条理论出现的目的仅仅是在于能把你自己的思路理清。如果它只不过是制造混乱，那就没有必要。用分开来的更清楚的公式更加好。
有意义与无意义：
思考宇宙起源、万物存在的意义，本就不是数学家的任务，而是哲学家的。数学，从本质上来讲还是作为一种工学来存在的。它是一种理智工具、自封闭在理智中的。我们能有这样一种理智，并用之能理解宇宙，便是万幸。从投币洗衣机产生的突破，难道不是从理智到理智的事情吗？要用这个理论去“解释验证”实际仍然是无法观测的黑洞中心、极微空间等，难道不也是如此吗？所谓”超过10的500次方的平行宇宙的存在“，又有什么现实意义呢？那些反复出现的无穷大、异次元等等的理论奇点，难道还不能说正是”上帝“对此事的善意的提示吗？要我说，神之数式并不能承载任何宇宙的新秘密，它只是试图合并不同的理论为统一的一种尝试。如果这种尝试能有助于计算（而非徒造混乱），则它是可行的，否则亦没有意义。去认识宇宙的新现象、由此发展新理论，才是真正获得增量进步的方向。物理学不就是这样走过来的吗？或者说这不就是物理学吗？
最后万分感谢字幕组译制此篇，能引发出我的这些思考！一家之言。
再谢。