有人问我，一人入庙，神圣坐神檯上，祂如何一眼就看出此人是善或恶？我说这就是「观气」，神目如电一般，来人纵然是仪表非凡，衣冠楚楚，但神明之眼早见天窍处之昏暗之光，哈哈！一个歹徒之流，如何能瞒过观气的神圣呢！再说一个彬彬之君子，若衣裳破落，仪表寒酸，但天窍处却是一团红光，如此之善人又如何能瞒过神灵。
　　人之灵魂本是气的一种，而人的身上也散佈着此人之功过之气，这气在凡夫的眼中是看不出来的，但圣神的眼中却是不同的，无形成了有形，不但有形且有色，这和「善观气色」的相士又大大的不同也，所谓气色者乃灵之本体所产生的光。

有一回，庙公问我：「你既通晓神算，可知我供奉的地藏王如何来的？」
　　我请示地藏王菩萨，地藏王只说了一句：「水。」
　　那位庙公叹服，因地藏王菩萨正是大水灾中，浮流大溪之上，被人捡起，奉迎在庙中，我在木栅集应庙替人问事，惊动当地父老，曾经画一道符，使卧病百日之老太婆能在一夜之间，可以下床走动，亦曾替人安神位，其遭遇神妙莫测矣！
　　保仪尊王曾于二日后显现，对我说：「一切之灵，呈现五气，其实五气是二气，二气是一气，一气者是一?也，二气者是阳阴清浊，五气者是白、红、青、灰、黑五色，善观气色，一望五气之颜色既知人之善恶功过。」

「当初你住进来，我觉得你异于常人，夜中摩顶，现出三光，始知你来历加今世的修为，实在不简单，三光若迸现，邪魔虽能，亦难灭你的灵根，好自为之，好自为之。」
　　我请示保仪尊王：「尊王在上，气分五色，白、红、青、灰、黑，不知五色分别如何？」
　　尊王说：「有道生白气，有善生红气，功过相抵生青气（半白半黑），有恶生灰气，邪灵生黑气（极恶者亦生黑气），天堂地狱全是人心之造作，气由心生，其实为恶为善全逃不过神眼，百口辩白无罪，但天窍生黑气，虽是巧辩，何能脱逃一人呢！」
　　「多谢保仪尊王的训示。」
　　从此我知道，观气，不是虚妄，确实有此事。

“相由心生”的“相”主要不是指一个人的脸型、肤色、头发、骨骼等，而是指人的“气”：气是人受到疾病、环境的影响所产生的反射，所以气色时时刻刻都可能改变。气色与眼神需一起综合观察，气色好时，表明五脏六腑的运作较佳，能够推动血液正常地循环，皮肤因为获得充足的营养，能散发出强壮明亮的“气”；循环一好，头脑也就随之清晰灵活。一旦精神、气色俱足，眼神自然明亮清澈。但精、气、神呈现的比重因人而异，必须综合观察，例如常听人说“印堂发黑”，其实是由于气有窒碍，需连同精气的状态与眼神的明亮度一起评估，并非只是印堂一黑就会大难临头。

我国著名的相术古书《麻衣相法》云：“头为百骸之王，面为诸部之灵”，这也是我国传统相术学中较为高深的学问。 坊间观相大多以手面相为主。手面相主要看外形，较偏向中长期运势，也较方便好学。与此类似，还有摸骨：功力高深的摸骨师只要摸摸手骨和头骨，就可将人过去与未来的走向讲出七八成。肉的好坏不能代表骨的优劣，骨的优劣却可左右肉的形成，例如眉毛的位置如果有着高高隆起的眉棱骨，大多表明该人精力旺盛；若是搭配好的眉型，就表示有远见，人际关系良好，有贵人运，考运也佳，年轻时就会有很好的发展。由此可见，相比手面相，骨相其实是更重要的一环。然而，由于学习和传承上有诸多难处，头面骨骼相愈来愈乏人问津。

说到这里，郑博士再引申说说观气在勘察风水中的运用。气在风水学中也很重要，通常来说气： 黄色上吉，白色一般，灰色，黑色凶。 在阳宅上观气的结果往往与玄空风水勘察结果相似，用玄空的方法改运见效快。气和外形并不是完全对应的，有了偏差也就有了矛盾。气是影响屋宅吉凶根本因素。 阳宅上，门路，镜子最易催动气流，门路催动气好理解，一面镜子就像一个风扇。阳宅上的气宜静不宜动，不管气是吉是凶。凶气动了更凶，吉气动了就乱。人在平静的环境中呼吸顺畅，让你脸对着风扇呼吸可舒服。带柽子的窗户能挡住外来气的干扰，只是个洞的窗户反而吸气。有时候门口犯煞气，挂一个帘子是有效的。

可见，观相与观气的秘密在于它们预测的内容和时间是各自不同的，大体说来，观相大多是研究人一生成就大小、成功富贵与否；观气则是看人过去一年或几年与未来一年或几年的变化。郑博士说一个笑话： 乾隆年间，一相士苦无生意，拉住人相。那人曰：“不要相。”相者强之再三，只得解裤出具，谓曰：“此物倒求一观。”相者端视良久，乃作赞词云：“看你生在一脐之下，长于两膀之间，软柔柔而向东向西，硬棚棚而矗上矗下，遇妻妾而无礼，应子孙而有功。一生梗直，两子送终。日后还有二十年好运。”问他有何好处，曰：“生得一脸好胡须。”

道德经第一章中就有提到：“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”，就是观气的有无和强弱。观到气后就是观形，首先必须要做到“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物”的空的境界，只要功夫到这个形就自然而然的出来了。

气聚则形聚，气散则形散，观气是练功的重要环节，也是观心的另种体验。对于练功还没有得气的功友来说，不一定非要得气再观气，因为此气非彼气。对于刚得气而不能驾驭气的功友来说，更应该静下心来“观”气，了解气的习性。

不会看气望气，只凭用那烦琐的口诀公式，怎么能找到好的风水？害人不知，害己不晓，害了别人的子孙后代，让自己的后代背上沉重的债务、包袱，不知看风水的责任何其重大，为了几个小钱，不顾因果报应，拿别人的命运赌博，自己后代子孙灾祸不管，这是多么残忍的行为。
我们看风水就和医生给人治病一样，但比医生的责任要重大的多，因为医生治的是一个人病。看风水看的是一家庭和一个家族的兴衰。医生治病发生医疗事故必须负责任，经济赔偿和付法律刑事制裁。看风水看好了可兴旺一个家庭和一个家族。看错了可破坏一个家庭和一个家族，他所要承担的责任就要比一个医生更重大。虽然没有人追查我们责任和告上法庭。但是因果报应要自己和子孙后代来承担。
有人说看风水没有好的结果，我认为这种说法是错误的。只要我们认真的学好风水，给人调整风水帮助他人走出困境，帮助企业从新获得生机，帮助家庭重新和睦如初。帮他人走上富裕之路。帮助
他脱离病体。
我们这是行德集善。治病救人。只要我们认真学习风水知识。掌握八卦每一卦的含意。这样我们才能真正的得到好结果。
有一些人不学无术，不懂风水知识。只凭自己胡悠的本领。到处招摇撞骗坑害于人。象有这种行为的人。怎么能有好结果呢。怎么能福妻阴子。修成正果呢。
奉劝我们易经爱好者，要认真的学习风水知识。选择真正的风水理论著作。分辨真伪。一个风水理论著作的真伪用实践去验证，看复合不复合易经论著。占不占一个理字。更重要是在实际中应验否，一个只凭自己的想象不经过实践验证的理论著作是占不住脚的。
学好易经八卦。掌握真正的风水文化理论知识。去造福于人类。造福于社会。为建筑事业作更多的贡献。

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