我看「讚礼地藏菩萨忏愿重刻序」中有一段话:「心体本淨,因根尘而浊念斯兴。佛性常存,由迷背而凡情孔炽。于是承寂照之力,反作昏动之缘。于常任之中,妄受生死之苦。执着五阴,不知毕竟皆空。障蔽一心,曷了本不可得,耽染六尘之幻,坠堕三恶之苦途。纵经微尘之劫数,莫出六道轮迴。」又说:「一生行解,事理圆融,惟修双备,浊智成淨智,冀使凡心作佛心,即十轮而明忏侮,宝镜既磨,光明自发。」
昔日有位无垢子修士曾说:「人法双忘万事休。百川还海会源头。勐然迸出寥天月。照彻乾坤四大州。」
我举这二段话,目的无他,为的使读者了解,人身之灵,和浊淨有关,和昏暗和光明有关,如同宝镜既磨,光明自发,照彻乾坤四大州。
昔日有位无垢子修士曾说:「人法双忘万事休。百川还海会源头。勐然迸出寥天月。照彻乾坤四大州。」
我举这二段话,目的无他,为的使读者了解,人身之灵,和浊淨有关,和昏暗和光明有关,如同宝镜既磨,光明自发,照彻乾坤四大州。