但从器物盛开的工艺手法上，已经可以窥见明清紫砂壶的雏形。例如，在成型时已经脱离了陶轮拉坯法，开始采用泥片镶接法，而后者正是明清和现代紫砂壶的主要成型方法。

在冬季漫长的极夜里，他们会用红茶打发时光，红茶成了他们寂寥中忠实的陪伴与慰藉。

紫砂壶的制造，从金沙寺僧到供春才大大地跨进了一步。这时期紫砂壶传世之作，见于著录但无款式的有三件：一是披去楼壶。披去楼藏紫砂大壶一件，发掘于佗城西郊明冢，杂于陶器之间。

而真正认真做壶，了解矿料，了解紫砂历史的人说的话，却没有声音传到公众的耳朵。

其二：砂壶砂质传热缓慢，保温性强，提握抚摸不感炙手，且有健身作用。

后河工江防同知，海防同知。道光年以风疾卒于所任，享年五十有五。”陈曼生在赣榆县时“捕盐枭，筑桥梁”，在溧阳县任上时“清廉有惠政”，在海防时治理水务“河以畅通，民无水患”。

大朴不雕而大道至简。大象无形而大气磅礴。他的“曼生十八式”全部是以素质、素形、素色、素饰、素调、素净为主体呈现，达到了以文为本、以朴为宗、以简为上、以逸为趣的壶艺最高境界，开拓了从明及清整个紫砂壶艺的新风尚。

厌倦了凡尘往来，所以更多的人愿意做一株平凡的植物，尽管微妙，却有着比人类更简单、更质朴的生存法则。

很多人对紫砂壶应该都不陌生，因为很多爱茶者都喜欢用紫砂壶泡茶，并且紫砂壶价格也还是可以接受的。但是在早期，应该说紫砂壶大多还是作为一个文艺品，一个以供玩赏的艺术品。

在宜兴茶声名日隆的岁月中，诞生于宜兴民间的古朴素雅的紫砂壶冲泡出的茶汤，被人们发现具有其它器皿所没有的奇特功效。

东坡居士到宜兴一带看见古朴无华的紫砂，自然爱不释手，相传亲自设计了提梁壶。以后从元代高士孙道明到明代金沙寺老僧，从明代大儒陈眉公到清代画家陈鸿寿，无不嗜茗饮而更喜砂壶。文人的喜好追求，对紫砂的风行起了推波助澜作用。

人们说，紫砂工艺是一种善良的手艺，善待自己的手艺是每一个从业者所必需的重要素质，六百年紫砂文化史，留下了一连串善良的名字，紫砂比起红木家具等工艺行业是幸运的，由于紫砂壶的制作人都能把自己的名字留在壶底，善良的工匠们就会善待工艺，把自己最好的一面留在壶上，所以，紫砂人的名字自然就成了一块招牌，需要我们每一个人珍惜。

蒙茸出磨细珠落，盼转绕瓯飞雪轻。银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。

宜兴茶已有一千八百年历史。《旧唐书》《新唐书》记载，中国最早的贡茶，便诞生于宜兴，史称“阳羡贡茶”。

一时间，文人雅士往来宜兴，品茶鉴泉，在宜兴留下了许多脍炙人口的品茶轶事、经典诗篇。