三、保存了包括诸葛亮的佚文在内的大量古籍资料,为后人提供了重要文化资源
郦道元治学态度非常认真,为了写作《水经注》一书,他除了实地考察,寻访古迹,追本溯源,“脉其枝流之吐纳,诊其沿路之所瀍,访渎搜渠,缉而缀之”以外,还“空倾岁月”“默室求深”“布广前文”(郦道元《水经注·序》),在《水经注》中引用了大量文献资料,引书达437种,辑录汉魏金石碑刻350多种,还采录了大量民间歌谣、谚语方言、传说故事等,书中很多珍贵资料早已失传,利用其中的引书资料,可以辑佚,可以校正一些古籍。
比如前面所引诸葛亮《与兄瑾书》就是非常重要的一份资料,别的书籍中没有保存下来,《诸葛亮集》就是从《水经注》中缉出的。
《水经注》卷二十七“沔水”:“诸葛亮笺云:朝发南郑,暮宿黑水,四五十里。”郦道元接着而写道:“道则百里也。”据考证,南郑(今汉中)距离黑水实则为一百里左右,诸葛亮这样说证明他当时不是从南郑城中出发的,而可能是从南郑境东侧出发的,说明诸葛亮是事必躬亲,时刻在外的。郦道元看出抵龉之处,并进行了更正。诸葛亮的这段文字是《水经注》保存下来的,我们能搜集到诸葛亮的这篇珍贵著作,怎能不感谢郦道元!
卷三十三“江水”:“(亮)造八阵图……曰:‘八阵既成,自今行师,庶不覆败矣。’”诸葛亮八阵历来为人称道,史载却语焉不详,《三国志·诸葛亮传》:“(亮)推演兵法,作八阵图,咸得其要云。”诸葛亮本人言及此者,仅《水经注》保留的这段,两条资料足以证明八阵问题不虚,使八阵遗址的研究有了线索和依据。尤其是《水经注》保留了诸葛亮自己的说法,这是弥足珍贵的。
《水经注》卷二十“漾水”保存了诸葛亮的《祁山表》:“诸葛亮表言:祁山去沮县五百里,有民万户。”虽保留了仅此一句,但我们能推测为这是建兴六年第一次伐魏时事,因为古代出征惯例,这些内容是将帅到达战地后首先必须向朝廷禀报的,从中可以看出诸葛亮当时的行军路线,是从汉中,经阳平关,到达了西北的沮县,只有这条道路两地才距离五百里。
卷十七“渭水”保存了《与兄瑾言治绥阳小谷书》:“诸葛亮《与兄瑾书》曰:有绥阳小谷,虽山崖绝险,溪水纵横,难用行军,昔逻候往来,要道通入。今使前军斫治此道,以向陈仓,足以扳连贼势,使不得分兵东行者也。”诸葛亮建兴六年冬“出散关,围陈仓”(《三国志·诸葛亮传》)的第二次伐魏,史载简略,但因郦道元在《水经注》中保存下来了这封书信,使我们知道,当时诸葛亮是选择了从绥阳小谷这条小道和走陈仓古道出散关这么两路来夹击陈仓的。这次伐魏虽然因陈仓城防牢固,又加上费曜、张郃的援军即将到来,最后只好退兵,但毕竟使魏军“不得分兵东行”,减轻了孙吴的压力。
卷十八“渭水”:“诸葛亮《与步骘书》:‘仆前军在五丈原,原在武功西十里余。马冢在武功东十余里,有高势,攻之不便,是以留耳。’”显得特别珍贵,这里透出诸葛亮对自己的反思,由于战场选择不利,“攻之不便”,兵力不能展开迂回,同时又无另外兵力呼应牵制,最终这次建兴十二年的渭南作战因诸葛亮病逝,只好撤军。这是诸葛亮去世前对自己指挥方面存在不足的自我担当。也证明了魏晋人评价诸葛亮“应变将略”“奇谋为短”的真实可信之处。
《水经注》成书于6世纪初,是《三国志》成书200年后、裴注成书几十年后的历史地理著作,是目前研究三国历史除《三国志》及裴注外最早、最有价值的重要资料,对三国历史的很多疑点问题的解决,具有极其权威的地位和作用。本文只是粗略地梳理了和诸葛亮有关的一些资料,就感到了其不容忽视的地位。相信随着研究的深入,会越来越引起研究者的重视。