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相似点三，各有三种信物
信物是什么，契约，承诺，爱人的紧箍咒，还是金箍棒画的圈。
是你情我愿的交付还是媒妁之言的束缚。
其实信物一直承载的是爱和责任。
中国人讲的信物一直在乎的是“情”而不是“物”，所以它不分贵重，没有固定的形式。
它很随性又浪漫，可能是一缕头发，一块手帕，一个香囊，一件首饰，还可能是瓜果或者花椒。（注意真没有大料）
从古代十大定情信物我们能看到，第一中国真是物产丰富呀，连信物都这么五花八门。第二，我们真是极具浪漫色彩的民族，玩感情梗历史悠久，花样繁多。
而现代人的信物可比古人简单多了，可能就是自己的名字。但是要写在A4纸大小的红色本子上，或者不大的绿本本上，红配绿，多么有审美情趣的现代人呀！
算了，赞美与讽刺都不是我的专长，我还是回归正题吧。
人家都只有一个信物，为什么宝黛和索释有三件呢？挖掘呗！
宝黛的第一件信物，相识也可以说是重逢的信物：通灵宝玉。
有人会说，不对呀，宝玉和宝钗是金玉良缘，那么通灵宝玉应该是他们的信物呀？
我前面已经说过，宝玉就是石头，不是玉，那他的通灵宝玉也应该是石头，你没看见他狠狠地摔了那么多次都没摔坏，玉有那么结实吗？可见是石头吧！
宝黛初会荣禧堂，可以说是金风玉露一相逢，便胜却人间无数。总之，一见钟情了。
他们是第一次相遇，却似久别重逢。
宝玉在没有见到黛玉之前，一直懵懂以为自己是真宝玉。
他见到黛玉之后，木石前盟在潜意识里觉醒，宝玉积极的想要表态，自己转世后没有变，还是石头。
于是他看似没来由的发疯似的摔玉。
我要摔了你这以假乱真的劳什子，我不能让你累我做个背信弃义的人。
所以宝黛初会的信物，不是简单的承诺的信物，而是大梦方醒似的信物。
宝玉似乎在向黛玉宣誓，放心，我不要玉了，我还是那块能为你挡风遮雨的顽石，我们的木石前盟我依然记得。
薛家处心积虑想要得到的，却是宝黛一心想要抛弃的。这世上的事就是这么讽刺吧！
宝黛的第二件信物，恋爱的信物，香囊。
香囊在爱情中，是最常见的信物，就连神仙妹妹黛玉也不能免俗，就连能伏线千里的曹公都一再使用，还让这个小物件引来了一场惊天动地的大事件，从而开启了贾府衰落的大门，以至于贾府最后呼啦啦如大厦倾。
香囊是一种随身佩戴之物，所以它能送的人一定是有亲密关系的人，比如恋人，还是带着结婚目的的恋人。
我既媚君姿，君亦悦我颜
何以至叩叩，香囊系肘后。
这是一种亲昵又有些暧昧，耳鬓厮磨的感觉吧！就像黛玉送给宝玉香囊时的情形，两个人从小一桌吃饭，一床睡觉长了这么大，是那么的亲密无间。
如果说宝玉摔玉有些毛躁，那么黛玉剪香囊也挺莽撞了。
谁让他们都是真性情的人呢。就像鲁迅先生的评价，宝钗长厚而似伪，黛玉多智而近妖。
所以看着黛玉剪香囊是有点作妖。
黛玉怎么想起送宝玉香囊的书里没有提及，但是书里说过，贾母怕黛玉劳累，不许她做针线活计，为此袭人还在湘云面前冷嘲热讽过。
而黛玉显而易见更上心的是笔墨书籍，不是女红。
黛玉做了本来不是自己擅长和喜欢的事，原因很简单，就是为了喜欢的人。
一丝一线，都凝聚了林妹妹无限的情思和情意。
这也是严格意义上的宝黛的第一个定情信物。
这时他们处于感情的萌芽阶段，一切都那么患得患失，试探，吃醋，嘲讽，斗嘴怄气。甚至吵成了一对小冤家。
这一切都是因为他们对这份感情不确定，恐惧和不放心。
黛玉误会宝玉把自己亲手做的香囊送给了别人，赌气剪了正在做的香囊。可那香囊宝玉却是贴身戴着，那是他们青梅竹马，耳鬓厮磨的小儿女情长的见证，怎么会轻易示人。
宝玉气黛玉不知道自己的心，口不择言的说着违心的话，又激怒了懊悔不已的黛玉，于是乎，完好无缺的香囊又遭了殃，一并剪了。
代表初期定情信物的两个香囊都毁了，因为象征他们心意相通的，感情成熟的真正的爱情信物就要出现了。
信物是什么，契约，承诺，爱人的紧箍咒，还是金箍棒画的圈。
是你情我愿的交付还是媒妁之言的束缚。
其实信物一直承载的是爱和责任。
中国人讲的信物一直在乎的是“情”而不是“物”，所以它不分贵重，没有固定的形式。
它很随性又浪漫，可能是一缕头发，一块手帕，一个香囊，一件首饰，还可能是瓜果或者花椒。（注意真没有大料）
从古代十大定情信物我们能看到，第一中国真是物产丰富呀，连信物都这么五花八门。第二，我们真是极具浪漫色彩的民族，玩感情梗历史悠久，花样繁多。
而现代人的信物可比古人简单多了，可能就是自己的名字。但是要写在A4纸大小的红色本子上，或者不大的绿本本上，红配绿，多么有审美情趣的现代人呀！
算了，赞美与讽刺都不是我的专长，我还是回归正题吧。
人家都只有一个信物，为什么宝黛和索释有三件呢？挖掘呗！
宝黛的第一件信物，相识也可以说是重逢的信物：通灵宝玉。
有人会说，不对呀，宝玉和宝钗是金玉良缘，那么通灵宝玉应该是他们的信物呀？
我前面已经说过，宝玉就是石头，不是玉，那他的通灵宝玉也应该是石头，你没看见他狠狠地摔了那么多次都没摔坏，玉有那么结实吗？可见是石头吧！
宝黛初会荣禧堂，可以说是金风玉露一相逢，便胜却人间无数。总之，一见钟情了。
他们是第一次相遇，却似久别重逢。
宝玉在没有见到黛玉之前，一直懵懂以为自己是真宝玉。
他见到黛玉之后，木石前盟在潜意识里觉醒，宝玉积极的想要表态，自己转世后没有变，还是石头。
于是他看似没来由的发疯似的摔玉。
我要摔了你这以假乱真的劳什子，我不能让你累我做个背信弃义的人。
所以宝黛初会的信物，不是简单的承诺的信物，而是大梦方醒似的信物。
宝玉似乎在向黛玉宣誓，放心，我不要玉了，我还是那块能为你挡风遮雨的顽石，我们的木石前盟我依然记得。
薛家处心积虑想要得到的，却是宝黛一心想要抛弃的。这世上的事就是这么讽刺吧！
宝黛的第二件信物，恋爱的信物，香囊。
香囊在爱情中，是最常见的信物，就连神仙妹妹黛玉也不能免俗，就连能伏线千里的曹公都一再使用，还让这个小物件引来了一场惊天动地的大事件，从而开启了贾府衰落的大门，以至于贾府最后呼啦啦如大厦倾。
香囊是一种随身佩戴之物，所以它能送的人一定是有亲密关系的人，比如恋人，还是带着结婚目的的恋人。
我既媚君姿，君亦悦我颜
何以至叩叩，香囊系肘后。
这是一种亲昵又有些暧昧，耳鬓厮磨的感觉吧！就像黛玉送给宝玉香囊时的情形，两个人从小一桌吃饭，一床睡觉长了这么大，是那么的亲密无间。
如果说宝玉摔玉有些毛躁，那么黛玉剪香囊也挺莽撞了。
谁让他们都是真性情的人呢。就像鲁迅先生的评价，宝钗长厚而似伪，黛玉多智而近妖。
所以看着黛玉剪香囊是有点作妖。
黛玉怎么想起送宝玉香囊的书里没有提及，但是书里说过，贾母怕黛玉劳累，不许她做针线活计，为此袭人还在湘云面前冷嘲热讽过。
而黛玉显而易见更上心的是笔墨书籍，不是女红。
黛玉做了本来不是自己擅长和喜欢的事，原因很简单，就是为了喜欢的人。
一丝一线，都凝聚了林妹妹无限的情思和情意。
这也是严格意义上的宝黛的第一个定情信物。
这时他们处于感情的萌芽阶段，一切都那么患得患失，试探，吃醋，嘲讽，斗嘴怄气。甚至吵成了一对小冤家。
这一切都是因为他们对这份感情不确定，恐惧和不放心。
黛玉误会宝玉把自己亲手做的香囊送给了别人，赌气剪了正在做的香囊。可那香囊宝玉却是贴身戴着，那是他们青梅竹马，耳鬓厮磨的小儿女情长的见证，怎么会轻易示人。
宝玉气黛玉不知道自己的心，口不择言的说着违心的话，又激怒了懊悔不已的黛玉，于是乎，完好无缺的香囊又遭了殃，一并剪了。
代表初期定情信物的两个香囊都毁了，因为象征他们心意相通的，感情成熟的真正的爱情信物就要出现了。
定情信物：旧帕
送手帕做定期信物也很俗套的，寓意横也丝（思）来竖也丝（思），本来没有什么新奇。
不过，曹公借宝玉之手送给黛玉的却是“旧”
帕，在手帕原有的思念，牵挂，亲密的基础上，又增添了新的寓意，那就是不怕（帕），我不忘旧情，不忘旧志，更对你这个旧人横竖都是思念，睡里梦里也忘不了你。
这是黛玉走过了懵懂，怀疑，试探，不放心后，宝玉最终给她的明确的保证和表白。
这是林妹妹一片深情的回报，这是宝玉真正理解了妹妹的心，理解了妹妹的病都是因为不放心。
不放心宝玉在金玉良缘和木石前盟之间怎么选择，不放心在父亲的鞭挞下，宝玉会不会放弃自己的初心。
不放心宝玉最终会不会真正理解自己，不仅做为爱人，还有知己。
没想到，就在这样的一个夜晚，刚挨打完的宝玉送来了他们真正的定情信物，这一刻，是宝黛爱情的重大突破，他们真正的心意相通了，爱情也在苦涩中走向了成熟。
宝黛最终的定情信物，不仅有传统意义上手帕所表达的内涵，它的独特之处还在一个“旧”字，是家常用的，这真是作者的神来之笔。
黛玉在之前表达了太多的苦意，宝玉终于理解了她的苦心，送来旧帕，聪慧的黛玉当然明白了宝玉的意思。
两方旧帕，让两个饱含深情的人彻底心意相通，惺惺相惜，此刻身居两地的他们多想秉烛夜谈，互诉衷肠。
一对旧帕，一对旧人，他们是旧交，他们不忘旧情，带着宝玉的体温，染上了黛玉的气息，还有笔墨中字字句句刻骨的相思。
两方家常用的旧帕终于让他们的爱情从神话走向了现实。
通灵宝玉是爱情引路的信物，香囊是爱情探索的信物，旧帕才是爱情信物。
这份爱情有来历，有过程，有结果，很完整。
这份爱情有宿命的一见钟情，又在相处中慢慢体会到两个人是真正的性情相近，情投意合。
即使没有前世的羁绊，他们也会被彼此吸引，深深相爱。
这份爱情有如梦似幻的传说，又有现实生活中的打打闹闹。
就像黛玉，既是仙子，又是诗人，又是懂得柴米油盐酱醋茶的小女子，又是爱情世界里的小矫情。
多面玲珑，立体鲜活。
两方旧帕，代表着宝玉对黛玉全部的心意。
我们两小无猜，我不会忘了你这个旧人。
我们两情相悦，我不会忘了我们的旧情。
我们有共同的追求，我不会忘了旧志。
所以，你放心，不要怕（帕），我知道你劝我是心疼我，不过，我不会改。
私相授受如此私密的手帕，本身就是禁忌，它是宝玉大胆的爱情誓言与宣言。
对知己，对爱人。
无论是情难自禁还是大胆抗争，宝玉都用两方旧帕证明了自己的勇气！
送手帕做定期信物也很俗套的，寓意横也丝（思）来竖也丝（思），本来没有什么新奇。
不过，曹公借宝玉之手送给黛玉的却是“旧”
帕，在手帕原有的思念，牵挂，亲密的基础上，又增添了新的寓意，那就是不怕（帕），我不忘旧情，不忘旧志，更对你这个旧人横竖都是思念，睡里梦里也忘不了你。
这是黛玉走过了懵懂，怀疑，试探，不放心后，宝玉最终给她的明确的保证和表白。
这是林妹妹一片深情的回报，这是宝玉真正理解了妹妹的心，理解了妹妹的病都是因为不放心。
不放心宝玉在金玉良缘和木石前盟之间怎么选择，不放心在父亲的鞭挞下，宝玉会不会放弃自己的初心。
不放心宝玉最终会不会真正理解自己，不仅做为爱人，还有知己。
没想到，就在这样的一个夜晚，刚挨打完的宝玉送来了他们真正的定情信物，这一刻，是宝黛爱情的重大突破，他们真正的心意相通了，爱情也在苦涩中走向了成熟。
宝黛最终的定情信物，不仅有传统意义上手帕所表达的内涵，它的独特之处还在一个“旧”字，是家常用的，这真是作者的神来之笔。
黛玉在之前表达了太多的苦意，宝玉终于理解了她的苦心，送来旧帕，聪慧的黛玉当然明白了宝玉的意思。
两方旧帕，让两个饱含深情的人彻底心意相通，惺惺相惜，此刻身居两地的他们多想秉烛夜谈，互诉衷肠。
一对旧帕，一对旧人，他们是旧交，他们不忘旧情，带着宝玉的体温，染上了黛玉的气息，还有笔墨中字字句句刻骨的相思。
两方家常用的旧帕终于让他们的爱情从神话走向了现实。
通灵宝玉是爱情引路的信物，香囊是爱情探索的信物，旧帕才是爱情信物。
这份爱情有来历，有过程，有结果，很完整。
这份爱情有宿命的一见钟情，又在相处中慢慢体会到两个人是真正的性情相近，情投意合。
即使没有前世的羁绊，他们也会被彼此吸引，深深相爱。
这份爱情有如梦似幻的传说，又有现实生活中的打打闹闹。
就像黛玉，既是仙子，又是诗人，又是懂得柴米油盐酱醋茶的小女子，又是爱情世界里的小矫情。
多面玲珑，立体鲜活。
两方旧帕，代表着宝玉对黛玉全部的心意。
我们两小无猜，我不会忘了你这个旧人。
我们两情相悦，我不会忘了我们的旧情。
我们有共同的追求，我不会忘了旧志。
所以，你放心，不要怕（帕），我知道你劝我是心疼我，不过，我不会改。
私相授受如此私密的手帕，本身就是禁忌，它是宝玉大胆的爱情誓言与宣言。
对知己，对爱人。
无论是情难自禁还是大胆抗争，宝玉都用两方旧帕证明了自己的勇气！
补充一段，宝黛爱情中的真与假
我觉得红楼梦的名字里有个“梦”字太恰当不过了，一切是梦还是真实的，就像庄生的晓梦，望帝春心托付的杜鹃。可当一段情再去追述，一切都是枉然。
假亦真时真亦假，是红楼最终要表达的吧！
记得有位红学家说过，在曹雪芹笔下，“假”是对“真”的超越，“假”是对“真”的再创造，“假”是从“真”的粪土上长出的灵芝，是凤凰再生。正因为曹雪芹“真真假假”的写法，他才能用“儿女之情”写出一部“怨时骂世”、批判整个封建社会、预告其必然灭亡的盖世名著。
对宝黛爱情的描写我想曹公同样秉承了这个原则。
那么宝黛爱情里什么是真，什么又是假呢？
真的当然是感情，假的是这份感情的色彩。
宝黛之间，其实就是一份朴实无华的爱情，他们都是草木之人，一派率真自然。
他们在爱情的道路上试探摸索，磕磕绊绊。
他们的爱情信物就是两块旧手帕，而不是什么金玉的贵重之物。
其实，曹公笔下的宝黛爱情，就是最自然的一段日久生情，水到渠成的感情。
无关乎身份，样貌，才情，无关乎什么门当户对，也关乎什么木石前盟。
他们就是当时普通的一对贵族少男少女，自然的互相吸引，自然的深深相爱。
这才是宝黛爱情的真。
那假是什么，我觉得就是宝黛爱情的神话色彩。
为什么用假混淆在真中呢？
为什么一定要在宝黛爱情里参杂神话色彩呢？
是对真的再创造，可是真到最后也没有涅槃重生呀！
就是掩饰吧！
用假的神话，扰乱世人的眼睛，掩饰作者真正推崇的爱情观。
那就是彻底单纯的人与人的爱情，而不是家族与家族的爱情，不是权势与金钱的爱情。
追求自由的人性的释放，追求情投意合的真正自由的爱情。
这是作者在内心深处对人性解放的强烈渴望，就表达在世人最推崇的爱情里。
一份真挚的感情，不在乎有没有过轰轰烈烈，不在乎有没有过前世今生。
不是金玉满堂，才子佳人，不是神仙眷侣，美丽的传说。
我想曹公心里真正的爱情就像宝黛的那两块旧帕子，家常，温暖，实用。
也许寻常物件里所传达的情谊，才会更加缠绵悱恻吧！
宝黛爱情在曹公的笔下，有真有假，有神话有现实，传神的向我们展现了什么是真正的雅俗共赏。
我觉得红楼梦的名字里有个“梦”字太恰当不过了，一切是梦还是真实的，就像庄生的晓梦，望帝春心托付的杜鹃。可当一段情再去追述，一切都是枉然。
假亦真时真亦假，是红楼最终要表达的吧！
记得有位红学家说过，在曹雪芹笔下，“假”是对“真”的超越，“假”是对“真”的再创造，“假”是从“真”的粪土上长出的灵芝，是凤凰再生。正因为曹雪芹“真真假假”的写法，他才能用“儿女之情”写出一部“怨时骂世”、批判整个封建社会、预告其必然灭亡的盖世名著。
对宝黛爱情的描写我想曹公同样秉承了这个原则。
那么宝黛爱情里什么是真，什么又是假呢？
真的当然是感情，假的是这份感情的色彩。
宝黛之间，其实就是一份朴实无华的爱情，他们都是草木之人，一派率真自然。
他们在爱情的道路上试探摸索，磕磕绊绊。
他们的爱情信物就是两块旧手帕，而不是什么金玉的贵重之物。
其实，曹公笔下的宝黛爱情，就是最自然的一段日久生情，水到渠成的感情。
无关乎身份，样貌，才情，无关乎什么门当户对，也关乎什么木石前盟。
他们就是当时普通的一对贵族少男少女，自然的互相吸引，自然的深深相爱。
这才是宝黛爱情的真。
那假是什么，我觉得就是宝黛爱情的神话色彩。
为什么用假混淆在真中呢？
为什么一定要在宝黛爱情里参杂神话色彩呢？
是对真的再创造，可是真到最后也没有涅槃重生呀！
就是掩饰吧！
用假的神话，扰乱世人的眼睛，掩饰作者真正推崇的爱情观。
那就是彻底单纯的人与人的爱情，而不是家族与家族的爱情，不是权势与金钱的爱情。
追求自由的人性的释放，追求情投意合的真正自由的爱情。
这是作者在内心深处对人性解放的强烈渴望，就表达在世人最推崇的爱情里。
一份真挚的感情，不在乎有没有过轰轰烈烈，不在乎有没有过前世今生。
不是金玉满堂，才子佳人，不是神仙眷侣，美丽的传说。
我想曹公心里真正的爱情就像宝黛的那两块旧帕子，家常，温暖，实用。
也许寻常物件里所传达的情谊，才会更加缠绵悱恻吧！
宝黛爱情在曹公的笔下，有真有假，有神话有现实，传神的向我们展现了什么是真正的雅俗共赏。
索释三个信物
有些眼熟，一年多了，感叹时光飞逝，我就不用第三类写法，象征主义写法了，因为我也不怎么会用。是吧，大神姐姐（话说我是不是还欠你的稿费呢？）
我还是用浪漫主义和现实主义写法吧！说实话这两种我也半斤八两。还是当随笔随意乱写吧！这我比较擅长。
索释的初识信物——带着樱花味儿的一缕头发
有人会有疑问，索释竹马对竹马一百多年了，怎么算初识呢？因为樱空释在卡索怀里塞头发时，是他长大后和卡索第一次见面，他们真正的故事才拉开序幕。所以，我说算他们初识。
樱空释长大后（不确定他是否成年，也不确定他的心理年龄）第一次见到哥哥，先是妩媚的（原谅我用这个词）一笑再笑，紧接着就送了一缕头发，我想说，这是什么情况，这是兄弟情吗？还是樱空释对他哥肖想已久，终于逮着一个机会迂回表达了。还是我想多了，问题我不是腐女呀！
再看卡索的表现，一个美少年再怎么美终究是陌生人，卡索在自己处境非常危险的情况下，不仅让他近身，还让他往自己怀里塞东西，这是下意识的信任呀！
然后呢，卡索闻着头发上的樱花味儿，追随着漫天飞舞的樱花，欣喜若狂地找到了樱空释。
兄弟既是重逢又是初遇的温馨甜蜜的一幕就在樱花雨里上演了（背景牢房简陋点，唯一美中不足）
多么暧昧的引路信物，多么浪漫的樱花雨，多么情难自禁的一抱再抱。
回头看看，梨落尴尬的一辈子没走出这兄弟俩人的阴影。
头发这个信物比身外之物的信物更能表达亲密且强烈的情感，都说身体发肤，受之父母，所以我觉得能把头发做信物送人，一方面是认可这个人在自己心里和父母一样重要，一方面是想把自己的身心交付于人的意思。
云飞这个时期，在他的心里，卡索是和母亲一样重要的人，卡索对他而言，是亦父亦兄的存在。
所以，抛开爱情信物不谈，用头发牵引他们再次相遇，挺合适的。
不过，用头发开启索释之间新的故事，新的情感历程，再配合花香和花雨，是不是有些太暧昧了。
这不仅会让人闲暇他们未来情感的走向，也让人想要拿把软尺去量一量他们的弧度。
下一次轮回时，这任务交给梨落吧！省的她傻站着没事干，这不多少能缓和一下她尴尬的处境吗！
结发又称束发，有成人礼的意思。
樱空释的确刚刚长大，长大后的樱空释自认为有了追求幸福的权利，加上被艳炟的澡盆一通刺激，又与形影不离的哥哥分开了几天，如隔几秋都要用计算器算了。
所以，当樱空释见到自己日思夜想的哥哥时，情感（别管什么性质了）瞬间爆发了，下意识里，扯下一缕头发就塞进了哥哥的怀里。
他相信，以他们深厚的感情，不管自己变成什么样子，哥哥都会认出自己来。哪怕，他变成一缕头发，哥哥也能闻出自己的气息（事实证明的确闻出来了）
樱空释用自己的身体之物为信物，导演了与哥哥的邂逅和甜蜜的初遇。
也许，矜持的卡索和樱空释，只有这一次的拥抱才这么的忘我，那正是因为一缕头发的渲染。
如果说一叶竹笛的唯美，代表了索释之间纯净而空灵的爱。
那么，一缕头发的缠绵，就是他们动了凡心的，坠入尘世的爱。
此时，这份爱恰好是在凡界，恰好是在人间。
有些眼熟，一年多了，感叹时光飞逝，我就不用第三类写法，象征主义写法了，因为我也不怎么会用。是吧，大神姐姐（话说我是不是还欠你的稿费呢？）
我还是用浪漫主义和现实主义写法吧！说实话这两种我也半斤八两。还是当随笔随意乱写吧！这我比较擅长。
索释的初识信物——带着樱花味儿的一缕头发
有人会有疑问，索释竹马对竹马一百多年了，怎么算初识呢？因为樱空释在卡索怀里塞头发时，是他长大后和卡索第一次见面，他们真正的故事才拉开序幕。所以，我说算他们初识。
樱空释长大后（不确定他是否成年，也不确定他的心理年龄）第一次见到哥哥，先是妩媚的（原谅我用这个词）一笑再笑，紧接着就送了一缕头发，我想说，这是什么情况，这是兄弟情吗？还是樱空释对他哥肖想已久，终于逮着一个机会迂回表达了。还是我想多了，问题我不是腐女呀！
再看卡索的表现，一个美少年再怎么美终究是陌生人，卡索在自己处境非常危险的情况下，不仅让他近身，还让他往自己怀里塞东西，这是下意识的信任呀！
然后呢，卡索闻着头发上的樱花味儿，追随着漫天飞舞的樱花，欣喜若狂地找到了樱空释。
兄弟既是重逢又是初遇的温馨甜蜜的一幕就在樱花雨里上演了（背景牢房简陋点，唯一美中不足）
多么暧昧的引路信物，多么浪漫的樱花雨，多么情难自禁的一抱再抱。
回头看看，梨落尴尬的一辈子没走出这兄弟俩人的阴影。
头发这个信物比身外之物的信物更能表达亲密且强烈的情感，都说身体发肤，受之父母，所以我觉得能把头发做信物送人，一方面是认可这个人在自己心里和父母一样重要，一方面是想把自己的身心交付于人的意思。
云飞这个时期，在他的心里，卡索是和母亲一样重要的人，卡索对他而言，是亦父亦兄的存在。
所以，抛开爱情信物不谈，用头发牵引他们再次相遇，挺合适的。
不过，用头发开启索释之间新的故事，新的情感历程，再配合花香和花雨，是不是有些太暧昧了。
这不仅会让人闲暇他们未来情感的走向，也让人想要拿把软尺去量一量他们的弧度。
下一次轮回时，这任务交给梨落吧！省的她傻站着没事干，这不多少能缓和一下她尴尬的处境吗！
结发又称束发，有成人礼的意思。
樱空释的确刚刚长大，长大后的樱空释自认为有了追求幸福的权利，加上被艳炟的澡盆一通刺激，又与形影不离的哥哥分开了几天，如隔几秋都要用计算器算了。
所以，当樱空释见到自己日思夜想的哥哥时，情感（别管什么性质了）瞬间爆发了，下意识里，扯下一缕头发就塞进了哥哥的怀里。
他相信，以他们深厚的感情，不管自己变成什么样子，哥哥都会认出自己来。哪怕，他变成一缕头发，哥哥也能闻出自己的气息（事实证明的确闻出来了）
樱空释用自己的身体之物为信物，导演了与哥哥的邂逅和甜蜜的初遇。
也许，矜持的卡索和樱空释，只有这一次的拥抱才这么的忘我，那正是因为一缕头发的渲染。
如果说一叶竹笛的唯美，代表了索释之间纯净而空灵的爱。
那么，一缕头发的缠绵，就是他们动了凡心的，坠入尘世的爱。
此时，这份爱恰好是在凡界，恰好是在人间。
索释的第二个信物：王位
真是什么都能拿来做信物。
如果说索释之间的第一个信物，是樱空释给的头发，代表着交托，那么第二个信物就是卡索让出的王位，代表着信任。
按照一般剧的套路，兄弟齐心，经过浴血奋战，报了国恨家仇，光复了家园，下一步应该有两个结局。
第一个就是兄弟相残，血雨腥风地争夺王位。
第二个是有一方激流勇退，退出政治舞台，那还得看当权者放不放心，放不放手，放不放任你的退出。
毕竟，卧塌之侧，岂容他人酣睡。这是千古流传的帝王家的真理。
没想到，索释不按套路出牌呀！
看《幻城》的时候，我首先没想到冰火大战只是个开始，后面还有那么多剧情。
其次，没想到即使索释之间在有爱，在王位之争里，多多少少会有些误会，即使不为权利，也为了感情。即使上演不了玄武门之变，烛影斧声，也会上演杯酒释兵权吧！看来是我狭隘了，这份感情的确超越了一切。
也是，火燚终究不是最大的boss，《幻城》也不是权利的游戏。
看看兄弟第一次直面王位之争后卡索的表现。
当昨日还咄咄逼人的樱空释在清晨的大殿上，看到哥哥的背影时，他是胆怯的。
他犹豫的脚步暴露了他的心虚，可是卡索的问话亮了：你手疼吗？
在卡索说这句话之前，我们和樱空释可能都无法预计卡索的反应，我们的心都是忐忑的，不过听了这句问话，大家悬着的心都落了地，樱空释的傲娇马上回归：我需要道歉吗？（亲，你这是要道歉的态度吗？）
卡索真是体贴，也是知道樱空释压根没想道歉，就是客气一下，随便问问，所以他说：随你的心。潜台词就是，你高兴就好。
其实我觉得王位之争这几集，索释的互动，润物细无声地传递着兄弟之间超越一切的感情。
细心体味，满满的都是爱和感动，生活里的点滴小事往往蕴含着大爱无疆，这种感觉甚至超过了后面落樱坡直击生死的震撼。
卡索面对匪夷所思的弟弟，有困惑却没有怀疑，有担忧更多的是心疼，有不理解却选择坚定的支持。
如果说，樱空释的心愿是只要卡索快乐。
那么，卡索的追求就是惯着樱空释随心所欲。
所以他才会说：随你的心。
当然，卡索的惯着不仅源于对樱空释的爱（虽然这一点占百分之八十）还有对樱空释的信任。
他从始至终都相信樱空释能当好王。尤其在自己失去灵力之后，他觉得王位更适合樱空释去坐。
所以，王位是做为卡索的信物给樱空释的。
一方面，弟弟想要的，即使是卡索的命，卡索也会毫不犹豫的双手奉上，何况是不值一提的王位。
另一方面，卡索自己现在无能为力，他把王位，把冰族，甚至是自己的父母都交付在樱空释手里，这是信任和嘱托。
其实这份信任卡索早就说过，在凡界，当他们面对生死难料的未来时，卡索就对樱空释说过，我死了，你就是未来的王。
王位这个信物早在卡索怀里揣着呢！不知道樱空释塞头发时，摸到了吗？
樱空释给卡索一缕头发做信物时，两个人是：
青山一道同风雨。
卡索给樱空释一座王位做信物时，他们是：
明月何曾是两乡。
两个信物，交付与信任，风雨同舟过后，两颗心，一个王位，没走远，却更紧密的系在一起。
直到一把无情剑把它们穿了个透心凉。
真是什么都能拿来做信物。
如果说索释之间的第一个信物，是樱空释给的头发，代表着交托，那么第二个信物就是卡索让出的王位，代表着信任。
按照一般剧的套路，兄弟齐心，经过浴血奋战，报了国恨家仇，光复了家园，下一步应该有两个结局。
第一个就是兄弟相残，血雨腥风地争夺王位。
第二个是有一方激流勇退，退出政治舞台，那还得看当权者放不放心，放不放手，放不放任你的退出。
毕竟，卧塌之侧，岂容他人酣睡。这是千古流传的帝王家的真理。
没想到，索释不按套路出牌呀！
看《幻城》的时候，我首先没想到冰火大战只是个开始，后面还有那么多剧情。
其次，没想到即使索释之间在有爱，在王位之争里，多多少少会有些误会，即使不为权利，也为了感情。即使上演不了玄武门之变，烛影斧声，也会上演杯酒释兵权吧！看来是我狭隘了，这份感情的确超越了一切。
也是，火燚终究不是最大的boss，《幻城》也不是权利的游戏。
看看兄弟第一次直面王位之争后卡索的表现。
当昨日还咄咄逼人的樱空释在清晨的大殿上，看到哥哥的背影时，他是胆怯的。
他犹豫的脚步暴露了他的心虚，可是卡索的问话亮了：你手疼吗？
在卡索说这句话之前，我们和樱空释可能都无法预计卡索的反应，我们的心都是忐忑的，不过听了这句问话，大家悬着的心都落了地，樱空释的傲娇马上回归：我需要道歉吗？（亲，你这是要道歉的态度吗？）
卡索真是体贴，也是知道樱空释压根没想道歉，就是客气一下，随便问问，所以他说：随你的心。潜台词就是，你高兴就好。
其实我觉得王位之争这几集，索释的互动，润物细无声地传递着兄弟之间超越一切的感情。
细心体味，满满的都是爱和感动，生活里的点滴小事往往蕴含着大爱无疆，这种感觉甚至超过了后面落樱坡直击生死的震撼。
卡索面对匪夷所思的弟弟，有困惑却没有怀疑，有担忧更多的是心疼，有不理解却选择坚定的支持。
如果说，樱空释的心愿是只要卡索快乐。
那么，卡索的追求就是惯着樱空释随心所欲。
所以他才会说：随你的心。
当然，卡索的惯着不仅源于对樱空释的爱（虽然这一点占百分之八十）还有对樱空释的信任。
他从始至终都相信樱空释能当好王。尤其在自己失去灵力之后，他觉得王位更适合樱空释去坐。
所以，王位是做为卡索的信物给樱空释的。
一方面，弟弟想要的，即使是卡索的命，卡索也会毫不犹豫的双手奉上，何况是不值一提的王位。
另一方面，卡索自己现在无能为力，他把王位，把冰族，甚至是自己的父母都交付在樱空释手里，这是信任和嘱托。
其实这份信任卡索早就说过，在凡界，当他们面对生死难料的未来时，卡索就对樱空释说过，我死了，你就是未来的王。
王位这个信物早在卡索怀里揣着呢！不知道樱空释塞头发时，摸到了吗？
樱空释给卡索一缕头发做信物时，两个人是：
青山一道同风雨。
卡索给樱空释一座王位做信物时，他们是：
明月何曾是两乡。
两个信物，交付与信任，风雨同舟过后，两颗心，一个王位，没走远，却更紧密的系在一起。
直到一把无情剑把它们穿了个透心凉。
第三个信物，两朵莲花
樱空释送出一缕头发换来了拥抱。
卡索抛出的王位却揭秘了樱空释的血统。最后让自己在落樱坡上承受了刻骨铭心的失去。
可见，这个信物不仅捆绑了卡索的自由，还不经意间开启了索释的悲剧。
我总想问问卡索，坐在上面的时候你恨它吗？
索释在你给一个，我给一个之后，又送了对方两样差不多的信物，两朵莲花。
在索释的心灵深处，他们最恐惧的事情就是对方的死亡，不巧，在落樱坡上他们都死在了彼此的面前。
失去了，总是想要挽回的。如果没有月光宝盒开启重生之门（好像卡索最后拿到月光宝盒了），那就只能期待仙草的复活之路了。
只是最后仙草没找到（主要是没有白素贞岁数大，路子野），勉为其难找到了两朵奇葩（所以效果差不少）使用方法不是内服，而是外用——许愿。
樱空释送出一缕头发换来了拥抱。
卡索抛出的王位却揭秘了樱空释的血统。最后让自己在落樱坡上承受了刻骨铭心的失去。
可见，这个信物不仅捆绑了卡索的自由，还不经意间开启了索释的悲剧。
我总想问问卡索，坐在上面的时候你恨它吗？
索释在你给一个，我给一个之后，又送了对方两样差不多的信物，两朵莲花。
在索释的心灵深处，他们最恐惧的事情就是对方的死亡，不巧，在落樱坡上他们都死在了彼此的面前。
失去了，总是想要挽回的。如果没有月光宝盒开启重生之门（好像卡索最后拿到月光宝盒了），那就只能期待仙草的复活之路了。
只是最后仙草没找到（主要是没有白素贞岁数大，路子野），勉为其难找到了两朵奇葩（所以效果差不少）使用方法不是内服，而是外用——许愿。
我曾经一度喜欢查一些花语，我记得天山有一种蓝莲花，能让死人复生，寓意是永恒的等待。
我就权当天山就是幻雪神山，蓝莲花就是隐莲。
是卡索复活樱空释的信物，是卡索等待樱空释的执着。
为什么说隐莲是卡索复活樱空释的信物呢？因为那朵花代表着卡索能活下去的全部希望，虽然它很邪恶，但是卡索还是选择饮鸩止渴。
失去所爱之人，卡索生不如死，多方的牵制，他又不能追随爱人于地下。那他的路只有一条了，复活爱人，让所爱之人回到自己身边。
所以，隐莲成了卡索唯一且全部的希望。
而且，隐莲还是卡索对樱空释的承诺，哥不惜一切代价，哪怕赔上三界，也要挽回你，最后，真是陪上了三界。
万年一开的隐莲花，无论善还是恶，在这一次绽放时，成了一件信物，那是卡索执意复活樱空释的凭证。
而红莲是确实有的，红莲花是父亲之花，
寓意浓烈，绝望，破裂，不惜一切。红莲代表樱空释复活卡索的信物，最合适不过了。
在复活爱人这条路上，樱空释比卡索更艰辛，更决绝。
他始终是孤标傲世的存在，干什么事情都不假手于人，也不想连累别人（除了他深深自责的岚裳樱花岛事件，好歹他自己把案子破了，还死刑了真凶）。
他只是让星旧帮忙干了件本职工作，自己就义无反顾的踏上了不归路。
我们不知道，他和红莲是如何谈判的，可能无需谈判，樱空释一定会说，我只要我哥复活。
樱空释其实是放得下的人，他放得下天地，同样放得下卡索（虽然一定会有深深的眷恋和不舍）否则，他不会两次选择自杀。
他放不下的其实一直是卡索的幸福，这幸福里有虚无的理想——自由，也有最基础的——活着。
卡索一直要挽回的是樱空释这个人，而樱空释一直要给卡索的是幸福。
红莲是樱空释给卡索的信物，是执意给卡索幸福的凭证。
樱空释一次次用生命去捍卫卡索的幸福。
卡索一次次紧握着樱空释的手不让他离开。
我想说卡索啊！事已至此，无可挽回的，你就理解一下樱空释的苦心，放开他的手，自己好好活下去吧！这才是樱空释想要看到的，这才是你回报他无悔牺牲的最好的方式。
可我怀疑，听了我的话，卡索会不会跳起来大喊：没有释我怎么能好好活下去。
哎！索释就像他们轮回的命运一样无解。
我就权当天山就是幻雪神山，蓝莲花就是隐莲。
是卡索复活樱空释的信物，是卡索等待樱空释的执着。
为什么说隐莲是卡索复活樱空释的信物呢？因为那朵花代表着卡索能活下去的全部希望，虽然它很邪恶，但是卡索还是选择饮鸩止渴。
失去所爱之人，卡索生不如死，多方的牵制，他又不能追随爱人于地下。那他的路只有一条了，复活爱人，让所爱之人回到自己身边。
所以，隐莲成了卡索唯一且全部的希望。
而且，隐莲还是卡索对樱空释的承诺，哥不惜一切代价，哪怕赔上三界，也要挽回你，最后，真是陪上了三界。
万年一开的隐莲花，无论善还是恶，在这一次绽放时，成了一件信物，那是卡索执意复活樱空释的凭证。
而红莲是确实有的，红莲花是父亲之花，
寓意浓烈，绝望，破裂，不惜一切。红莲代表樱空释复活卡索的信物，最合适不过了。
在复活爱人这条路上，樱空释比卡索更艰辛，更决绝。
他始终是孤标傲世的存在，干什么事情都不假手于人，也不想连累别人（除了他深深自责的岚裳樱花岛事件，好歹他自己把案子破了，还死刑了真凶）。
他只是让星旧帮忙干了件本职工作，自己就义无反顾的踏上了不归路。
我们不知道，他和红莲是如何谈判的，可能无需谈判，樱空释一定会说，我只要我哥复活。
樱空释其实是放得下的人，他放得下天地，同样放得下卡索（虽然一定会有深深的眷恋和不舍）否则，他不会两次选择自杀。
他放不下的其实一直是卡索的幸福，这幸福里有虚无的理想——自由，也有最基础的——活着。
卡索一直要挽回的是樱空释这个人，而樱空释一直要给卡索的是幸福。
红莲是樱空释给卡索的信物，是执意给卡索幸福的凭证。
樱空释一次次用生命去捍卫卡索的幸福。
卡索一次次紧握着樱空释的手不让他离开。
我想说卡索啊！事已至此，无可挽回的，你就理解一下樱空释的苦心，放开他的手，自己好好活下去吧！这才是樱空释想要看到的，这才是你回报他无悔牺牲的最好的方式。
可我怀疑，听了我的话，卡索会不会跳起来大喊：没有释我怎么能好好活下去。
哎！索释就像他们轮回的命运一样无解。
