Tumblr：你平时比较喜欢什么类型的作品呢？
Benie：我喜欢的同人类型一般集中在和历史或者现实紧密联系的内容上，比如各种拟人创作，尤其是以世界近现代史为主的国拟人创作，还有三国，幕末维新，还因为《是，大臣》简短地了解过一些英国近现代政治史，以及其他类似内容。我平时阅读书籍一般也和历史有关，还有一些有关社会，心理，政治之类的书籍，小说大部分读的是奇幻类作品。目前大部分读书都是英文书籍，因为种种原因很少接触中文书籍。游戏我也更倾向于欧美系游戏。
Tumblr：你觉得同人和原作之间的关系是怎样的呢？
Benie：同人是原作的解读，以至于解构和重构。叙述本身是有自身的视角和逻辑的，而叙述的逻辑赋予了事件意义。而同人可以在原作——对我来说一般是三次元——的基础上重构一种意义。看历史分析的论文，在他们讨论某人做的一件事的时候，我们往往会发现，论述者会讲到，在其他某人的传中记载了另一件事，还有另一件事，把这些事和我们说的事情连起来看，就可以推测事情的始末，人物的动机和想法。而联系的事件不同，得出的结论也不同。这其实是非常有趣的一件事。 同人比历史分析当然灵活很多，因此对于事件的串联和解读更加多样，通过组合不同的事件，并且加以自己的虚构内容。这也是我们所谓的用梗技巧。不管是真实历史还是虚构作品，在创作的时候都可以这样用梗，而且技巧的高低取决于作者的洞察力和表达力。因此同人在一定程度上是需要有自己的生命的。那种简单的在原作基础上增加恋爱之类内容的同人当然没有问题，但是我个人觉得要写出好作品，必须要有自己的叙述结构和逻辑，以及风格。
Tumblr：有的同人作品会逐渐拥有自己的生命，对这种情况你怎么看？
Benie：其实同人作品拥有自己生命的典型大概就是《三国演义》了。在我看来，原创人物不作为主要内容甚至完全没有原创人物的历史小说，本身和同人文并无本质区别，只是内容的好坏水平的高低可能有所区分。我读过一些很棒的同人文，不亚于出版的小说；也有一些历史小说本身就是从同人文润色加工而成的。三国演义不但有了自己的生命，甚至某种程度取代了历史本身。然而三国演义也不是罗贯中完全的个人创作，而是积累历朝历代的民间叙述和想象。易中天说历史人物有历史形象，民间形象以及文学形象。我们现在所了解的高度文学化的历史其实更多接受的是它的文学或者民间形象而不是历史形象，同理，被影视化的小说，往往影视化的内容是大家更加了解的，反而很多时候如果你说起原作就没几个人知道了。这种事情很难说是好事还是坏事，但是它确实是无法避免的，现象级的同人必然会成为一定程度脱离原作独立的存在，不只是从内容上，更是从大众的认知和社会影响力上。同人的自我生命化，是人们个人或集体解读的必然结果。当同人的生命完满的时候，同人所反应出来的东西，就和原作关系不大了，而变成了一种集体意识和文化现象。
Tumblr：你觉得同人创作最大的意义在于哪里？
Benie：个人对原作或者现实的解释和解构是一种意义，单纯的对人物或者作品的爱意流露也是意义——所有的创作都是表达，表达本身就是意义。创作本身是一种非常个人，也非常精神性的东西。有些人的表达比较简单肤浅，比如只是喜欢人物恋爱或者性关系，也有人想要描述他们喜欢的人物的精神境界，社会背景和自己的反思。内容有高下好坏，但是“表达”本身是平等的。同人从某种意义上，把创作和娱乐结合在一起。文学创作不再是一种艰涩的高高在上的学问，而成了一种更加接地气的娱乐方式——比起其他的网络文学创作，同人因为有热门原作或者耳熟能详的历史现实背景，更容易传播扩散；有现成的框架，所以更容易构思创作。这使得它更适合有表达欲望而又对写作望而却步的初学者。同人在文学表达上是有限制的，但同时也是比较简单和有乐趣的。虽然有些作品格调不高，但正如俗话所说“开卷有益”，我个人觉得同样的道理“提笔有益”，只要你去写，哪怕格调不高内容很差，从长远来看，也是对个人发展是有好处的，不管只是游戏之作还是想要从事严肃写作，这样的创作和表达过程都是有利于个人发展的。一个心理学家对我说，写作有着治疗意义，而同人正让这种治疗意义得以被更多人所接触和使用。 另外同人也可以成为写作能力进步的一个阶梯。我个人比较能够体会到从同人创作逐渐向原创创作的转化。遣词造句，文章结构，节奏的把握，人物性格的分析和构建，都可以从同人创作里学到。如果能够同时得到创作的乐趣，又可以训练写作技巧，何乐而不为呢？
（题图 by @foyabeninax-ch ）