甲子,車駕發汴州。十二月庚午朔,車駕至西京。案:歐陽史作甲子如洛京,庚午至自汴州。是書作西京,蓋其時未改永平軍為西京,故尚仍梁制,稱洛陽為西京也。又,通鑑攷異云:諸書但謂之洛京,未嘗詔改西京為洛京,至同光三年,始詔依舊以洛京為東都。或者以永平為西京時,即改梁西京為洛京,而史脫其文也。歐陽史于元年冬即書洛京,未審所據。是日,有司自石橋具儀仗法物,迎引入于大內。辛未,以百官初到,放三日朝參。壬申,以租庸使、刑部侍郎、太清宮副使張憲為檢校吏部尚書、充北京副留守、知留守事、太原尹。詔改取來年二月一日行郊禮。戊寅,詔德勝寨、莘縣、楊劉口、通津鎮、胡柳陂皆戰陣之所,宜令逐處差人收掩戰士骸骨,量備祭奠,以慰勞魂。詔改偽梁永平軍大安府復為西京京兆府;案:歐陽史作十一月辛酉,復永平軍為西都,與是書日月互異。改宋州宣武軍為歸德軍,汴州開封府復為宣武軍,華州感化軍為鎮國軍,許州匡國軍復為忠武軍,滑州宣義軍復為義成軍,陝府鎮國軍復為保義軍,耀州靜勝軍復為順義軍,潞州匡義軍復為安義軍,朗州武順軍復為武貞軍,延州為彰武軍,鄧州為威勝軍,晉州為建雄軍,安州為安遠軍。淮南楊溥遣使賀登極,稱「大吳國主書上大唐皇帝」。十國春秋吳世家云:唐以滅梁來告,始稱詔,我國不受,唐主隨易書,用敵國禮,曰「大唐皇帝致書于吳國主」,王遣司農卿盧蘋獻金器二百兩、銀器三千兩、羅錦一千二百疋、龍腦香五斤、龍鳳絲鞵一百事于唐。又遣使張景報聘,稱「大吳國主上書大唐皇帝」,辭禮如牋表。己卯,禁屠牛馬。
庚辰,御史臺上言:「請行用本朝律令格式,今訪聞唯定州有本朝法書,望下本州寫副本進納。」從之。辛巳,詔貶安義軍節度使李繼韜為登州長史,尋斬于天津橋下,再謀叛故也。甲申,淮南楊溥、奚首領李紹威並遣使朝貢。乙酉,以翰林學士承旨盧質權知汴州軍府事,以禮部尚書崔沂為尚書左丞、判吏部尚書銓事,以兵部侍郎崔協為吏部侍郎,以刑部侍郎、充集賢殿學士、判院事盧文紀為尚書兵部侍郎,依前充集賢殿學士、判院事。
丁亥,澤州刺史董璋上言:潞州軍變,李繼達領兵出城,自刎而死,節度副使李繼珂已安撫軍城。己丑,有司上言:「上辛祈穀于上帝,請奉高祖神堯皇帝配;孟夏雩祀,請奉太宗文皇帝配;季秋大享于明堂,請奉太祖武皇帝配;冬至日祀圜丘,請奉獻祖文皇帝配;孟冬祭神州地祇,請奉懿祖昭聖皇帝配。」從之。
辛卯,亳州太清宮道士上言,聖祖玄元皇帝殿前枯檜再生一枝,圖畫以進。詔曰,「當聖祖舊殿生枯檜新枝,應皇家再造之期,顯大國中興之運。同上林仆柳,祥既叶于漢宣;比南頓嘉禾,瑞更超于光武。宜標史冊,以示寰瀛」云。案五代會要云:唐高祖神堯皇帝武德二年,枯檜重華,至安祿山僭號萎瘁。玄宗自蜀歸京,枝葉復盛。至是再生一枝,長二尺餘。蓋一時誇詡之言也。壬辰,幸伊闕。己巳,以中書舍人崔居儉為刑部侍郎,充史館修撰、判館事。甲午,以租庸副使、光祿大夫、檢校司徒、守衛尉卿孔謙為鹽鐵轉運副使。
庚辰,御史臺上言:「請行用本朝律令格式,今訪聞唯定州有本朝法書,望下本州寫副本進納。」從之。辛巳,詔貶安義軍節度使李繼韜為登州長史,尋斬于天津橋下,再謀叛故也。甲申,淮南楊溥、奚首領李紹威並遣使朝貢。乙酉,以翰林學士承旨盧質權知汴州軍府事,以禮部尚書崔沂為尚書左丞、判吏部尚書銓事,以兵部侍郎崔協為吏部侍郎,以刑部侍郎、充集賢殿學士、判院事盧文紀為尚書兵部侍郎,依前充集賢殿學士、判院事。
丁亥,澤州刺史董璋上言:潞州軍變,李繼達領兵出城,自刎而死,節度副使李繼珂已安撫軍城。己丑,有司上言:「上辛祈穀于上帝,請奉高祖神堯皇帝配;孟夏雩祀,請奉太宗文皇帝配;季秋大享于明堂,請奉太祖武皇帝配;冬至日祀圜丘,請奉獻祖文皇帝配;孟冬祭神州地祇,請奉懿祖昭聖皇帝配。」從之。
辛卯,亳州太清宮道士上言,聖祖玄元皇帝殿前枯檜再生一枝,圖畫以進。詔曰,「當聖祖舊殿生枯檜新枝,應皇家再造之期,顯大國中興之運。同上林仆柳,祥既叶于漢宣;比南頓嘉禾,瑞更超于光武。宜標史冊,以示寰瀛」云。案五代會要云:唐高祖神堯皇帝武德二年,枯檜重華,至安祿山僭號萎瘁。玄宗自蜀歸京,枝葉復盛。至是再生一枝,長二尺餘。蓋一時誇詡之言也。壬辰,幸伊闕。己巳,以中書舍人崔居儉為刑部侍郎,充史館修撰、判館事。甲午,以租庸副使、光祿大夫、檢校司徒、守衛尉卿孔謙為鹽鐵轉運副使。