【那一场浩荡的病中，我不差清醒白醒的时候。除夕两枝摇摇的黄烛光里，我眼睁睁瞅望，奉嘉四年清晰踅过。】
【宋宫有频频婴啼，分赐五谷、大赦刑狱的庆贺便也因子息繁盛而简去。黄门阿翁干瘪的眼眶，凝着灰色凝滞的目光，长支在俯俯仰仰间，只对我有若隐若现的川流。他说我只是提早中了生客们照例的咒，往后殿下有非常的因果。人人有巧妙的玄言，像天花的纷坠，要给我的双眼织一层向生的憧憬。】
【风后，我入湖云。和风润我，细雨润我，暖我浩荡天恩与金山布谷腹下。况手所触，身所依，都是滑泽，都是松软，靡靡然。更不奈何这靡靡然，一任累累赘赘的心澜，絮絮团拥了我。】先生要我读本纪，百姓有父母生养，而圣人却没有生养百姓。百姓自己为自己拥上宝座，产生了圣人。
【宫门前，我面对黑黝黝又白漠漠的将来，水凼里打下即逝的脚印。那褐色瘦蜡一样的老人要还乡去，要与我“风萧萧”地舍离，要合了掌给我终焉祝福。而除去“迟慧”日益成真，传言从后天生长为先天。至于我有没有非常人处，人皆报以摇头，世事未有立说。开蒙之年，我同诸位皇子皆赐直学士，我鲁钝地答先生，他殷切地指导我。我不接触他纯白的真心，我们不曾相识。】
【眼随日轮而仄，直到刺目，不能睁，不必睁，才有坦然的一对。】先生，是姓顾吗？

【湖边一般年纪孩子的笑声很脆，坍碎了一座琉璃宝塔。他们常常来，是谁谁家的内侄，或正得脸面的伴读。都有一双很俊的眼，花繁柳密处拨得开。热地不思冷，常来常避我。】
【只有先生是普天之下最忠之臣，一应接纳皇家的废材庸碌。先生意欲把双生子磨成一面的锋，两面的锷。课上讲列子，课后属于延伸的志怪：纪昌不足以学飞卫之射，直到三年看马大如山，看猪壮如丘；看鸡雄伟如城楼，贯虱之心，而悬不绝。而我则卑鄙不堪，认为君子最大的魅力，便是供人误读。只与他讲过便过小人国的悬猜，但他一动仁心，极难割舍，欲要以徳性消弭世间不平事。他是善，不是笨，会不知道栋梁之才是要货于真命天子，别的遥领虚封，属国偏安皆不可匹配同称？】
【思想有气踹吁吁的回忆，我嘘气，拨开清波，指头一璧写着他的名字，一璧没了。他叫顾剑来，湖面一团毛茸茸的烟雾滚过来，吞没了顾剑来，吐出了顾剑来。】
【“汪汪”它露出细小的白牙，呜呜咽咽，“喵”字音就要蹦蹦跳跳在它的口腔里活跃起来了。我的鼻头发了红，寸桀的冷碾着我，也抽抽噎噎地合着汪汪的节拍，翕合飘出“武陵”的谐音。直到疑问似闭熄了，仿佛对于他人的善意，我都珍重地接待了，抚宠了。我引颈望着他，眼睛拂去一应浊。】武陵先生，是您要渡我，所以我着相了。
【刚是火炎。又化冰兢，我终究不是他的“砚钝者”。】汉书、新唐书帝裔的字均是缺载录。人人尊敬、畏惧，是他你我又有什么关系。遵教诲温书过几遍，道理诸如寡道称孤，便常常知我窗。

【同样年岁的皇子、贵胄，往往是白日放歌的活泼年少，可以想见不日就能纵马，驰入汴京茂盛的柳荫，那白驹令仕女们掷花亦难追及，于是只能围论而笑，窃议他们的英姿。可大内永远恢弘庄严，不得这样的狂趣，而般若也少见有飒然的生性，停留在他脸上的，长久的是一种渊默的神情。】
【并不难发现的，他始终葆有一种冷静的恐惧。我猜想这情绪或许源自他人，也可能来源于他自身。因为华美新奇的一切事对于他都不再具备十足的吸引，他更能够看见倾颓，并为所见之物而愁怼。】
【我曾与他的兄弟并他，同讲一册列子，说纪昌学射的典。这个故事实在不算晦奥，甚至并非书卷中所必提，不过是可归在志怪杂谈中的之一。问前我猜测停与他的回应，礼国公的答复相差不离，但般若却有轻轻皱起的眉，开口是另一种思考的应对。人多见艺之大成，见功不唐捐，他偏偏有安静地发问：为何非是人小，因见虱有巨相？】
【一点猫的咪声揉作丝线，牵回我的思绪，他有不及时的应，对我不称顾、不称乘真，只在尊称之前加以“武陵”。这一声格外的适合春日，仿佛只一回身，就能踏进五柳先生笔下。他的下一句话是推拒抑或其他，实在很难叫人辨明。但一种寻常而普通的陈述方式，倒切实的能够缓和并不那么温柔的话语。】
【有短暂的失笑，名垂青史的游魂被视作天神或偶像，而并非一个切实具备哀喜的人物，连字亦模糊于史卷。】史家正载，不传上人之字，乃因臣下不可昵亲呼之。但你也实在无需让自己在此时此刻，就与一切相隔。
般若，对待自己温柔一点。【话说到此，已经不太像是一种告诫，甚至于这样的话，在他的身份与我的身份之间，其实并不那么合适传达，但我仍有温和的续言。】你不过是宇宙的孩子，与植物、星辰，并没有什么两样。

【罗衣与孱弱很不匹配，我的两袖悬挂着、两襟摊开着。我拉扯起屡屡垂落的裘领，然后喟叹，一口混杂了谦卑、无奈何的喟叹。我喘息在咽道肿痛的犂轭下，挺着胸，脸的苍白转眼又能红上来。是杜鹃初开，红一阵、白一阵、红红白白又一阵。】
【世界已经走到了春天，我的身量却像留在了冬至。比照同龄兄弟的形制，病里裁新衣。虽然最后一切的关切让路给一切的苦痛燎灼，但司制的心肠又是一片柔。夕阳的金芒沉沉地澹化，照拂到我劳倦的眼前。赭黄色的健康，真可使人念。“噢”一个放大的尾音，在我的舌尖上溜转。司制、先生的智慧回避了所有悲剧性质，有时我不知当称作聪明，还是精明。】上人，人上之人，先生也做如此想？
【学官之中旧人物，抚着衰老的根须，以更大十倍的庄严，以万万先人的踪迹，便有十足的底气，毫不费心思欲致天下清晏。汴京做宰邀贵人，他是一则新的和平、童心的和平，伸拓的江浙文人的秉性，把所有的忻快栏档。他来时，待事事人人以亲和，促使平时不与我讲话的阔人也殷勤起来。】
【逢得他的爱，他苦心的鉴证，我乃有对古来仁善之偏见闻。】
先生常常说文、说玄、说史鉴，今天又释情衷。可我有算术的一问，欲求业师的解答。
【眼锋指向一泓影，耳朵却要去接受道德的批驳。我哪里要跟他说故事，以疑惧、以毒性、以同等的燎灼回报“善人”，这大抵是我最不可取处。】
南海一岛有异俗，岛民目色不可对镜知、不可对人言，如有违背必吞金自绝。岛民有一百众，有碧眼紫髯者十人，棕眼黑发者九十。一日有旅人上岛，对一百人言：众人中有碧眼、棕眼。十日后，岛民皆丧生，此何故？

【想要平和看待事物的时候，总有一百种角度；而当习惯于剖开温柔，鞭视内里，则也能寻到一千种方式。譬如般若在我的话中有一瞬的沉默，而后专注在“上人”。他的话仿佛是在询我，却又像已经有了确凿的答案，这让我不由地作想：回答一句是，或传达一句否，究竟哪一个，更会给他带来失望。】
【也或许都不会。】
【他可能对每一样回答都具备了充足的预设，视其寻常，如视日影推移。这源于他惊人的早慧，在及冠者都少有能抛开私人情绪，分立在两面量思的时候，般若已然习惯于设身处地的为他人做预想，平静地当先走到语言的终点，站在末端，判断无数的来处。】
我吗？【于是我不再去思考他想要的那个回答，只让语言在熏风里散落。】我不这样以为。人食五谷、落实地，要全然的高居人上，唯有飞升入云一途。——可这都是志传，古来求万代者，皆不得法，谁又能等到人间换了人间，山水变了山水的时候？
【话声不高，但若悖逆统共十分，我怕已收囊十二。他对下一句话则有了另解，并不直答，只摘来数算作考校，要我去猜其中的别意。而我今日已敷衍过他一次，不必再有第二。】碧眼、棕眼者于首日睹他人目色，然未知己目，首夜无人丧。至十日无人丧，而十碧眼者，亦见旁数九员，则……
【短暂的一个默寂后，我忽而明白了他此问的真正蕴意，他哪里是要我见南国、见异目，般若要我知悉的全然比这更深，他是在告诉我，我就是那个旅人。】
【对无心而成的刽子手来说，真相揭晓的那一刻，往往格外残酷。原来是这样。知情达意的柳绿在春里，我却看不见它的优美曼妙了。原来是这样，我不该对他说，他并不在乎与旁人的不同，却会因我的言语而刺痛。】
我初来此地时，是为帝嗣而来；但我仍在此地，则仅仅因为你是你，般若。【我仿佛说起旁事，用很轻的声音。】你得知道，世事并非算学所能尽得，正如你不在岛，我不登舟。
【但在内心，我同样明白，许多事，其实并非是两个“不”字就能涵盖的那样轻易而简单。】