产品文化算是一种资本主义产业特色，游离于思想文化之外，是一种更浅显的东西，讲的直白点，就是一个游戏公司的美术风格，或者一个动画公司的标志风格等，比如典型的京都脸。

而很多人就把产业文化与一国的文化，思想绑定在一起，其实公司就是个生产产品的社会部门而已，它要输出什么样的文化，只取决于取材和市场导向而已，至于能不能掌握好使用好材料，纯粹是制作方自己的功力和资金问题。
然而现实里是有意识形态这种东西的，所以任何跟文化思想相关的产品，都不免会打上“文化输出”的标签，这就是容易让人犯晕的地方。

这道理就跟很多人把“用华为”等同于“爱国”一样。
尽管从事实上，支持国货是正确的，但这跟“爱不爱国”这种道德观念并无多少关系，更多的是跟实际的经济问题有关，买什么手机是个人选择的权利，除非这个厂家被国家从法律上完全禁止，谁买谁犯法。

讲完产品文化，再回来说说我认为的“文化输出”是什么。
这个回答就是让我最不理解的一个，还得了30几个赞。
因为他讲的那些东西，在制作游戏或者影视作品里，都属于“事实补充”的一部分而已，目的只是充实作品的厚度和还原一些真实性，可贴近剧情，主题，也可完全无关，就是一种创作手法而已，跟文化输出有多少关系我看不出来。
如果要比细节刻画，那日漫几十年前的真实度刻画完爆现代很多影视作品，逆鸭里这5张图其实就10秒不到，直接就把林有德的心理变化，战争残酷性表现出来了，这水平比那些加鸡毛蒜皮充实作品的制作者高不知道多少。

所以仅仅是充实一部作品的小细节，真的就只是小细节而已，顶多算了解某种文化，或者有利于表现主题而已。
这种细节说白了跟考据细节是同一种东西，用不用的好纯粹看作者有没有用心，用心了顶多算作者认真在制作，跟文化思想真的没多少关系。

然后就是“借皮”（借日式二次元风）这个问题。
很多人给借皮，也就是套用他国的各种表风格（建筑，衣着，宗教特征，习俗）等洗地，我姑且认为这些人一半对一半错吧。
因为日式二次元文化真的是一种很“肤浅”的东西，它某种程度上真的只跟“美术风格”有关。
日漫的巅峰连日本人自己都公认是80年代中期到90年代初，经济泡沫还没破灭前的时代，以现在的视角看，那个时候还没有真正意义上的“二次元文化产物”，正是因为没有，所以那个时代的日漫才是百花齐放有思想又有剧情，还有本国文化的。
而“二次元风”本身就是资本适应经济泡沫后颓丧年轻人市场所逐渐流行的一种美术和制作风格而已，跟他们的思想文化本身就没多少关系，没关系是因为日漫在那之后压根就不想输出思想了，输出思想就是在和美国爸爸作对，所以卖个皮套赚烂钱算了。
这招确实很好用，无论是日本国内还是国外，包括欧美这几年也是在极速二次元化。

要不mhy多输出多图片这种？

然后很多人就把这种东西当成日本的“文化输出”，我觉得这种文化输出就属于低端阶层了，跟美式文化输出那种输出“自由民主”思想根本不能比，当年日本经济最强的时候想在思想上对抗美式文化，但是文化输出跟经济关系太大，经济没了谁还输出思想？
你喜欢动漫角色，真的就只是因为人设，和画风，脸好不能看而已，V圈就是典型，说白了就是看一个皮套好不好玩，会不会整活，中之人真官方露面了，评价百分百是掉的。

然后问题就在这里，你说原神既然套个“日式二次元风”的皮吧，那它就只能输出思想了吧？
可是有多少中国思想特征？
b站上那个啥视频我看过了，基本是诡辩，你说原神有多少中国的人文思想我是压根不信的，说实话中国的人文思想到底是什么，我估计多数中国人自己都不清楚。
因为我们不是美国那种靠“立国理念”这种抽象精神建立和凝聚的国家，事实上任何大陆国家，有一定历史渊源的国家，都是这样的，我们这种国家的凝聚力就是很实在的各种习俗，地方文化特色，种族，所谓一起生活久了就有感情了，就是这样。
事实上美国在文化领域才是另类，因为它没有多少历史，人民又都是移民，文化交杂，压根没有特色，所以才必须输出“立国精神”也就是“自由民主”的“思想渗透”。

美国的这种“文化输出”本质是“思想输出”，而其他国家学美国这套意识形态输出基本不大可能学来的，首先就是经济，一定要也必须是最强的，军力也一样，经济影响力不是最强的那个，搞意识形态输出就纯属吃力不讨好，没人会跟着你，只要你经济最强，别人就是舔着你的方方面面，这就是资本主义的特征。

到这里就可以给原神定性了。
输出思想，不可能的，现实情况做不到。
那么输出美术风格？更不可能了，本身就套着个日式二次元皮。
所以它压根就是在输出日式二次元文化和其艺术风格，这个空壳子而已。
记住米哈游logo下面那句话:技术宅拯救世界。这句话本身就可以给他们定性。