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为什么备粉与备黑大多都是在讨论刘备的仁,而不谈论刘备的其他方面

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今天为了写东西,查了一下百度,发现那个时代的人,多是夸刘备是人杰,雄人,枭雄之姿……有武勇,雄略,雄才,骁名……很少说刘备的仁义,宽仁什么的,为什么如今很少有人夸刘备的能力才干,那怕是备粉与蜀粉?而是与备黑与蜀黑对刘备仁不仁而撕扯?



来自Android客户端1楼2022-01-04 18:00回复
    刘元起:吾宗中有此儿,非常人也。
    刘子平:备有武勇。
    陈登:雄姿杰出,有王霸之略,吾敬刘玄德。
    袁绍:刘玄德弘雅有信义,今徐州乐戴之,诚副所望也。
    陶谦:非刘备不能安此州也。
    袁术:术生年以来,不闻天下有刘备。
    太史慈:以君有仁义之名,能救人之急,故北海区区,延颈恃仰,使慈冒白刃,突重围,从万死之中自讬于君,惟君所以存之。
    程昱:观刘备有雄才而甚得众心,终不为人下,不如早图之。
    曹操:今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。夫刘备,人杰也,今不击,必为后患。刘备,吾俦也。但得计少晚。
    法正:先主有雄略。以明将军之英才,乘刘牧之懦弱;张松,州之股肱,以响应于内;然后资益州之殷富,冯天府之险阻,以此成业,犹反掌也。
    陈群:昔刘备自成都至白水,多作传舍,兴费人役,太祖知其疲民也。
    华覈:蜀为西藩,土地险固,加承先主统御之术,谓其守御足以长久。不图一朝,奄至倾覆。
    曹丕:刘备既孤老智穷,势极正使欲与死争,则诸将军便当就穴中,持取之尔。非贤兄之贡,则执事之贻也;备不晓兵,岂有七百里营可以拒敌者乎。
    曹奂:于时乃考因群杰虎争,九服不静,乘间阻远,保据庸蜀,遂使西隅殊封,方外壅隔。自是以来,干戈不戢,元元之民,不得保安其性,几将五纪。
    裴潜:使居中国,能乱人而不能为治也。若乘间守险,足以为一方主。
    刘晔:刘备,人杰也,有度而迟。
    刘琮:吾不若也。
    张悌:玄德与操,智力多少,士众众寡,用兵行军之道,不可同年而语,犹能暂以取胜,是时又无大吴掎角之势也。
    孙胜、贾诩:刘备雄才。
    郭嘉:备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者,皆万人之敌也,为之死用。嘉观之,备终不为人下,其谋未可测也。古人有言:“一日纵敌,数世之患。”宜早为之所。
    孔融:今日之事,百姓与能。
    司马懿:刘备以诈力虏刘璋,蜀人未附而远争江陵。
    诸葛亮:刘公雄才盖世,据有荆土,莫不归德,天人去就。刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海,若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎。
    赵戬:刘备其不济乎?拙于用兵,每战则败,奔亡不暇,何以图人?
    傅干:刘备宽仁有度,能得人死力。
    张松:刘豫州,使君之宗室而曹公之深雠也,善用兵,若使之讨鲁,鲁必破。鲁破,则益州强,曹公虽来,无能为也。
    彭羕:仆昔有事于诸侯,以为曹操暴虐,孙权无道,振威闇弱,其惟主公有霸王之器,可与兴业致治,故乃翻然有轻举之志。
    蒯越、傅巽:以刘备而敌曹公,不当也。
    傅巽:以刘备而敌曹公,又弗当也。
    刘巴:备,雄人也,入必为害,不可内也。
    孙权:非刘豫州莫可以当曹操者。
    周瑜:刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者……猥割土地以资业之,聚此三人,俱在疆埸,恐蛟龙得云雨,终非池封中物也。
    鲁肃:刘备天下枭雄,与操有隙,寄寓于表,表恶其能而不能用也。
    黄权:左将军有骁名,今请到,欲以部曲遇之,则不满其心,欲以宾客礼待,则一国不容二君。
    陆逊:寻备前后行军,多败少成,推此论之,不足为戚。备是猾虏,更尝事多。刘备天下知名,曹操所惮,今在境界,此强对也。
    张辅:世人见魏武皇帝处有中土,莫不谓胜刘玄德也,余以玄德为胜。夫拨乱之主,先以能收相获将为本,一身善战,不足恃也,世人以玄德为吕布所袭,为武帝所走,举军东下,而为陆逊所覆。虽曰为吕布所袭,未若武帝为徐荣所败、失马被创之危也;玄德还据徐州,形势未合,在荆州,景叔父子不能用其计,举州降魏,手下步骑,不满数千,为武帝大众所走,未若武帝为吕布北骑所禽、突火之急也;为陆逊所覆,未若武帝为张绣所困,挺身逃遁,以丧二子也。然其忌克,安忍无亲,董公仁、贾文和恒以佯愚自免,荀文若、杨德祖之徒多见贼害,行兵三十余年,无不亲征,功臣谋士,曾无列土之封,仁爱不加亲戚,惠泽不流百姓,岂若玄德威而有恩、勇而有义、宽弘而大略乎?诸葛孔明,达治知变,殆王佐之才,玄德无强盛之势,而令委质,张飞、关羽皆人杰也,服而使之,夫明闇不相为用,能否不相为使,武帝虽处安强,不为之用也,况在危急之间,势弱之地乎?若令玄德据有中州,将与周室比隆,岂徒三杰而已哉?
    王朗:刘将军之与大魏,兼而两之,总此二义。
    钟会:益州先主以命世英才,兴兵朔野,困踬冀、徐之郊,制命绍、布之手,太祖拯而济之,与隆大好。


    来自Android客户端2楼2022-01-04 18:07
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      杨戏:皇帝遗植,爰滋八方,别自中山,灵精是钟,顺期挺生,杰起龙骧。始于燕、代,伯豫君荆,吴、越凭赖,望风请盟,挟巴跨蜀,庸汉以并。乾坤复秩,宗祀惟宁,蹑基履迹,播德芳声。华夏思美,西伯其音,开庆来世,历载攸兴。自我中汉之末,王纲弃柄,雄豪并起,役殷难结,生人涂地。于是世主感而虑之,初自燕、代则仁声洽著,行自齐、鲁则英风播流,寄业荆、郢则臣主归心,顾援吴、越则贤愚赖风,奋威巴、蜀则万里肃震,厉师庸、汉则元寇敛迹,故能承高祖之始兆,复皇汉之宗祀也。然而奸凶怼险,天征未加,犹孟津之翔师,复须战于鸣条也。天禄有终,奄忽不豫。虽摄归一统,万国合从者,当时俊乂扶携翼戴,明德之所怀致也,盖济济有可观焉。遂乃并述休风,动于后听。
      韦昭:汉王据蜀郡,崇好结和亲。乖微中情疑,谗夫乱其间。
      陈寿:先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。然折而不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竞利,且以避害云尔。
      裴松之:臣松之以为汉武用虚罔之言,灭李陵之家,刘主拒宪司所执,宥黄权之室,二主得失县邈远矣。诗云“乐只君子,保艾尔后”,其刘主之谓也。
      陆机:刘公因险饰智,功已薄矣,其俗陋矣。
      常璩:汉末大乱,雄桀并起。若董卓、吕布、二袁、韩、马、张杨、刘表之徒,兼州连郡,众逾万计,叱吒之间,皆自谓汉祖可踵,桓、文易迈。而魏武神武干略,戡屠荡尽。于时先主名微人鲜,而能龙兴凤举,伯豫君徐,假翼荆楚,翻飞梁、益之地,克胤汉祚,而吴、魏与之鼎峙。非英才命世,孰克如之!然必以曹氏替汉,宜扶信顺,以明至公;还乎名号,为义士所非。及其寄死讬孤于诸葛亮,而心神无贰,陈子以为“君臣之至公,古今之盛轨”也。
      刘渊:故孝愍委弃万国,昭烈播越岷蜀,冀否终有泰,旋轸旧京。
      孙盛:备之命亮,乱孰甚焉!世或有谓备欲以固委付之诚,且以一蜀人之志。君子曰:“不然。”苟所寄忠贤,则不须若斯之诲;如非其人,不宜启篡逆之涂。是以古之顾命,必贻话言,诡伪之辞,非讬孤之谓。幸值刘禅闇弱,无猜险之性;诸葛威略,足以检卫异端,故使异同之心无由自起耳。不然,殆生疑隙不逞之衅。谓之为权,不亦惑哉!刘备雄才,处必亡之地,告急於吴,而获奔助,无缘复顾望江渚而怀后计。江表传之言,当是吴人欲专美之辞。


      来自Android客户端3楼2022-01-04 18:11
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        以上是从东汉末到西晋初的人物,对刘备的评价,那怕负面的评论,也是智穷,不晓兵,不及魏武,猾虏……这些多数指能力的评价


        来自Android客户端5楼2022-01-04 18:17
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