一般而言,直到公元1世纪,人们才开始认为柏拉图的作品本身就建立了一个融贯而本质上正确的哲学体系,公元2世纪开始,有不少哲学家开始通过系统解读柏拉图作品,来倡导一种独特的哲学流派和体系,并以“柏拉图主义者”自居。
现代柏拉图主义研究专家格尔森认为,历史上的柏拉图主义者分享了这六个理论原则:
1.宇宙有一个协调或系统的统一体
2.这一系统的统一体是一个可解释的等级
3.神圣者制定了一个不可化约的解释范畴(本体论与神学不可分)
4.这是一个灵魂学意义上的规定(宇宙本身是一个活体,灵魂是生命的原理)
5.人类属于这个系统的等级,个人的幸福在于企及等级中遗失的位置
6.认识的次序包含在形而上学次序中。
出处是LloydGerson的《Aristotle and other Platonists》
现代柏拉图主义研究专家格尔森认为,历史上的柏拉图主义者分享了这六个理论原则:
1.宇宙有一个协调或系统的统一体
2.这一系统的统一体是一个可解释的等级
3.神圣者制定了一个不可化约的解释范畴(本体论与神学不可分)
4.这是一个灵魂学意义上的规定(宇宙本身是一个活体,灵魂是生命的原理)
5.人类属于这个系统的等级,个人的幸福在于企及等级中遗失的位置
6.认识的次序包含在形而上学次序中。
出处是LloydGerson的《Aristotle and other Platonists》