《人间失格》是对太宰治的第一印象，《斜阳》是其后，《津轻》让我意识到 想要拥抱生活被拒后衍生出的悲情主义才是最为致命的。玉川上水被填成宽广的柏油路，三岛由纪夫最后的分秒中是否也浮现太宰治所说“你要是不喜欢，也就不会来此”时的场景？生而为人我一点也不抱歉，我很满意自己十几岁就财务自由能环游世界做自己喜爱的任何事情，我能和亲人保持良好的关系，也善于引导自己所爱之人及爱我之人的情绪，无论真假善恶动机如何，我能找到自己切切实实作为有独立思想的个体活着的证据。尽管这样但似乎我还是没有脱离太宰治或者说是叶藏某种阅读《人间失格》后才因为共情产生出来的关联性。像是一颗埋藏心底的哑蛋，未来很久的一天有极小的可能性满足爆发的条件后 与之殉bao。满意的人生像不会颤抖的机翼，硬度太高反倒缺少了某种柔性更容易折断。有资本置身事外说来是个很荒诞的笑话，我和大庭叶藏都是一样碰到棉花都会受伤的胆小鬼，我们都以为躲在坦克里就是最安全的，可大庭叶藏却开着坦克去了乌克兰。如果说这个更含蓄的时代催眠了更具烈性的爱情，保全了恋爱脑的傻子不会因为爱情而毁灭，那我这种格格不入的人岂不被挤占了生存空间只有躲在自认安全的境地苟且？跟随太宰治一起投入玉川上水的那个女人啊，都会说她*****。于是，我开始向往自己也变得傻一些。