《道理学》与《物理学》的根本分歧
《道理学》最基本的观点：道可道也。
《物理学》最基本的观点：物不可道也。
“可道”的字面意思就是“可以通过、可以行走”。
《道理学》认定：现实是彻底通畅的，不存在绝对阻挡出路的东西，不存在持续地表现出阻滞性的空间区域。
《物理学》认定：世界不是彻底通畅的，存在着绝对阻挡出路的东西，也即“物质”或“粒子”，当这些“物质”或“粒子”分布密集时就会构成绝对不能通过的墙壁。|
由“可道”的字面意思引申，又可以产生这样的引申义：
《道理学》认定：现实是完全可以说清楚的，不存在不能被知识彻底化解掉的“实在”。
《物理学》却认定：现实不能完全被知识说清楚，存在着不能用任何知识化解掉的所谓“实体”。
“可道”继续引申，还可以产生这样的引申义：
《道理学》认定，现实是彻底合理的，不存在任何毫无理由的东西，不存在毫不讲理的所谓“客观存在”。
《物理学》却认定，现实不是彻底合理的，存在着众多毫无原因、毫无理由、毫无目的“自在物质”。
由此深入细分：
《道理学》认定：现实之中不存在构筑起“能量”的特定素材，不存在构筑起“质量”的特定素材，不存在构筑起“动量”的特定素材，不存在构筑起“热量”的特定素材，不存在构筑起“电量”的特定素材，不存在构筑起“时间”的特定素材。
《物理学》最基本的认定：现实之中最起码存在异于真空的三类素材：一是构筑起“能量”或“质量”的“客观素材”，二是构筑起“正电荷”和“负电荷”的两种“客观素材”，三是构筑起“时间”的某种特定素材。
《道理学》解释现实的基本道理：一切所谓的“粒子”都是过程里不具有持续性断续生灭运动，因此一切所谓的“粒子”都能化作“波”来研究，也即现实里根本不存在合乎“物”这个概念的东西。

世界不可能是一大群“玻璃球子”毫无理由地在一个先天就有的真空里漂浮，因为这样的设想等于承认世界毫无道理，也等于我们认定世界是不可能解释清楚的。
一切现象的存在必然有其道理，一切联系、一切规律一定可以用我们能够理解的知识解释明白。
科学的终极必须要消灭一切“毫无理由的存在”，把所有看似毫无理由的东西用我们的知识化解掉。
当“我们的世界”只剩下一个“真空”且是“一个不能静止下来的真空”时，我们就接近了现实的“本根”，用这个“本根”去解释“核子”究竟是怎么回事，电荷究竟是怎么回事，万有引力究竟是怎么回事，于是就把《物理学》推向了真理，这个作为真理的《物理学》就是我说的《道理学》。
目前你们迷信的《物理学》还不是真理，因为它还在迷信“粒子”、“质”、“能“、””“电荷”、“引力”、“时间”等等“客观自在的对象”。