土猴子穿冠冕
丑东西玩伦理
癞蛤蟆住棺材
沉井鬼难见天

越是无脑庸人，为了掩饰自欺欺人，渺小无脑的本质，越想关起门来做封建家长专制支配的千秋大梦，因此也就越加发育不良，越加无脑。主观蠢材总以为世界的价值存在是由自己的渺小主观来定义的，因此蠢材到死都是鸡飞狗跳的渺小蠢材也。

洗洗NAO更无脑。

与鼓吹伦理威胁伦理支配的东西保持平淡如水正常关系，与鼓吹经济威胁经济支配的东西保持体制维系对等评价，与遵循以人为本真爱伦理的人构建可遇不可求的共同世界感情纽带，是自由平等开放世界成熟健全现代社会真正的身心幸福智慧大道的所在。

越是得不到的珍宝，从来没有实现得到过的珍宝，越是流于主观索要得到。对于惯于索要的索要表演伦理家与索要经济支配家，最终能不能得到，都会得到其真正的结果，真正的归宿。归根结底，索要表演家从来不曾得到内心的幸福感，也做不到知行合一，实践真知，舍己从人，明心行道。所以只能多言数穷，索要表演，与长养万物而不名有的真正无缘大慈，雄厚大道背道而驰。佛说所谓儒家者，即非儒家，是名儒家。

热衷鼓吹儒家封建等级表演伦理的有几种人。一是顽固不化，草菅人性的腐儒学究；二是隔绝世界，缺乏文化的伊山兰式拙劣庸人；三是无能无心，形式主义，爱好走马灯过场团建表演的油腻官商；四是别有用心，投机盗名的势利小人。把封建伦理核心的东西当蠕教宗教，则是鼻梁上抹粉充白净的白鼻小丑；不把蠕家当宗教，有心面向普世，推广自由平等的真爱伦理，才是继往开来，构建多极世界的人本大道。

表演家的舒适区笑脸仁义，势利狗的唯利是图定义，妄想以最小的口舌代价，节约成本私囊，达到支配利用身边的人的目的，逻辑是粉饰自身，说他人坏话，以利用他人。你要无条件跟我走，听我的，受我使唤，否则小心我说你坏话。我跟你离得近，你要跟我说那个离得远的人的坏话，否则就是你是非不分，小心说你坏话。诸如此类。这类土鳖东西互相糊弄自己的同类可以，没有任何靠谱的价值可言。一边被老土鳖揉捏，一边又去忽悠其它土鳖，是丑土鳖的典型生存方式。现代世界乃至未来世界的价值定义不是由随时粉饰自身，说他人坏话，编排伦理威胁论，以图安全占有资源地位，再利用第三者的东西决定的。彼此对等评价，直截了当，摆明条件，构建体系，管理资源，具体分工，务实存真，改良空洞伦理，拒绝土鳖小丑，节约跳梁空间，整治虚假关系，无需口水废话，才是人本大道的根本所在。

林语堂评厚黑学
世间学说，每每误人，惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方。西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少，实行厚黑者无便宜可占。大诈大奸，亦无施其技矣。于是乎人与人之间只得赤诚相见，英雄豪杰，攘夺争霸，机诈巧骗，天下攘攘，亦可休矣。李先生之《厚黑学》有益于世道人心，岂浅鲜哉！
了解厚颜出生烂人，方知腹黑恶心蠕人。

以因达果，谓之自然；索果避因，谓之造作。要求他人不如要求自己，多言求物不如守中求心；看清自己然后去病体道，返求自心然后得物得道。皆知图求美妙的结果为美，未必过程科学合理；皆知图求美妙的善物为善，未必过程体系尽善。清静为天下正，无事不合于道；造作为天下邪，无事真合于道。
不科学不伦理窝里滥竽充数家，谓之蠕家；不科学不伦理窝里滥竽充数人，谓之蠕人。