应不为
春息渐寝了，张女史掌上鱼魫灯，又细细地在银制的小凫鸭炉中打下香篆，五晕罗银泥衫子铺在地尾——仆仆委顿。应不为止是沉静地望着女官，他鲜有这样默然的时候，是以连久娴宫事的张女史也要暂失应对之法了。
大兴宫，日入时，悄悄。
羲和的云车遗落了，忽忽然金乌跌坠，熔金的日光从骑凤仙人攀到押鱼，次第间红了起来，一片又一片，然而这一种红却不甚炽烈，总像江河日薄，巫山沉傍。挪开旧玉璏纽着的乌木镇纸，应不为支着手望向明窗的眼径，他想：东都的云，原来不同于蜀中的云，蜀人总是勇武凛凛，抱上一柄剑，他们就将开山索牛了，所以蜀中的风物大多声气很足。
石笋万钧重，五丁，轻轻。
十二破的榴裙开在殿前的白玉陛上，庐陵公主——中官的声音并不尖厉，翻带有一种柔和的委婉，所以天子的声音也很平和，甚乎杂中了两分亲厚，他垂下眼睑，睫翼扑了扑。
“阿姐。”
应不为今日未著褒衣博带，头上戴着的也只有桐木骨子撑着的平头小巾，连同他身量未成的清瘦的背脊来看，大要并不多有天子的威仪，他似乎天真，似乎稚气，连语调也有几分着意带出的活泼。
“阿奴的正庆将将近了，尽有虎伺狼顾，紧紧要的关头……我想，却不好屈就了他，章程故例元也是有的，阿姐如何想呢？”

崔少京
田垄间的新穗熟了，野风吹来麻麦的清香，呼——他大大地吸一口气，好悬，好悬要给呛到了！
这时崔少京跳掷呼叫的金错刀不动了，玉腰奴舞低翻翠袖的劲捷也收尽啦，他们好容易徜徉进月宫，不收神，一下子跌入水里！响袂原来是烈烈的，年少春衫薄，浸在寒沁沁的湖水里，现在只好湿漉漉地滴下月光。
崔少京望着玉腰奴绿如蓝的眼，正有一搭没一搭地放呆，忽然教问了这样一句，不解又惊异地叫：“玉腰奴！我的记性，我的记性哪里有那样差！我是老糊涂吗？”胡马遭他惊到，好一声长嘶，醍醐灌下来——“不好！”崔少京一把将她提到马上，两鞭子抽下去，马儿疲了命向前奔，“…不好，坊门要关啦——”他的喊声淹没在麦香里。

郁在庐
殿阁的擸角相错，架上也有数根大椽，廊构连屋，一披而下九架梁，这就多么摄人了，是以郁在庐怀抱一些不能明区的惶恐，就实在不足为奇。
阿娘是笃信佛法的，她常常会说起贞观十九年的某一日，长安的古道上花柳编枝，云彩格外的的光华祥瑞，玄奘法师锦襕袈裟的袍角似乎勾着灵山的神猿……人们说：“人歌小岁酒，花舞大唐春。”然而阜盛的长安只隐约地现于白马寺的浮屠俗讲，比丘们的眉色神飞，憧仰地回忆彼时的长安。阿娘是没有亲见过的，郁在庐必定也不曾见过，那么李岿呢？李岿他见过吗？他将要为万万臣民勾画出怎样的一幅长安呢？
八风回回，郁在庐仅拥一件单薄的麻衣，他也不算很冷，因为他见过河朔亘古不化的坚冰，铺天埋地的浩浩大雪，还有冻土上凝住的稠黑的血，白骨露于野……肩骤一暖，他好诧异地抬眸，对上李岿仁悯的一双眼，终于鼓起勇气来。
“圣人仁恕，阿耶是时时体见的，倘如范阳的鼙鼓一日吹动，草原狼头旗上的狼头旗招展，也只当应于王事，五郎……五郎敢以性命相担！”
把臂相扶时，郁在庐似乎困惑地歪了歪头，他应当如何陈言东北的民事，老蠹儒们常说，要忠君，要体民，他十六年来放荡生涯，不尝领悟多少其中情味，但这些衰朽的谏言他未能通达，只有捡些杂章，诚实地诉告。
“倡肆中的胡姬本名叫脱脱卜花，她元是蒙古国中人，年虽垂迈了，却弹得一手好箜篌，又脆又亮，心地也确很仁善，披被衲衣的乞人常向她讨食……“
“哦……兵备，阿耶修葺兵事是非常勤勉的，或者是吐蕃有犯，再应是何处有兵灾罢？我却不尽知的。”
一壁罗嗦几多话，方觉舌躁，赧然地垂首：“臣、臣还不曾用过晌食。”本来隽怀好奇，终于不堪忍了，最最后时抛去疑问：“圣人…当真是我的表兄吗？”

讨厌生病！声讨生病！给自己放假，不回戏了。

在乾陵，刚巧帝陵出了一期，大宋帝陵也不错，不过和汉唐的风格不大一样。

对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
——拟行路难
对鲍照其他的诗大多没什么感觉，但是十首拟行路难实在很好，很当得俊逸鲍参军。

战争、经济大萧条
自有一种安贫乐道之风
如果问问九十岁的人
什么是你一生中最快乐的时光
他会说：三十年代 因为我们甘苦与共
-
木心的诗多奇妙，摩登中还蔚然有古意。

时代变化快呀，吴敬梓这类人的精神祖先，操心的只是精神，至多是性命问题，像他喜欢的嵇阮们，都是社会上的贵族，生计云云，不用费心，阮籍有时哭哭穷，其实他就是什么也不做，也有酒喝的，等到吴敬梓或杜少卿的时候，“南京这地方，是可以饿得死人的”，于是小姐的身子丫环命，高明如虞博士，也得每年谋几两俸金，挣下三十担米的一块田，犹不敢去，还要“多则做三年，少则做两年，再积些俸银，添得二十担米，每年养着我夫妻两个不得饿死”。

对同时代的希波克拉底，柏拉图虽也表示仰慕，心里却不怎么佩服，因为在他看来，哲学家是一切知识王国的立法者，那些通过经历、观察、反复实验而来的知识，只是雕虫小技；世界上只有一个问题，那就是“终极因”问题，零碎的知识体系，只是它的推论。也就是说，我们需要的，只是一个好的起点，和一个好的逻辑，坐在家里，便能建造起可以无限庞大也可以无限精细的结构，世界万物，及其运行的原理，无不包纳，——万一有装不进去的，一定是那事物的错。

数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

“你们是不是觉得这四串最美丽？”
“是的，这是最美丽的四串！”
我付钱，她们交货，彼此道谢。
继续信步慢走，心想：如果回头一看，她们消失无痕，那么她们是临凡的仙子，我是幸运的顽童；如果回头望去她们仍在槭树下等候，那么她们是小小的商人，我是垂垂老去的顾客。

最近写了什么吗？没有，不算有吧，随便写写，好奇怪的，不放，困困地睡觉。
不知道记什么，只想睡觉。