兄弟三个，老大出去打工，老二准备把嫂子卖了，嫂子聪明地反手把老二媳妇卖了，老大在外面跟老二的仇家小A做兄弟了，小A是老二媳妇卖去地的长官，老大好说歹说让小A让路人甲把老二媳妇还给他，最后大团圆，又给老三娶了嫂子的妹妹，妹妹指责嫂子太刻毒了，别人害你你就不能老实让她害吗？经典结局：老三媳妇生了仨男孩，嫂子没生出来，老大的小媳妇生了儿子，嫂子就反思了：真是我刻毒啊，我刻毒才生不出孩子。奶奶的，简直神经病。

故此文经武策，无不淹贯胸中。于十九岁时，便已游庠。
外具文驷一乘，幸如五陵少年，策马而来。弟将倒屣不遑也。
牧童住笛披云指，游子提壶带月敲。
老师听讼折狱，可谓精明允当，不用严刑酷楚，而民情皆得。甘棠之颂，且啧啧也。
怎肯现钟不打，又去炼铜？

“你没有必要离开屋子。待在桌边听着就行。甚至听也不必听，等着就行；甚至等也不必等，只要保持沉默和孤独就行。大千世界会主动走来，由你揭去面具。它是非这样不可的。它会在你面前狂喜地扭摆。”
“康乐平生追壮观，未知席上极沧洲。”
卡夫卡的说法丰富透辟，米芾的吟哦简练痛快。
——近年很少有把书读第三遍的习惯了，素履之往是例外。

我来看看

建安十八年 七月下旬
曹操
这座命运最坎坷的古都还没有沉寂在六朝的洪流之中，他正在最鼎茂的年候——据河北之襟喉，为天下之腰膂，天地为穹庐，你得以看到邺城盛张的面孔，每一座楼船都紧咬着舷尾，如联珠般的羊角灯衔在船篷上，鱼从的仕女便同潮水灌入河房，栏上的轰笑声、丝竹错杂的鼓吹声、两片青铜铙相击的号声，你终于在腾腾如沸中听到了魏公的声音，他说：“以漳水为陪媵，邺城为钟灵，虚舟坦坦，你为什么还要犹疑驻步呢？”你在冰井台上望向魏公，坐在一张冷石上，清凉透入你的毛骨，连你的嘴唇也冻得乌青，你根本看不清他的神色，更毋论他的眼睛，魏公有一双怎样的眼睛？你不知道，你只能捉住一段属于他丰美的须髯，以后你在记传中这样写道：公身长七尺、细眼长髯，你捧起一把新雪吴盐，继续写：建安十八年，操进三女宪、节、华为夫人，聘以束帛玄五万匹，小者待年于国……你是布衣短褐的黎庶，是宦者牍中的苍苍蒸民，你开始怀疑：建安十八年，你真的见过魏公吗？

耶稣说，不像小孩子，就不能进天国。小孩子说：吸了，嘿，比进天国还要好——耶稣又走在旷野里……
——《即兴判断》