禅地
在佛法修学中,见地是一切言行的指导,它可以说明我们正确的认识内在心灵及外在世界。
禅宗历史上有很多祖师,都特别强调“只贵子见地,不贵子践履”。
这里所说的践履,是说向上进步的方法,说明了禅宗对见地的重视。
一个禅者,如果自己行为的根本都不清楚的话,则向上进步的方法也就失去了正确的方向,所以参学的人要以见地为先。
无门慧开禅师在《无门关》上讲:
“参禅要透祖师关,
妙悟要穷心路绝。
祖关不透、心路不绝,
尽是依草附木精灵。 ”
在佛法修学中,见地是一切言行的指导,它可以说明我们正确的认识内在心灵及外在世界。
禅宗历史上有很多祖师,都特别强调“只贵子见地,不贵子践履”。
这里所说的践履,是说向上进步的方法,说明了禅宗对见地的重视。
一个禅者,如果自己行为的根本都不清楚的话,则向上进步的方法也就失去了正确的方向,所以参学的人要以见地为先。
无门慧开禅师在《无门关》上讲:
“参禅要透祖师关,
妙悟要穷心路绝。
祖关不透、心路不绝,
尽是依草附木精灵。 ”