说儒家对《道德经》进行了学术造假，不完全正确。
正因为混账的儒家东西们看不懂《道德经》，胡乱解释所以它才得以流传至今。
正因为混账的儒家东西们没想到未来的贱民会人人可以学习文化知识，妄想着会永远的掌控统治思想，所以《道德经》才没有根本的改变。

道德經的版本，經過幾千年的流傳都會誤差。我看的道德經的版本是，老子讀本 譯注余培林。
應該是王弼的版本吧！ 我覺得，甲骨文、馬王堆帛書本、郭店楚簡本等等，版本多少。道德經有解封了嗎。
道是什麼意思？德是什麼意思？無為是什麼意思？不言之教是什麼意思？有答案嗎？
老子留下來的版本，已經能夠解讀老子的思想了。不是沒有好版本，是你無法解讀老子的思想。
普天之下..............................................

道德经成典之时，科技还不知道在哪个腿弯转筋呢，，

你唯一的问题就是不知，道。所以你觉得儒是儒，不在道内。

虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，则是四大具体治国措施。

“博采众长，集思广益，联系实际，融会贯通，才能达到返璞归真的程度。”

回复楼主；方圆天成 ；自从道德经问世后，我们的祖先们，先哲们，大小诗人们都争抢
研读道德经；涌现出百花争艳的哲学盛景，道徳经；第三十八章；是制作 人道，人之道，
投入网络认识的唯一正确的认识法规。用现代语意理解；就是 魔方的一个面。就按方圆
天成的 【无矛盾的原文是；上徳不下徳，是以有上徳】的定论 看定位而定论！
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.........北.......................信..........................前,,,上德不徳,,,夫
.....西中东................义仁礼......................识,,,,忠信之泊,,,礼
.........南.......................智..........................者.....................者
..................................................................。攘臂而扔之,,,。
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九 曰 ; 杜 甫 ;
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。
殊方曰落玄猿哭，旧国霜前白雁來。弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！
和贾至舍人早朝大明宫之作 ; 王 维 ;
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
曰色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
琴 诗 ; 宋 , 苏 轼 ;
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
嘲 鲁 儒 ; 李 白 ;
鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。
足著远游履，首戴方山巾。缓步从直道，未行先起尘。
秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孙通，与我本殊伦。
时事且未达，归耕汶水滨。

最近讲道德经的骗子越来越多了，看着真是让人无语。
这些人，不愿意去认识自然实际，不愿意了解更多知识与创新，或者是没有这个能力，于是就拿起古代有名的经典学说，并脱离实际地讲理论，然后自称只有他自己才是正解，前无古人后无来者的，别人都应该听他的，应该让他名利双收！
这种骗子真让人恶心。

最近像楼主这样的骗子越来越多了。一般像这种脱离实际讲理论的，要么就是不懂装懂，要么就是故意骗人。

楼主这个人是个愚蠢至极的傻子，没有认识世界以及认识社会人心的能力，想要认识世界全靠接受教育，全靠别人的语言描述。
是这样吗？我不相信！所以说楼主是个骗子！

说儒改，不如说被时空变形了。比如百姓这词，在孟子以前的典籍里，有点贵族的意思。在孟子的时代，已经相当于奴隶这种贱兮兮的了。

古代的文人其实无耻就是本色，为了吃食，就没有什么不卖的。

古代的贵族梁启超就说，古代就是那么几种人，看客，稳奴，流民，还要在这些人身上看出什么美好，就是缘木求鱼。

鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。这鱼有的选吗？

这些鱼在大人眼里，人都算不上。