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回复:现存道德经皆为儒篡假货,必须全部抛弃淘汰

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有位飘飘然的无脑断言:不=无,所以:上德无德是以有德!✌
这就是你们这群人有理有据的疯子表现?
就象看一群石脑儿跳舞,虽然一举一动都冒着脑洞大开的歪气傻气邪气,却也是世间难得一见的奇特风景!还真是无知者无畏,证明林子大了,什么鸟都有!
估计作者也得被逼疯了!


IP属地:北京38楼2024-06-14 10:07
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    vvughugyf
    大方无隅8
    德与道的关系互为表里,道为思想,德为规范。上德将合于道,也就是德发展到了极致,虽脱离了本身框架,看起来不像有德,但依然是有德。德的最底端,也就是法律,约束各人行为,如果以不违法作为自身行为约束,那么是不道德的。因为道德必定不违法,而不违法不一定就道德。
    方圆天成:
    你被儒释欺骗误导了。德仁义礼皆失道,就决定了唯道是从的德必然是无为而无以为的上德,而失道而后德的德必是下德。所以,这里的德不是规范,尤其不是儒篡的个人论德谬论,而是指其所代政体的优劣。所以,才可能道者上德如浴,是最优的政体。而礼者下德如忠信泊地,是乱之首也。故去礼者取道者。

    儒家对于本章先是篡改,后是儒释欺骗:德者得也。这就使得<道德经>成了伪道学书,只剩下本体论内核为儒所用了:内用黄老,外示儒术!这就是儒家把无矛盾的“上德不下德,是以有上德;下德不失下德,是以无上德”原文,篡改为自相矛盾的“上德不德是以有德,下德不失德是以无德”以掩盖真相的原因。


    IP属地:北京39楼2024-06-14 15:45
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      您就解答一下这个问题就行了。传世的道德经,老李头吹嘘什么圣人,算不算造神?


      IP属地:福建来自Android客户端40楼2024-06-14 17:11
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        儒通过把奴隶主类比父母,建立同理心,捞好处。现代比较机灵的年轻人,依葫芦画瓢,到处认义父,捞好处。这老李头也是这种套路。


        IP属地:福建来自Android客户端41楼2024-06-14 17:31
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          你们认为这圣人是真实不虚的吗?


          IP属地:福建来自Android客户端42楼2024-06-14 17:32
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            有些科技逗比常常拿什么金锄头说事。


            IP属地:福建来自Android客户端43楼2024-06-14 17:34
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              还有的说是要把什么道家与什么道教区分开?


              IP属地:福建来自Android客户端44楼2024-06-14 17:52
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                zr--987:
                道可道,非常道。名可名,非常名。连道都无常,更何况是名,然而却总有人把名当成恒常!啧啧啧,无话可说!

                方圆天成 :
                儒释的受骗上当者活证据。非、恒道,不是说恒道不存在,而是我说的道,不是恒道。儒释为道不可言的目的,当然是误导读者的同时,摸黑污蔑道学!因为作者是个傻瓜呀!不可言的东西,竟然还用了五千言:
                知者不言言者默,
                缘何又著五千言?
                可见作者脑有病,
                不如层主知深浅!

                至于恒道,与恒德、恒木、恒有、恒无、恒足、恒无事、恒知、……的恒字一样,都是保持状态稳定不变的意思。比如岔道、大道、茶道、天道等,都稳定不变,却都非作者说的道。这才是原文。可惜偏偏许多人大道甚夷,偏走邪路,把简单问题复杂化!结果:
                被骗不自知,
                儒篡加儒释,
                连道都无常,
                伪学成仗恃!
                莫能知本义,
                原来因无知。

                五千言原文本义,确如作者所言:吾言甚易知也甚易行也。读者感到难解的地方,皆因儒篡儒释歪曲误导的恶果!所以,要据帛甲本原文重新审视理解。如圣人不仁以百姓为刍狗。帛甲原文乃是百省,根本与百姓无关。所以据百姓理解,自然谬之千里了。


                IP属地:北京46楼2024-06-15 04:14
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                  度苦(医手):
                  你真的熟读道德经吗?
                  你可知道 上德不德 这一章就是在贬低儒家的?
                  这章大意是在说,最上等的德,不以有德自居,而且看上去也确实没有德一样。例如太阳对人类很重要,这种德会被忽视,反而骂天太热的人比较多。又例如父母对孩子的德,孩子是很难感受到这个德的,反而不给手机玩就怀恨在心。
                  然后这章依次说到更差点的上仁,再说到再差点的上义,最后说到最差的礼。对于儒家最重视的礼,道德经直接就开骂了: 夫礼者,忠信之薄而乱之首。
                  方圆天成:
                  你这观点正是儒篡儒释要实现的个人论德目标的典型代表。不德,就是不以有德自居?那不仁,就是不以仁义自居?不死,就是不以找死自居?……这是什么脑瓜?被儒释卖了还帮着数钱?!✌
                  度苦(医手):
                  :看你怎么想的了,你硬是要带着自己现有的观点去读古文,那么基本上所有古文都是狗屁不通的。你就无法发现古人的智慧。不过我看得出来,你本来就不在乎古人的智慧。
                  方圆天成: :
                  学道学,总知道无为吧?主观想当然是大忌。可惜,你就是这样的典型!作者说得多清楚?言有君事有宗!帛甲五千言,就没有无法自圆其说的地方!所以,儒篡儒释自相矛盾的道德经是伪书,假道学,只能淘汰。你以后谈观点不要以伪道学书道德经为据,它不足为凭。否则,被误导欺骗不可避免!
                  我读帛甲本的原则就是无为读书。一切按书上文字理解,绝不自以为是想当然。所以,结论都是有凭有据,允许任何人据理反驳批评。但不欢迎无证无据的无脑儿人身攻击。因为那没有任何探讨的意义。



                  IP属地:北京47楼2024-06-15 18:59
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                    其实,我什么都可以理解。然鹅,把老李头描绘成白莲花,超出了我的认知。古代这些草台班子,还能明白什么真理?人们应用的都是相对的真理。大自然一直和人类打哑迷。终极真理,已经超出了人类大脑的能力。


                    IP属地:福建来自Android客户端48楼2024-06-15 19:40
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                      人类也不是什么和平的物种。互相残害的烈度,实在并不比野生的什么狮群,野狗群差别多大。


                      IP属地:福建来自Android客户端49楼2024-06-15 19:46
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                        只不过有因为利己伪装的善良,不知道互利行为,是不是就慢慢演化出来了。现成了某种惯性。


                        IP属地:福建来自Android客户端50楼2024-06-15 19:49
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                          以前有个故事,齐景公喜欢把人的腿砍断,导致齐国市场卖假腿的特别多。齐相晏婴出言规劝,才略微好点。就这么个善良的人,还设计了一桃杀三士的故事。


                          IP属地:福建来自Android客户端51楼2024-06-15 19:54
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                            古代这些什么子,玩的都是最血腥肮脏的治理术,还能给人白莲花的想象,真是不可思议。


                            IP属地:福建来自Android客户端52楼2024-06-15 20:05
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                              楼主旗帜鲜明。


                              IP属地:澳大利亚来自iPhone客户端53楼2024-06-19 18:01
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