.
暨绵张短打即指张松溪拳法的逻辑推导
.
（此内家拳特指狭义的黄百家内家拳法。）
.
其实古代著名拳术，局外人是难得见其全貌的。1560年平倭戚将军集天时地利人和，认真收集诸多拳法。并摘取精华三十二势。做著名《拳经捷要篇》。
结合《通臂拳谱》等著作，邓拳师发现这里边有个关于拳名字的问题：
戚将军在浙江编著《拳经》未能参考著名拳术《通臂拳》。
通臂拳最早见1644年河南怀庆府周全《通臂拳谱》，书中记载周全拳脚功夫技成，师父才教其通臂拳。始祖师时上八代董成（拳师估计大概在1500年左右）。
戚将军灭倭，征召天下武林豪杰（或沿海省份局部？）。并曾组建河南少林寺僧兵约1550年后。北方通臂拳派不该不知？为何没有参与？是不是此时该拳不叫通臂？看下文，答案是，否。
为啥说1550时有通臂拳这个名字呢？因为黄百家1675年《内家拳法》里说了“通臂，长拳也”。“佑神通臂最为高”。我上帖对“佑神通臂最为高”句做了解释。说明通臂拳是黄百家内家拳法的核心。也就是说黄的内家拳和北方通臂拳是一个祖庭。但黄百家时此通臂拳拳法已经叫内家拳了。（今天只说拳法名字，不研讨拳法变化）
比如戚继光将军参考过的“吕红八下”“绵张短打”，说明啥呢？说明平常人家的优秀拳法可以没有正统名字啊。所以没必要攻击“陈家炮锤”。
还有要注意：绵张短打不管是通臂拳分支还是自成一派，它已经是内家拳“劲”法。《拳经》吕红八下虽刚，不及绵张短打”。劲是内家拳根本。
黄百家上四代师祖就是张松溪，王征南是张松溪高徒叶继美（近泉）之徒弟单思南的徒弟。推测张松溪是1510年左右生人（《搏者张松溪传》中说其是嘉靖（止于1566）末年拳术高手，前推）。
黄百家著《内家拳法》，实其师父王征南时即明确此拳叫内家拳（这也是狭义的内家拳定义，特指黄百家的拳法），（依据黄百家父亲黄宗羲著《王征南墓志铭》“有所谓内家者。以静制动。犯者应手即仆。”）。黄百家练拳，大约是在1660年左右吧。1666年是河南周全定稿《通臂拳谱》的时间（1644年初稿）。
说明什么呢？说明北方中原，拳术传承和思想一样保守，南方通臂拳传承则变动得比较块比较大，（从名称到打法）。
此时我们再看沈一贯《搏者张松溪传》。沈大人1606年辞宰相回乡，1615年逝世。《搏者张松溪传》当著于1606年之后。沈先生回乡听张的徒弟说张松溪的故事，师父不让乱说，沈只能听张大师的徒弟说个大概。这也是真实情况，因为沈先生对张松溪“五字决”解的不甚深入和恰当。这说明曾经一人之下，万人之上的沈先生对家乡名家张松溪很感兴趣。了解的也很详细。这也出现一个问题。就是沈先生不可能不问张松溪的拳术是什么名字？
所以，我有一个大胆的想法…
再者，在1550年左右张松溪的拳术已经大成。甚至少林寺僧兵都慕名挑战。所以戚继光不可能不收录并参考附近的张松溪大师的拳法。
还有稍晚的明朝武术家程冲斗（1561—）也评价说（大约也在沈先生著《搏者张松溪传》时期吧评说的吧，此时全国习武热潮），绵张短打乃五家正传之一，“苟能习练精熟，得其心印，余可敝帚弃之矣！”。绵张短打是五家正传！说明1600年左右，绵张短打在江湖中有名号且是主要的名门正派。
所以邓拳师推测：
1.1560年《拳经》中的“绵张短打”，可能就是指张松溪拳法。
2.“内家拳”这个提法，很可能出自张松溪高徒，四明拳师叶继美（近泉）大师。
3.同时，绵章短打的说法当休矣！【图片】
暨绵张短打即指张松溪拳法的逻辑推导
.
（此内家拳特指狭义的黄百家内家拳法。）
.
其实古代著名拳术，局外人是难得见其全貌的。1560年平倭戚将军集天时地利人和，认真收集诸多拳法。并摘取精华三十二势。做著名《拳经捷要篇》。
结合《通臂拳谱》等著作，邓拳师发现这里边有个关于拳名字的问题：
戚将军在浙江编著《拳经》未能参考著名拳术《通臂拳》。
通臂拳最早见1644年河南怀庆府周全《通臂拳谱》，书中记载周全拳脚功夫技成，师父才教其通臂拳。始祖师时上八代董成（拳师估计大概在1500年左右）。
戚将军灭倭，征召天下武林豪杰（或沿海省份局部？）。并曾组建河南少林寺僧兵约1550年后。北方通臂拳派不该不知？为何没有参与？是不是此时该拳不叫通臂？看下文，答案是，否。
为啥说1550时有通臂拳这个名字呢？因为黄百家1675年《内家拳法》里说了“通臂，长拳也”。“佑神通臂最为高”。我上帖对“佑神通臂最为高”句做了解释。说明通臂拳是黄百家内家拳法的核心。也就是说黄的内家拳和北方通臂拳是一个祖庭。但黄百家时此通臂拳拳法已经叫内家拳了。（今天只说拳法名字，不研讨拳法变化）
比如戚继光将军参考过的“吕红八下”“绵张短打”，说明啥呢？说明平常人家的优秀拳法可以没有正统名字啊。所以没必要攻击“陈家炮锤”。
还有要注意：绵张短打不管是通臂拳分支还是自成一派，它已经是内家拳“劲”法。《拳经》吕红八下虽刚，不及绵张短打”。劲是内家拳根本。
黄百家上四代师祖就是张松溪，王征南是张松溪高徒叶继美（近泉）之徒弟单思南的徒弟。推测张松溪是1510年左右生人（《搏者张松溪传》中说其是嘉靖（止于1566）末年拳术高手，前推）。
黄百家著《内家拳法》，实其师父王征南时即明确此拳叫内家拳（这也是狭义的内家拳定义，特指黄百家的拳法），（依据黄百家父亲黄宗羲著《王征南墓志铭》“有所谓内家者。以静制动。犯者应手即仆。”）。黄百家练拳，大约是在1660年左右吧。1666年是河南周全定稿《通臂拳谱》的时间（1644年初稿）。
说明什么呢？说明北方中原，拳术传承和思想一样保守，南方通臂拳传承则变动得比较块比较大，（从名称到打法）。
此时我们再看沈一贯《搏者张松溪传》。沈大人1606年辞宰相回乡，1615年逝世。《搏者张松溪传》当著于1606年之后。沈先生回乡听张的徒弟说张松溪的故事，师父不让乱说，沈只能听张大师的徒弟说个大概。这也是真实情况，因为沈先生对张松溪“五字决”解的不甚深入和恰当。这说明曾经一人之下，万人之上的沈先生对家乡名家张松溪很感兴趣。了解的也很详细。这也出现一个问题。就是沈先生不可能不问张松溪的拳术是什么名字？
所以，我有一个大胆的想法…
再者，在1550年左右张松溪的拳术已经大成。甚至少林寺僧兵都慕名挑战。所以戚继光不可能不收录并参考附近的张松溪大师的拳法。
还有稍晚的明朝武术家程冲斗（1561—）也评价说（大约也在沈先生著《搏者张松溪传》时期吧评说的吧，此时全国习武热潮），绵张短打乃五家正传之一，“苟能习练精熟，得其心印，余可敝帚弃之矣！”。绵张短打是五家正传！说明1600年左右，绵张短打在江湖中有名号且是主要的名门正派。
所以邓拳师推测：
1.1560年《拳经》中的“绵张短打”，可能就是指张松溪拳法。
2.“内家拳”这个提法，很可能出自张松溪高徒，四明拳师叶继美（近泉）大师。
3.同时，绵章短打的说法当休矣！【图片】
