1 显然这是一个事件及其发生的地点。事件就是一个字“问”，那么问什么？牛栏在哪里？真主是谁?
2 先说说牛栏门前，从字面上看就是牛圈的门口，这个应当没错。但是这里面有一个问题，这是哪里牛圈的门口？ 什么样的牛圈？ 全国各地各种养殖场的牛圈太多，不计其数。谁家的牛圈才是呢？没讲。因此,“牛圈说”不具备事件地址的标定性。 排除！
3 几年前，本子哥在南方的一座海滨城市寻找“海上寻溪路”时，发现海堤上观海的粗栏杆与“西部牛栏”十分相似，曾经一度猜想：这就是那个问真主的牛栏吧！但是“门”在哪里呢？没门。 当然也无标志性可言。
4 一次在北京顺义与朋友喝酒，桌上的六斤装白酒“牛栏山大坛子”引起了本紫的注意。 猛然一拍大腿，对呀！ 牛栏山在全国有几处，但是牛栏山酒厂在地球上可是唯一的存在啊！ 这标志性也太强了，真是踏破铁鞋无觅处，牛栏竟然在酒桌！
5 想那酒厂每日大车进出，拉酒运料，大门建造都是不一般的豪华大气，看看人家五粮液的大门口，估计这家也不会太差吧。 哈哈！开怀畅饮，喝！喝完了去看大 大 大 看大门去！
6 北京顺义地处燕山南麓，正是预言中“燕南赵北”之地。预言说了“行仁行义定乾坤”，若是子哥来到顺义喝酒撒疯，问东问西扯犊子，比如看我像不像真子哥呀？这瓶里的酒够不够量啊? 这些也都在情理之中嘛。
7 至于门前嘛，也说的通。京城是天子脚下，顺义嘛，当属酒厂门前脚后了。
8 至于真主嘛，的确不好说的。这里且引个例子供诸紫哥们参考参考吧。教员说了，问苍茫大地谁主沉浮？
9 最是可笑，白云老倌，颠倒黑白，生拉硬套，硬生生把自家的猪圈说成牛栏。牛可忍猪不可忍！ 滚猪犊子喝酒！