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除了虛空本身,不存在绝对的“永恒”

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虚空的自洽性,源于她的“归零性”。
即使架桥成功,这一季能豁免清洗与归零,下一季也未必豁免得了。
如果有文明仅仅因为虚空生物的庇护,就能永远存在,那么必然违背了虚空的归零特性。
不过嘛,无论个体还是文明,存活几季,时间也够长了吧,毕竟,老而不死是为妖……


IP属地:浙江来自iPhone客户端1楼2024-07-08 18:21回复
    另一个有趣而残酷的话题是,神族因为没有寿命限制,如果不加制约的话,必定数量膨胀,所以父神让祂们光荣地死在战场上……(包括父神的大女儿)


    IP属地:浙江来自iPhone客户端2楼2024-07-08 18:25
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      有些人根本不知道“归零”这一特性对于虚空的重要性。
      为什么说“虚空居于一切的绝对顶点”?
      这不是简单的设定啊笨蛋。
      你虚空要保证自己的位格至高无上,就必须整体上处于“零”的状态,只有“零”,才可以容纳无限个“一”与“负一”(每个“一”与“负一”即是一个宇宙或者世界),这样一来,“虚空”这个存在的至高位格,才是自洽的。
      从这一点上来说,《希灵》的世界观,是与《道德经》相呼应的。
      虚空即“无”,即“零”,“无”是一种彻底的“无”,连“概念”都不能存在(见第四十九章);但“无”又能生“有”,所有的宇宙与世界都在虚空里诞生。


      IP属地:浙江来自iPhone客户端6楼2024-10-26 02:06
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        有的人根本不知道“归零”这一特性对于虚空的重要性。
        为什么说“虚空居于一切的绝对顶点”?
        这不是简单的设定啊笨蛋。
        你虚空要保证自己的位格至高无上,就必须整体上处于“零”的状态,只有“零”,才可以容纳无限个“一”与“负一”(每个“一”与“负一”即是一个宇宙或者世界),这样一来,“虚空”这个存在的至高位格,才是自洽的。
        从这一点上来说,《希灵》的世界观,是与《道德经》相呼应的。
        虚空即“无”,即“零”,“无”是一种彻底的“无”,连“概念”都不能存在(见第四十九章);但“无”又能生“有”,所有的宇宙与世界都在虚空里诞生。


        IP属地:浙江来自iPhone客户端7楼2024-10-26 02:08
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