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《管子.幼官》:五和时节,君服黄色...用五数。春行冬政,肃;行秋政,霜;行夏政,阉;用八数。夏行春政,风;行冬政,落,重则雨雹;行秋政,水;用七数。秋行夏政,叶;行春政,华;行冬政,秏;用九数。冬行秋政,雾;行夏政,雷;行春政,蒸泄;用六数。此谓五行政令也。
《管子轻重己》: 以冬日至始,数四十六日,冬尽而春始。天子东出其国四十六里而坛,...。以冬日至始,数九十二日,谓之春至,天子东出其国九十二里而坛。......以秋日至始,数四十六日,秋尽而冬始。天子天子服黑...。以秋日至始,数九十二日天子北出九十二里而坛,服黑...。
可见,五行乃五时政令及天子五时御行,并非五时五气本身之行动。


IP属地:甘肃来自Android客户端1楼2024-07-12 09:23回复
    《尚书. 洪范》:“初一曰五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土稼穑。”显然谓五气,与天子政令毫无关系。


    IP属地:甘肃来自Android客户端2楼2024-07-12 09:50
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      五物也罢,五气也罢,均源于五时无疑。春木、夏火、秋金、冬水、中土,物可,气也可。但都是静物不能行动,却是事实,谓五行(动),显然不可。


      IP属地:甘肃来自Android客户端3楼2024-07-12 10:10
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        洪,大也。范,法也。那么,言一曰五行,水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,与法何干?


        IP属地:甘肃来自Android客户端4楼2024-07-12 10:15
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          《管子幼官》五行才是法政,《尚书.洪范》五行,与“行”无关。


          IP属地:甘肃来自Android客户端5楼2024-07-12 10:19
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            五气各有自己的方位,往哪行?


            IP属地:甘肃来自Android客户端6楼2024-07-13 19:15
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