人的愿望是需要淬炼提纯，比如一般的积极生活，里面有想混于世俗的欲求。就要淬炼剔除掉。所以要表态。

表态的要点在于，开始不要考虑别人的反应。因为修行本是平地一声雷。不见于世界上的存在，源头，更不会从人际关系里出现。

所以，一开始考虑别人接受不接受，源头上就走偏了。应该是考虑自己的表态是不是为改变自己的身心性命，超于世俗之上。

我累了。以后我只说我想说的，至于别人，爱听听，不听拉倒。

如果说一开始就注重人对我有什么利害好恶，最终也是利害好恶。自己一切只是附着在这利害好恶基础之上的。

有些人总觉得打坐练功有神通是修行，那是一个聚的过程，表态行为是一个发出的过程。各种过程都不可少。不能聚于自己身心，也不能发自自己身心。总是很水的。

老师我明白了，我比如我之前遇到了一个在商店里开动物园残害动物的我去举报，这里商店里开动物园是拿生命作为赚钱杀生的，这是恶业显现，该感谢显现。
然后我去举报，发心是不要以杀生赚钱，接下来这个肯定有反扑，对方有反应，我就不该是愤怒委屈的 ，本身我表态的问题就是为了改变自己的恶业，愿意行善。
我却因此有负面情绪，说明我背后心态该朝着这个方向去深入。

从事情的对错开始，是一种世俗。
从自己喜不喜欢开始，也是。
问题不是事情，或是好恶有没有，而是从哪开始。

先谢谢老师开示，就在昨天发生的，学生正在困惑的，便是老师现在讲的。
事件是部长逼我和同事改夏令营的上会资料，简单说就是要让大领导有关系的那家容易选上，把构成威胁的剔除。学生是有喜恶在，觉得这家只想赚钱对学生的课程安排很不用心，交通费虚高也不肯改。而之前特别有问题的一家，因为接受学生指出的问题好好整改过了，现在挑不出致命问题报价还最低，成了阻碍。因为我的指导导致他们找不到正当理由把该机构从备选名单里剔除，部长因为这点间接的骂学生不会做事。
学生反省到现在，就是找不到应该从哪里开始。
已经想过的，比如从领导角度，这是最世俗的，鄙夷但又有顺从减压的机心习惯。从夏令营对象的角度，这是学生审方案时用的最多的角度，认作是自己的补偿对象。
按因果思维后，都不无辜，便没有刚接触时那么强的情绪，也意识到不论是从自己、学生还是领导的角度在这里都有偏。
请教老师，应该从哪里开始呢？

表态的要点在于:自身需要完成的德行。而非人际或怎么做好一件事。

需要就是没完成，德行就是主要的需要坚持的。不是面面俱到的自检。事与人总会有各方面人不满。

但是只映射了一两样自身的亏欠。不会是各种繁多的错误。

比如人做事总有各种为自己好听的说法。要点在于这些能不能可信。就是你能为这些付出多少。还是说与不说一个样。

如果是为名为利，选择上多半会有拣选，易于出风头的，又只要一声吼的，多干，干了没什么好处，但是不做不说对人有害的少干。这也是在表态。