2️⃣三国时代可能只有曹魏建立公主汤沐邑制度。
两汉时期，食邑收入与不定期赏赐成为公主获取收入的来源和传统社会中女性取得经济独立的基础之一。
曹丕代汉之后，山阳公刘协的公女刘曼被册封为长乐郡公主，与山阳公夫人曹节各食汤沐邑五百户。而同时代的吴国公主并未受封汤沐邑，公主并无食邑收入，更多依靠君父的赏赐；蜀国缺乏记载。

3️⃣颍川荀氏的主婿世家。
自荀彧之子起，颍川荀氏有三代子弟分别与曹魏、西晋及东晋帝室结亲。不过东汉末年的荀爽及荀悦曾以违背“男尊女卑”为由反对尚主制度。

4️⃣三国主婿的选尚。
李金河认为，三国帝王娶妻不论出身，且皇室公主及宗女的联姻对象也以功臣为主，即便联姻的对象是士族，也是出于政治考量，而非刻意追求高门为婚。

5️⃣从“列侯”到“驸马”。
《魏略》认为“晏前以尚主，得赐爵为列侯”，晋人裴启认为何晏“以主婿拜驸马都尉”，这两种不同的说法或可视为魏晋时期从主婿得封列侯的概念，逐渐过渡到以驸马都尉为尚主之官的辅证。