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4站桩随着练习的提高，要不断的认识自然界学习自然界，站桩外形不动像树桩，推理像其形而取其名。站桩真把自己当成木桩就错了，这个桩是一个有生命力的枝节，在合适的气温和泥土里就能生根发芽，最后长成参天大树，生生不已。树木能在岩石上生长数百年，可见生命力的顽强，陕西黄帝陵的古树有两天多年以上，古树见证了中华民族历史的发展。乌龟动得慢能保持身体的能量，千年的王八万年的龟，只有蓄能才能延年益寿老当益壮。也许正因共 5 张
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1本人想学习意拳，请各位推荐一下浙江这边真正意拳传承人的老师。🙏
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24尊重历史，掌握现在，展望明天！我们会更加努力！ 原文地址：历史是公正的--为意拳（大成拳）发展史正本清源——北京市武术运动协会意拳研究会作者：
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10013我想学站桩，不知道吧里老师知道无锡有教意拳的老师吗？谢谢🙏1八十一，通体松肩 意感盆骨成分开四瓣，骶椎下拉而垂地，形成一条虚拟的“感觉之腿”，在此称“脊柱之腿”；这条“脊柱之腿”，与左实形之腿或与右实形之腿能进行步法移动。 这两条虚实相互的双腿，如弹簧、似螺旋，能旋拧蹭拨敌方之腿而拔根，如双螺丝杠的齿合互错而升降，起到撬拔敌方拔根而起的作用，而另一条实形之腿，只起到配重作用。 脊柱腿与一侧的实形腿，要往上延伸到躯体中，这两条似弹簧的双腿之根部在“大椎与锁骨”之以武入哲
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1关于“点、线、面” 这是绘画的比喻，“点”即笔尖的起点，“线”即笔尖划线，“面”即由线条组成立体形态。 拳学功法，以肢体的一处，用“意点”沿着肢体如“笔尖”般进行描绘，从一处运行到整个形体，使立体的我呈现出来。“意”就是“气”，以意画肢体，就是以气行身肢，用气感通透身肢空间，使整体各部“立体”般的感觉出六面立体劲，亦为“群体组合劲”。 妙有为空，拳学的“意中之形”即是妙有，是透彻的，是明朗的，它在作什以武入哲
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1不知道哪个家伙居然说我是付的徒弟，我1995年就在恩师家里学大成拳了，2自幼好舞棍，可惜未遇良师指点，为工作和生计四处奔波，更无多余的时间拜名师；三十八了工作暂时稳定了，有小小的空余时间，就想重拾当年的兴趣和爱好，梦想有朝一日能路见不平拔刀相助，多年来一直未放弃求学拔刀相助的技术。武林侠士，英雄豪杰，总令人向往。 十年前闻肇庆有一会意拳之人，可惜一直东奔西跑未能求学；十年后终有机会了，三顾其肇庆体育馆某武馆，终见其人，见着招牌意拳二字这么大，心想可能遇到高手了；因为对6中国功夫朴实无华，可就有些人要去神化他，本来意拳大成很朴实，是能实战的拳种，历代前辈脚踏实地用实力说话，卜恩富双料冠军，姚宗勋代师比武授艺，王选杰大成中兴，还有许多前辈实实在在为意拳大成发展做出了很多的贡献，可就是有那么些人不去踏实做事，整天就是想着把一些前人功德抹黑标榜他门，什么石门大成拳无坚不催，九阳神功也比不过，这样神化一们实在的功夫用意何为，还九阳神功，无非是想打压现在学的众的意拳大成，好35骥良红尘卢氏后，结构冒充大成拳。弯腰撅屁石门传，忽悠境界脸皮厚。游混各吧吹龙蛇。5石门大成拳深州意拳跟大成拳意拳根本是两种不同的拳种，因为意拳就是意拳，大成拳就是大成拳，何来深州意拳，又何来石门大成拳，这些地方小拳冒充闻名世界的拳名还加上他们地名难道你们就意拳大成了吗，这是不可能的。。再说了芗老传下武学有的弟子喜欢叫意拳，有的弟子喜欢叫大成拳但不妨碍他们所练都是芗老传下的武学，而弟子们更是各有所长，芗老传下武学姚系喜欢叫意拳传遍大江南北和国外不负芗老赤子之心，芗老传下武学选系喜1想学习意拳 大成拳看什么书呢，不知道那能买到。1010如上0作拳造势“名言”：脊柱腿者，要把“拐”支放在“裆內”，不要支放在“腋窝”下。这条腿的“劲感”形成，謂之“中线腿”或“中轴腿”，是“中形产生中气”的性能。 河北 邢台 南和 李虎（逸之）0张礼义耍了个大聪明，把大成拳注册了。杨鸿尘耍了个小聪明，到处抄录写书。于鸿坤是个小机灵鬼，改名“断手述要”成“大成拳断手述要”抢先出版，并让我給作了序。唯独张宝琛和李虎，禅拳医都很扎实，很听话，隐藏很深。（王选杰语）0在拳学结构中，最容易明白的比喻。 把自身识为一个“米”字结构状态，盆胯是“米”字的一横，脊柱延伸到地是“米”字的一竖；左右上肢是“米”字中“十”形上方的两点，而左右腿则是“米”字中“十”形下方的撇、捺。 在练习“米”字形态中的“一竖”时，要意感“骶尾”延伸到地并与“整体脊柱”相连，形成一条“虚拟”的“脊柱腿”之感觉来。这条“脊柱腿”，与一侧“实形腿”相互配合进行“步法”与“作拳”练习，而另一条“实形0打开“盆骶”传导系统，使盆骨內的“骶骨”与整体“各部”相互齿合传导，让拳架这部“机器”运转起来，同时“蹭坏”敌方那台“转动的机器”，使其中心系统的“轴承松旷”（骶骨）与其它“各部零件”互撞散飞。（河北邢台 李虎 逸之）0拳学基本要素——李虎 逸之 一，意感肩甲与锁骨断开不要连接，这样才能使肩甲放松，前“上胸”才能向上“如弹簧”一样上升，胸才能不闷气。 气要往丹田乃至脚底沉，上胸要往上舒展到“咽喉窝”处。 。 二，整体脊柱与“骶尾拉开延伸到地”犹如一条“虚拟”的腿。尤其在盆骨內与一条实形的腿有分开迈步的感觉。另一条实形的腿，只做配重辅助作用。 三，神意出体，置于身后腰侧，在身后看着敌我被“风”所波动，敌我诱空般漂浮在波动的0八十三，关于“神意出体” 用你的“神意”（五蕴、灵魂）在一旁驱动你的“透明结架”与对方作拳。此，方謂“神意出体”者是。 内在结构分布（透明结架）很重要，神意出体更重要。神意出体，才能感觉敌我“结架”相互被“空气”漂浮，才能惬意得力。 此功法，站着体会不到就躺在床上体会，有得后再站立体会，再与敌方进行拳事交流练习。 神意出体后，才能体会出空气对敌我的作用，动作才能潇洒浑厚，才为“不执不离”。 来自《我的习0所谓“整体力”，即“群体杠杆力”，是全身各处都有“杠杆”性能，敌我双方皆然。 整体肌肉骨骼条条凸凹起皱，意感如“纵横交叉的鱼网”，其错综的绳索为“杠杆”，绳索的打结处为“支点”。 杠杆分布全身各个方位，有竖、横、纵、斜、曲、直、螺旋、交叉、重叠、软硬等等。在利用对方全身杠杆时，我与对方形体所接触的“点”是最近的“杠杆支点”，但还要以“神意笼罩”没有接触到的“其它之处的杠杆支点”，最少要“笼罩”纵、横0李虎谈“内家拳”，为什么要“放松” 这好比两个“双气层”的气球，从各个角度相互争斗，靠的是什么原理和动力呢？ 把敌我双方都感觉成“双层气球”，其结构、身法、招数，都是敌我双方气球“变形与还原”的形式；空气即有“支点”又有“杠杆”，动力全在空气的“杠杆性能”中进行，所以感觉敌我双方都是“空松有弹性”的气球而不用力，所谓“共争一心”，就是共争于“空气杠杆”这一抽象的性能。这一“意中之形”的进入，首先小腹13第二节 桩的换式 在笔者教学和解答各地读者的来信时，发现很多已认识到站桩训练重要性的读者，又提出了如下的问题∶（1）需要站多长时间基本桩才能学0“虚领顶劲，气沉脚底”的意义 头、脊柱、腿、脚，是一条“弓背”。“头”是弓背的“上端”，“脚”是弓背的“下端”，“腰”是弓背的“中间”。弓背的“上端——头”要挂在敌方“脑后”，弓背的“下端——脚”要穿撬敌方的“脚底”。利用“整体丁八”之势，使站在“立拳”被笼罩的敌方斜向拔根，同时被抖放击出。 平时单独练习“丁八”势，配备“蛇缠手”进行。我方“头与脚”是控制敌方“头与脚”的，是对敌方拔根控制。弓背是“0“丁八”之势要有“弓背”参与。 “丁八”之势，是整体分虚实的“三七”比例结构。以“头、脊柱、半个腿”形成“弓背”状态，如果“弓背”左侧上下肢和对侧的小臂与其组合，那这部“组合”就是“迎敌”部位，而对侧的“半个腿、肘、上臂、肩甲”就是“配重”支撑稳定部位。 “迎敌”部位，以“弓背”的头和脚“穿挂”住敌方的“脑后、脚底”，使其撬拔而起，其余组合“调角”发力。 “配重”支撑部位，在一侧“斜前方”，起到辅助稳0关于“节节贯穿” 节节贯穿，即群体劲，亦謂整体劲。是整体各部位相互作用，一处用力，多处帮忙。但要尽其职责，要帮正“忙”，不要帮“倒忙”。该往回抱的就“抱”，该前撑的要前“撑”，该斜拨的就斜“拨”，该上撬的就上“撬”，该由大圈走向小圈的就行使“螺旋”，该波涌就起伏“曲折”，要自性发挥，按所需尽其所能。总之，全身各处，要形成“功能齐全，多样同动”的综合群体。（李虎逸之）0意念激发功能劲力——“木笼轿”的启迪。 意念，能使自身神经对细胞刺激，使自身细胞排列成“得劲”的结构状态，从而使自身“间架”更科学；也能使体外感觉稳固，有力的加强对敌方的“拔根”控制。 “木笼轿”的意感，是把敌方自身外用意念加以无形感觉，好似敌方身外有一只“木笼”般的“轿子”，敌方立于“木笼轿子”中被控制。此“轿子”很特别而抽象，一般“轿子”是前后各两根“轿杆”在轿子的中间，但这只意念轿子是在轿子的0大胳膊拐的招法启劲 侧面技击桩架，走的是四隅之木劲。若把人喻为一正方体，四隅劲即以正方体之四条角线为轴而走出的螺旋缠丝劲。 四隅劲是用法，是后天。四正劲是养法，是先天。后天为发，先天为蓄。出于养生计，多练四正劲。 在单推手练习中，自己单臂横于胸前，对方以双手压住你的小臂，这时，只要用开肘就可以将对方发出。怎么做呢？只需两步：一、旋肘，将横臂变为竖臂。二、开肘。这是分解的两步，实际是一气呵成，一瞬间的事1为什么芗老的徒弟：于永年，秘静克，,曾广骅，何静平，王选杰，常志郎，扬德茂的儿子，等人,出的书名叫大成拳。我们这支是芗老的徒弟马骥良师爷传下来的，我师爷也称此拳名：大成拳。有的人只得到了意拳，没得到大成拳。马师爷先得到了意拳，后来芗老一直对马骥良师爷传授到上世纪60年代，将大成拳全部内容全部传授给了马老。我师父是北京人，后来在石家庄工作，先在北京学到的是意拳，后来跟河北马骥良师爷学才变成大成拳。我跟恩1西安意拳共 9 张6意拳和大成拳，隨着姚老和选老的离世，前辈的一些恩怨亦己隨风而去，下辈们为了拳学发展亦都是一片大好形式，有些历史问题亦很清晰，和振威书中亦有说法，面对现代搏击的蓬勃发展，大成拳和意拳传人们都在做着努力尽着自己一份责任，这时跳出一个跳梁小丑又在利用前辈私事，为一已私利挑拔拳法挑起矛盾，其心之丑，其人可恶，可诛可见在私心私利面前暴露无疑，有负前辈一世心血创下拳学，毁在这些小人之手，有能力培养弟子去擂台为0十年苦练迷雾重，遇无良师总往金里迷；一朝遇贤豁然开朗，问世间招遥撞骗何太多；初学何来火眼金睛，愿贤多建树，招遥撞骗无处藏。0意拳_大成拳 欢迎意拳,大成拳爱好者.0https://v.youku.com/v_show/id_XMjUyMzQ0MzM2.html0大成拳李虎，谈“金龟出水”功法 练大成拳的，都知道“金龟出水”试力，但很少知道它也是一组“桩功”；只知道“金龟出水”的外形，很少知道它的“内在结构”及“神意”和劲力内容。 “金龟出水”的劲意： 斜旋“锉粘”发力，是“沾连粘随，不丢不顶”功夫的运作形式，亦是其性能释然，同样是整体劲力在稍节的体现。然，必须在“龟背”一侧所掀开，形成后“支架”的前提下，进行整体“前部”的调节而完成。 金龟出水势，是由整体前0经核实吧主尚武拳 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 意拳社吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组0大成拳李虎恩师95“心光笔记”（意中之形） 自身由四大“十形转门”组成，犹如厚重齿轮，相互齿合、别撬而错动。每一侧以垂地支胯“弹簧”为主形成“十形转门”，手脚为一“十形转门”，左右共四个“十形转门”。在运用时，一般以“侧后转门”别撬“侧前转门”而起；侧前转门升高，使手脚转门有了“支撬垫”，从而又使“目形”敌方被撬拔而起。这样，各部“十形转门”相互起伏错撬、拨旋锉抖，敌方就会被拔根跌出。1995.2.11。1浅述浑圆桩功的养与练 总的来说，修炼王安平先生的浑圆武功，大至可分为四个阶段：一是复原本体健康的养生治病阶段；二是健康后的能量积累阶段；三是转换能量并引发体外阶段；四是能量的体外运用阶段，即以推手形式检验双方在有条件、有接触情况下力的运用程度，以散手形式检验双方在无条件、不接触下力的运用水平，即自由搏击。这四个阶段不是各自独立、截然分开的四个时期，而是随着进境不断增添内容直至形成完整修炼体系的过程0换来了我们新一代的新鲜与活力无论我们在哪里父母对我们的爱和思念为我们的生命增加了光彩给予我们自由追求的力量生活的力量我们也不忘感恩正因为这股感恩的线牵着我们使我们在一年的结束时刻义无反顾的踏上了回家的旅途人们常说父母恩最难回报愿我能以当年爸爸妈妈对待小时候的我们那样耐心温柔地对待我将渐渐老去的父母体谅他们以反哺之心奉敬父母以感恩之心孝顺父母哪怕只为父母换洗衣服为父母喂饭送汤按摩酸痛的腰背握着父母的1诺维奇直播观看推荐【猎趣TV】4意拳浅论 意拳是王芗斋先生吸取太极、形意、八卦少林等各派中国拳术之长处而创造出的一种拳术，其在理论与实践方面都有自己的特点。经过一定时间的练习，对人的身体健康和技击水平都会有较大的帮助，所以很受练习者的喜爱。本人从师多年学习此拳术，仅就个人的体会谈谈对意拳的认识。 一、精神作用 意拳很强调精神气质在拳术中的作用。举例说，一个比较瘦弱的人，即使平时没有受过什么专门的训练，在危急时刻也有可能表现出平时难以2共 6 张1习武要学朴真拳， 坊间几多晓真诠。 百家争鸣鱼龙杂， 莫衷一是徒枉然！ 朴真拳不仅锻炼身体、自卫，尚有重要意义存焉。就传统而言，首重徕性、隆德尚礼"非困厄而不发"的原则，是它的光辉的典范。它完全符合我国人民温和谦让的美德。3站桩中，“松”是强调最多的一个动作要求，不仅因为只有身体各部位都放松了，站桩的时间才能够持续较长，才能够站得住，站得久，更重要的是，只有身体各部位彻底地放松了，体内气血才能够更好的运行，站桩才能够取得最佳的效果。 所以，各种“桩法”在要求练习者如何做好“松”这个动作时，都花了不少的“笔墨”。但是感到这些内容对于初学者来说难免过于繁杂，不仅不好掌握，反面会增加初学者的精神负担。 在站桩中，为了能够放松
