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14佩服宝箓篇第十八 天尊救世人,佩箓行流纲。升坛三级后,得复饮霞浆。下坛右转出,步斗成魁魒。六星覆其头,回身入斗口。行行步无色,历箕旋斗罡。回度五常讫,悠然之帝乡。遂见金阙尊,吾已游十方。去天受天爵,魂魄自然安。欲知吾宝图,二篇故可见。欲知吾宝箓,宝箓有真诀。取彼玉皇文,望斗书丹砂。每於甲子日,篆之於其家。一日服一道,自然生津华。佩之不可舍,可以成仙家。仙家固非遥,元纲可升遐。
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16无上始青篇第一 太极无上,大罗始青。中有真人,不死不生。天中之尊,是名三清。玉清宫中,元始天尊。上清宫中,灵宝天尊。太清宫中,道德天尊。是为三景,各有真人。为之典丞,左右丞相。玉童玉女,典经典吏。掌籍学士,释文誊籍。法官御史,中丞总领。宇宙主宰之君,是为玉皇。承三清之命,察紫微之庭。侍卫之官,承受三清。紫微之庭,枢纽百灵。小事专掌,大事申呈。玉皇之宫,以定章程。执事之臣,上应三清。外有加贠,一
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0徐老板,江西修水人也。以前在外地做厨师的,后来想着回家开店。看了不少地方,后来在出县城的公路旁,找了个两层的房子,做农家乐。一来是人流量大,离县城也不远。二来是因为房租便宜。 店面旁边不远处有一颗大樟树,树龄大概有几百年的样子。树下立有一小庙,额曰“太平社”。古书记载,社神多附于树上。树下立社庙,还是蛮有古意。曾经有人建议徐老板,这个地方以前是法场,死过很多人。房子每天的日照时间短,阴气较重,还是
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0凡斋会先致供奉圣真,大众端庄齐立,诵灵书中篇毕,末座出生于众生盘内诵偈云:汝等鬼神众,我今施汝供,此饭遍十方,一切鬼神共,唵吽灵娑诃三遍,出生,饭不过七粒,面不过一寸,馒首不过指甲许。馀饮食蔬菜不出生。食时微咒曰:五星之气,六甲之精,三真天仓,清云常盈,黄父赤子,守中无倾。饮食微咒曰:神水入腹五脏清明。饮食时不得笑语。不得含食语。不得呵食好恶。不得搔首。不得刺齿,欲剌齿以袖掩口。不得啮饭有声。不得
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0一日旌阳对众弟子说:‘汝等数百人,不为不多;弃家学道,不为不虔。但修行之人,要看空色相,汝等能见色不贪乎?’众弟子齐声应曰:‘若论财气与酒,或者未能尽去,至于色字,我们原看得淡,并不贪他。’许旌阳曰:‘汝等说得这样干净,只恐未必。’众弟子答曰:‘我等岂敢妄言,哄骗师傅。’许旌阳曰:‘我有一法,可试虚实。你们每人各准备木炭一段(奇怪),要二尺余长,或三四尺更好,放在床上伴你睡一夜。到明日早晨起来,交
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0君子有三患:未之闻,患弗得闻也;既闻之,患弗得学也;既学之,患弗能行也。君子有五耻:居其位,无其言,君子耻之;有其言,无其行,君子耻之;既得之而又失之,君子耻之;地有余而民不足,君子耻之;众寡均而倍焉,君子耻之。 君子有三種憂慮:真實的道理沒有聽到;聽到了學不到;學了不能堅持運用。 君子有五種羞恥:身居其職位而不能提出其真正的意見;提出了未能實施;因為無能失去原本得到的;地大人稀而荒廢;身邊的人個個
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2我是一个道士,正一道净明派27代弟子。同时我也是一个普通人,别人问我为什么要当道士,我的回答是因为道教是我国本土宗教,还有因为道士很帅。嘿嘿道教更有山医命相卜,琴棋书画。无所不通包罗万象!人行大道,号曰道士。士者何?理也,事也。身心顺理,唯道是从,从道为事,故曰道士。但是有很多问我,你一个道士这也要钱那也要钱,你们道士不该普渡众生么?首先你是众生我也是众生,我是道士但也是父母的儿子,妻子的丈夫。有家
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43沐面方 白果仁、白术、白蔹各100克,白丁香20克,麝香2克 将上药研为极细面,每日早晚将药面用鲜裂汁或鲜黄瓜汁调膏外搽面部,不过10日,可除去面部黑斑,面部白滑如熟蛋白。此方属纯天然药物!
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7恭逢玉皇上帝圣诞,虔心持诵玉皇圣号、宝诰,获福无量! 玉皇宝诰 至心皈命礼 太上弥罗无上天,妙有玄真境。 渺渺紫金阙,太微玉清宫。 无极无上圣,廓落发光明。 寂寂浩无宗,玄范总十方。 湛寂真常道,恢漠大神通。 玉皇大天尊,玄穹高上帝。
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0救苦寶誥 至心皈命禮 青華長樂界,東極妙嚴宮。 七寶芳騫林,九色蓮花座。 萬真環拱內,百億瑞光中。 玉清靈寶尊,應化玄元始。 浩劫垂慈濟,大千甘露門。 妙道真身,紫金瑞相。 隨機赴感,誓願無邊。 大聖大慈,大悲大願。 十方化號,普度眾生。 億億劫中,度人無量。 尋聲赴感,太乙救苦天尊,青玄上帝。
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90我是一个道人。 是个净明道! 说实在的修道其实挺苦的!当然也能很轻松。可是我没选。 其实说真的学道第一年 我也只是一个借着大树底下好乘凉的净明弟子。 其实至今为止这种二百五还真不少, 就算如今我依旧时不时碰上拿辈分压人的! 学道第二年 开始学规矩。我最早学的是规矩。 对长辈酒桌上的规矩。在净明庙里的规矩。 在师爷庙里的规矩。为人弟子的规矩。 我学规矩的那些庙平时值殿都不穿云袜。 如今的我看着过去拍的照片只想呵呵。
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5龙门心法上卷目录 心法真言 第一 皈依三宝 第二 忏悔罪业 第三 断除障碍 第四 舍绝爱缘 第五 戒行精严 第六 忍辱降心 第七 清静身心 第八 求师问道 第九 定慧等持 第十 密行修真 昆阳子龙门心法上卷 第七代律师西晋昆阳子王常月传 弘道阐教法孙 维阳子詹太林校 弘道阐教元孙 初阳子唐清善演 心法真言 康熙二年,岁在癸卯,十月之吉,昆阳子说戒于金陵碧苑,谓凝真子邵守善、扶摇子詹守椿曰:“余自髫年慕道,识透浮生不实,幻境无常,要免轮
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15许祖生平 许逊(239—374),字敬之,豫章南昌人,东晋道士,净明道派尊奉的祖师。相传著有《灵剑子》等道教经典。据道书记载,少以射猎为业,一日入山射鹿,鹿胎堕地,母鹿舔其崽而死。许逊怆然感悟,折弩而归,始栖托西山金氏之宅修道。闻豫章(南昌,或泛指江西)人吴猛得术士丁义神方,乃拜大洞君吴猛为师,传三清法要。 他赋性聪颖,博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说,尤其爱好道家修炼法术。二十岁举为孝廉,屡荐不就
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2普化寶誥 至心皈命禮 九天應元府,無上玉清王。 化形而滿十方,談道而趺九風。 三十六天之上,閲寶笈考瓊書; 千五百劫之先,位正真權大化。 手舉金光如意,宣説玉樞寶經。 不順化作微塵,發號疾如風火。 以清靜心,而弘大願; 以智慧力,而伏諸魔。 總司五雷,運心三界。 羣生父,萬靈師。 大聖大慈,至皇至道。 九天應元雷聲普化天尊。
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13净明派自从许逊天师创教以来,至于今日,历代祖述者众多,高道频出。又有不少高道慕名前来西山修道者,他们撰述了许多经籍。如今净明派传度弟子,传经一般是传《净明宗教录》,此书固然为净明派经典中较为重要的一部,但是却不是全部,不能代表各个时期净明派的特色。也不能涵盖净明派的其他方面内容,如法术、斋醮、丹法等。经者,径也。是修真之梯航。故凡入净明法门者,不能不对净明派经籍的概貌有个大致的了解。今据《中华道藏
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35湖北赤壁红旗桥塔山庙,招义工管吃住,山上凉快。欢迎来啊。
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6民俗 过了腊八就是年 农历腊月初八(公历的2015年1月27日)就是“腊八”节了,民间有“过了腊八就是年”的说法,过完腊八,民众就要上街安顿年货,各类庙会也开始操办起来,空气中“年味儿”渐浓。 民间流传着这样一首民谣小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。腊八粥,过几天,哩哩啦啦二十三。二十三,糖瓜儿粘;二十四,扫房日;二十五,炸豆腐;二十六,炖白肉;二十七,宰公鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十儿晚上熬一宿;
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0灶君宝诰 志心皈命礼 位司喉舌,经理庖厨。 录人间功过之因,依期上奏; 体天地生成之化,覆佑下民。 驱不正之鬼神,扫灶中之疵疠。 一家吉庆,合宅昌荣。 朝夕承匡扶之仁,庚申察是非之目。 雍雍瑞相,赫赫灵只。 大悲大愿,大圣大慈。 九天东厨司命,太乙元皇定福奏善天尊。
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25道教三宝为道、经、师三宝,皈依道宝,太上无极大道,即皈依身,永脱轮回;皈依经宝,三十六部尊经,即皈依神,得闻正法;皈依师宝,玄中大法真师,即皈依命,不落邪见。“道”无“经”不传,“经”无“师”不明,《三洞众戒文》曰:“道经不师授,则行之不神”。由此可见“师”的重要性。道教玄门拜师传统历史悠久,自黄帝问道于广成子起,已有5000多年。 道教玄门有拜本师和拜学师两种说法,本师称“师父”,学师称“师傅”或“先
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11丹道,需坚持,坚定,毅力,恒心,慧眼才会有所成,慧眼寻功法,要始终相信自己,不可怀疑,不然一事无成。
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