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1李绿园的故居河南平顶山市湛河区曹镇乡宋寨村，与之相距不算很远的新华区焦店乡果店村盛姓很多，据考证姓盛的先人在乾隆年间做过御前恩荣官，《歧路灯》中描写的盛宅和村上老人回忆的大致相同，一座两层上下各五间的楼房是远近闻名的，村上老人说姓盛的家族中确实出现过败家子，家族在清末逐渐败落。另外盛氏中还留有李绿园的中堂字及其他字，按我的推测李绿园与盛氏先人肯定是好朋友，或者在一起做过官，了解盛家的兴旺与败落，以
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0有哪位大神数过
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0经核实吧主南冠生 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 歧路灯吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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1将东楼后三间房儿断开，开了一个过道。那三间房，原是王中夫妇住的，又垒了一道墙，自成一个小院子。从后门进来，一直从过道便到前客房了，不须从楼院里穿过。 孝移道：“你知道我把东楼后开一个过道，是做啥哩？” 却说王氏临行，锁了堂楼门。冰梅引着兴官儿在东楼伺候慧娘。只见赵大儿进来，慌慌张张说道：“有一个女人，背个包袱，说是会治玻听说婶子有病，情愿调治，不要谢礼。现在厨房等着哩。”慧娘听说，忙道：“只
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0李绿园家训 湛河区 宋寨村 两百年前一故人， 名海观 号绿园 曾在印江做知县， 待人正 为官清 县志到今留美名， 晚年忆 少年好 家训教子要趁早。 树有根 墙有址 无根萎无址颓， 重基础 方法想 一遍不解三遍讲。 不赌博 不酗酒 洁身自好无忧愁。 为农者 衣食源 尔辈读书于窗前， 不珍惜 不锄田 岂知稼穑之艰难。 十年树 百年人 一朝不怕难出门。 茶饭盛 衣服新 体面生活不是真， 品行端 学文美 人自敬之众人嘴。 与尊长 恭敬默 赧愧表露不为过，
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0宋寨坊间传言曰：绿园次子李蘧，少时，聪慧，求学甚苦，朝而往，暮而归，往返数十里，日日如是。求学途中，天暗，人见之双肩亮明灯两盏，为其照路。 某日，蘧师远观蘧肩上灯熄一盏。问其故，蘧曰“弗知”。师曰：“途中遇何事”。蘧详述之：“来校途中，遇夫妇吵架，近观之，夫大怒，欲休妻，苦于不曾求学，无法书（写休书，离婚协议书）。忽见蘧，一书生也，求余书写。余不明就里，一挥而就，休书成，夫甚喜。” 师闻之言，怒斥之
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0在宋寨坊间有这么一个传说：说李绿园次子李蘧，每日凌晨外出求学，深夜归家。其双肩上有两盏明灯，为他照亮求学的道路。有一日上学，老师在校门口远远看见李勉双肩上的灯熄灭了一盏，就问李勉做了什么坏事吗？说：没有呀！老师又开导鼓励他把上学来的经过详细的说一遍。原来，在上学的道路上，遇见一对夫妻吵架，李蘧观看。丈夫火大，要写休书（离婚协议书）休了妻子，但不会写字，让李蘧代写了休书。老师听后，恨铁不成钢，当即带
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7李绿园生于平顶山市湛河区宋寨村。 很庆幸我就生活在文学名家的身边，探访他生活和居住过的地方，也成为我这个“粉丝”爱好之一。 然而，当李绿园生活和居住的房子，竟然是杂草丛生，断垣残壁的景象呈现在眼前时，又多少让人感到失落与抱怨。真不敢相信，被官方认定的“鹰城十大历史文化名人”的故居竟然如此破烂，而且这地方离市区也仅十多公里，离市府仅一湖之隔，与近代徐玉诺故居或是宝丰的催琦故居相比，简直
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5从《歧路灯》看十八世纪河南方言词汇 张生汉 (河南大学文学院,河南 开封 475001) 《歧路灯》是清人李绿园(1707 - 1790)“用带有河南地方色彩的语言写清初的河南社会生活”[ 1 ] 的一部长篇白话小说。这部著作不仅在中国古典长篇小说发展史上占有重要地位,同时它又是研究十八世纪河南方言的不可多得的语言学资料。全书一共写了二百多个人物,有官宦、士绅、幕僚、书办、清客、帮闲、皂吏、兵丁、商贾、市贩、赌徒、游棍、庸医、腐儒、
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0中原官话是目前中国除了普通话外覆盖面积最广的官话了，包括河南大部，鲁西南，皖北，苏北，冀南，关中，晋西南，陇东，鄂北，宁夏新疆大部，都是中原官话的覆盖范围，欢迎大家来研究讨论。直通车：http://tieba.baidu.com/f?kw=%D6%D0%D4%AD%B9%D9%BB%B0&fr=itb_
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6《歧路灯》出版的前前后后 李延坤/编写 清代文学家李绿园所著的《歧路灯》一书1980年由中州书画社排印出版。《歧路灯》在没有出版的漫长 的二百年间，大部分时间是以手抄本的形式流传在河南西部民间，并且大体上是以今天的洛阳市新安县和平 顶山市宝丰县两地为圆心向外扩散。这是因为李绿园生于宝丰县，祖籍是新安县。 康熙三十年豫西大旱，李绿园的祖父李玉琳携家外出逃荒，流落到宝丰县，与此地的河岸李氏族人联
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0亲，最近在忙什么呢？让自己的身心闲下来放松一下吧！俺最近在17k发现了一本很好看的小说哦！推荐看一下唯易永恒的《苍老师的职业生涯》，很轻松爽快又热血沸腾的网文，是不错的减压方式哦！附上链接给各位啦：http://www.17k.com/book/417172.html
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2又开学啦，无聊又要开始啦，假期来一直在看17K的是只小虾米写的《武逆》，看的我入迷，情节曲折吸引人啊，就是暑假啃书太快啦，现在只能天天等着更新啊，伤不起啊！！最近大家有没有相对类似点的小说啊！！分享下，书荒的痛，大家明白的啊！！
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0第二届《歧路灯》海峡两岸学术研讨会 邀 请 函 尊敬的 先生／女士： 为进一步推进李绿园及《歧路灯》研究，加强海峡两岸学术交流，推动河南省和平顶山市历史文化资源的开发利用，值李绿园逝世222周年之际，河南省社会科学院、平顶山市人民政协、平顶山市社会科学联合会、平顶山市湛河区区委区政府、平顶山学院将于2012年8月下旬（具体时间另行通知）在平顶山市联合举办“第二届《歧路灯》海峡两岸学术研讨会”。鉴于您在《歧路灯》研究
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0李绿园(1707～1790) 字孔堂，号绿园，祖居新安北冶马行沟。清康熙三十年(1691)豫西大饥，祖父李玉琳(秀才)携家逃荒到宝丰县落户。 绿园生在宝丰，幼时随祖父读书，稍长入本地义学就读。13岁进县城应童子试。但他以后在科举道路上并不顺利，一直到30岁(1736)才考取乾隆丙辰恩科乡试举人。后居开封10余年，屡次赴京应试，终未能进士及第。 乾隆十三年(1748)，绿园丧父，返宝丰家乡守制，开始了长篇小说《歧路灯》的创作。他埋头写作
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0今有轩，绿园公书屋也。公筑此室，始于乾隆元年，欲以著述授业藏书也。后公仕途坎凛，始撰《歧路灯》于此，历时三十余载完稿。昔日屋出前檐，有琴有书，景庇清荫，林竹翕如。然历经二百七十余春秋之风雨，屋宇损毁，藏书遗失，虽多次修缮，其景已不得见。迨至二○○七年，其庐早圮无存矣。 今逢盛世，国泰民安。湛河区委、政府，颇多惠政，民咸称之。庚寅夏初，拨出专款，重修书屋。以表彰先贤，昭示来者，弘湛河区文化底
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3http://blog.sina.com.cn/jinyouxuan
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0风光秀丽的曹镇乡宋寨村,今年又多了一位人文景观，自2010年7月,李绿园故居开始修缮，目前基本进入扫尾。 李绿园是我国十八世纪杰出的思想家、文学家和教育家，出生于宝丰县宋寨村一个秀才家庭，一生著有多篇诗文，其创作的长篇小说《歧路灯》是中国古代绝无仅有的一部教育小说。 据了解，为保护李绿园故居的历史遗址，弘扬祖国优秀的传统文化，2010年7月,湛河区对李绿园故居进行修缮。该规划定位为清代民居建筑，级别高于民
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4李绿园（1707-1790）字孔堂，号绿园，祖居洛阳新安县北冶镇马行沟。清康熙三十年（1691）豫西大饥，其祖父李玉琳携家逃荒到宝丰落户（今平顶山市宝丰县）。 绿园生在宝丰县宋家寨村，幼时随祖父读书，稍长入本地义学就读。13岁进县城应童子试。然而，在其30岁前科举之路屡遭不顺，直到乾隆登极后的1736年，时年30岁的绿园参加丙辰恩科乡试，考取了举人，后迁居开封10余年，曾赴京应试终未能进士及第。 乾隆十三年（1748），绿园丧父，返宝丰
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1谁知道哪里出售本身，请告知，十分感谢！
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3继1984年“《歧路灯》全国第三次学术研讨会，时隔二十六年，由河南省社科联主办，平顶山市政协、平顶山湛河区委、平顶山学院协办的“《歧路灯》海峡两岸学术研讨会”将在2010年8月26日——8月28日在河南省平顶山市平顶山学院举行，致力于《歧路灯》研究的栾星先生和台湾宜兰大学的吴秀玉教授、高雙印教授都将参会，真诚欢迎有致于《歧路灯》学术研究的各位行家里手参加会议,支持《歧路灯》学术研究！相关事宜可以咨询：平顶山学院伏牛山
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0圆转如环 滴水不漏 古来第一长篇 包罗世间万象 笔墨细腻 话语家常 菽粟布帛之言 极摩人生百态 歧路灯海峡两岸学术研讨会于2010年8月26—27日在平顶山召开 &n
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0继1984年“《歧路灯》全国第三次学术研讨会，时隔二十六年，由河南省社科联主办，平顶山市政协、平顶山湛河区委、平顶山学院协办的“《歧路灯》海峡两岸学术研讨会”将在2010年8月26日——8月28日在河南省平顶山市平顶山学院举行，致力于《歧路灯》研究的栾星先生和台湾宜兰大学的吴秀玉教授、高雙印教授都将参会，真诚欢迎有致于《歧路灯》学术研究的各位行家里手参加会议,支持《歧路灯》学术研究！相关事宜可以咨询：平顶山学院伏牛
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0继1984年“《歧路灯》全国第三次学术研讨会，时隔二十六年，由河南省社科联主办，平顶山市政协、平顶山湛河区委、平顶山学院协办的“《歧路灯》海峡两岸学术研讨会”将在2010年8月26日——8月28日在河南省平顶山市平顶山学院举行，致力于《歧路灯》研究的栾星先生和台湾宜兰大学的吴秀玉教授、高雙印教授都将参会，真诚欢迎有致于《歧路灯》学术研究的各位行家里手参加会议,支持《歧路灯》学术研究！相关事宜可以咨询：平顶山
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2找箐芜小姐为歧路灯写的歌词和MP3
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13歧路灯
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0曲米街 - 萧墙街东边大街【阎楷道：“我明日要走，王中又病着，我一发把银子连钥匙交与相公罢。只 是隆相公现在这里，请出来见一见，我不能往东街奉别去。”】 瘟神庙邪街-城隍庙后【双庆道:"隍庙后哩。"王象荩道:"隍庙后是谁?"双庆道:"瘟神庙邪街。"】 文昌巷 - 应在萧墙街与曲米街之间【东街[曲米街]投帖时，路过文昌巷，回复了孔耘轩。】 南马道 - 马道街，相国寺东 甜水巷 - 宋门内东南角 萧墙街 - 《如梦录
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520世纪以来《歧路灯》研究回眸 刘 畅 (华东师范大学中文系，上海200062) 李绿园创作的长篇小说《歧路灯》，与《儒林外史》、《红楼梦》大致同时问世于清乾隆年间，全书洋洋洒洒60余万言，共108回(栾星校订本)，在当时小说之林可谓独树一帜。但是，此书问世后却命运不济，近200年间都以抄本形式在豫西、豫西南部乡村流传，知者寥寥，并未能引起读者及学术界的注意。直至20世纪20年代，《歧路灯》始有印本出现，并从此才开始有了对其真正意
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1作为小说，歧路灯本身是很有价值的，只是当前的研究思路有些问题。特别是那个叫做黄霖的家伙竟然想把歧路灯的研究也拉到红学研究思路上来，简直是可恶之JI。TA想在歧路灯里索引到李绿园，把歧路灯变成李绿园的传记。 作为绿园的老乡，看到了这个贴吧，真SHI太高兴了，激动之间，遂用绿园的名号注册了，望各位原谅。 还有一个问题，谁知道1924年的洛阳石印本到底印了大概多少本。电子版的歧路灯是什么时候出现的呢。1927年的朴社版又有
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1大陆目前只有两种，一种杜贵晨先生的《李绿园与歧路灯》，一种李延年先生《<歧路灯>研究》,此外台湾、新加坡各有一种。 杜著是一介绍性质的小
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14梁启超推荐国学书目 甲、修养应用及思想史关系书类 《论语》 《孟子》 《论语》为二千
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2今年是清代豫人作家李绿园300周年诞辰。 李绿园创作的《歧路灯》是中国旧来仅有的两部可以称为真正“长篇”的小说之一。朱自清评价说：“若让我估
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3歧路，走岔路了，可东可西。一个灯，指明你应该往这边走，那边是邪路，这一部书是劝善书。也是写一个败家子，浪子，也是结交戏子，胡作非为，最后归正了，浪子回头。这部书，我的认识针对《红楼梦》，里面有位少爷那是贾宝玉的对头，多少回？一百零八回。---2005年2月27日周汝昌在央视《百家讲坛》节目中谈到《歧路灯》
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2《歧路灯》栾校补正二则 王恩建 (淮海工学院中文系,江苏连云港222005) 在汉语史研究中,语料常常起着决定性的作用。为了探明汉语发展的历史真相,
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1《歧路灯》词语杂释 张生汉 (河南大学文学院，河南开封475001) <歧路灯)是清人李绿园(1707—1790)“用带有河南地方色彩的语言写清初的河南社会
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0内容简介： 书叙明嘉年间，河南开封贡生谭忠弼，为人端正谨慎，家教甚严。为其子绍闻择师选友，颇费心思。忠弼临终留绍闻八字；用心读书，亲近为人
