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35最近的无下限日吹越来越多了，吹日式火枪火炮盔甲吹不过开始吹日本城堡了。这些日吹混淆视听，编造日本城防强大不可敌的神话，鼓吹日军城防不可战胜，认为明军在朝鲜战场被“强大”的日本城堡逼的昏头转向。有些不懂建筑的人也被他们忽悠的团团转，真以为日本城堡强大无敌了。今天我将要从日本城防的底层建筑技术，来彻底粉碎这些日吹的谣言，扯下日本城防的遮羞布，来看看这些所谓的“日本の无敌巨城”的庐山真面目！共 5 张
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257前三张是现在的教科书，后面的是1958年的：共 9 张
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14永乐北迁之后,洪武时期供应京师的漕粮重新分配,形成了运往北京的北漕和运往南京的南粮两个系统。北漕渐以军运为主,南粮仍为民运,两者分征分解。随着明中叶之后南粮北折愈演愈烈和南京运军行粮支领方式的改变,南粮与北漕开始合征,原本负责解运的南粮粮长和北漕粮长之运役合并,南粮考成亦并入北漕体系,运费实现定额化。清代废除明代南京留都地位后,南粮转变为地方兵饷和漕运运费,在延续明代南粮与北漕合征趋势的同时,进一步加深了赋役货
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30最近本吧小吧主席位从之前的10个提升到了20个。 。 目前还有9个小吧主席位现向各位吧友开放申请。 。 请有意申请的吧友说明申请理由，简要说一下你对明朝吧主旨的理解，并给我展示一下你过往在吧里发的一些重要内容。 。 可以在此处申请，也可以私信我。在此处可以发送过往帖子链接，或者在你过去发的帖子里艾特我。清风拂煦
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361.主官:知县 2.佐贰官:县丞、主薄 3.县衙内设三班、六房 三班指皂、壮、快三班，皂班主管内勤，壮班和快班共同负责缉捕和警卫。 六房指吏、户、礼、兵、刑、工六房，吏房掌官吏的任免、考绩、升降等;户房掌土地、户口、赋税、财政等;礼房掌典礼、科举、学校等;兵房掌军政;刑房掌刑法、狱讼等;工房掌工程、营造、屯田、水利等。 (具体官职见上图)
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56李晓鹏：对“明朝亡于宗室俸禄过高”和“清宗室体质优于明朝”的反驳 【转载】 http://www.360doc.com/content/23/0401/21/1074688582_1074688582.s 我在“中华史系列”文章中分析明朝灭亡的原因，没有提到宗禄问题。 原因很简单，因为这是一个不值得一提的因素。 但近年来很多网络文章，片面夸大宗禄开支对明朝财政的影响，甚至将它上升为明朝灭亡最重要的原因或者最重要的原因之一。 南京大学黄宇嘉的论文《明朝“宗禄问题”之研究》，里
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37新年快乐，衷心希望汉族，满族和各族同胞都能寻回自己幸福的心灵和文化故乡 。 虽然对剃发易服的具体政策持批判态度，但我觉得满族的服饰也很美。
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46历史吧等级不够，先在这里发，一楼度娘
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36国家博物馆明宫廷服饰展由杨眉剑舞和燕王指导共 9 张
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32明朝吧你是让你来“骂不骂明朝无所谓的” 。 骂不骂明朝无所谓的***。
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62明代各个时期帽翅变迁。你们最喜欢哪一款？
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78“数学家和音乐家朱载堉所创建的新法密律(十二等程律)，被清朝康熙帝抄袭、歪曲，之后又受到乾隆帝的无理辟识……”
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10原帖链接（古建筑吧）： https://tieba.baidu.com/p/8430389229 。 简介： 多数接卝触艺术史的人应该都已经隐约感知到大量文物被错误断代带来的影响。 。 然而大部分人对于此问题惊人的深度和广度欠缺把握。 。 实际上文物的错误断代，尤其以宋掩明，是横跨不同范畴的系统性问题，涉及绘画，瓷器，甚至不动文物比如壁画等。 。 而这些一环扣一环的系统性错误，导致以往包括：经济史，海上贸易史，建筑史，等等领域产生大量的扭曲认知。 。 本贴展示共 9 张
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58毛文龙明史无传，仅熊廷弼袁崇焕等列传及朝鲜传附记之，又皆略而不详，是 非不能明。明制，非五府官不领兵，而武臣又以总兵官为极品， 文龙始以都司虚衔 出海，不数月，实授总兵官，专制一方。挟朝鲜之势，居东江九年，用牵奴之名， 逐专利之实。又厚结内珰，尊之为父兄，于是无功而爵位益高，至封辽东伯 。据天 启实录，帝不名文龙 ，而呼为毛帅，其眷愿可想见已。至兹恃宠而骄，嫚骂一世， 顺之则生，逆之者死，如登莱巡抚陶朗先、
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16《云南通志·羁縻志》三宣六慰差发： 车里宣慰使司额征金五十两，车里靖安宣慰使司，木邦军民宣慰使司额征银一千四百两，孟养宣慰使司额征银七百五十两，缅甸宣慰使司、八百大甸宣慰使司、老挝宣慰使司、猛密安抚司、孟定府额征金六百两，孟艮府额征金一十六两六钱六分，南甸宣抚司额征银一百两，干崖宣抚司额征银一百两，陇川宣抚司额征银四百两，威远州额征银四百两，湾甸州额征银一百五十两，镇康州额征银一百两，大侯州额征银二
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5明代艺术品被全面抹杀带来的严重历史认知扭曲
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5宋代五大窑的伪概念和被全面抹杀的明代制瓷
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4453宋代之前，椅子还没有普及。宋代之前的稽首礼，往往相对平等。 。 宋代，椅子普及，宋代开启了尊卑分明的跪拜的发展趋势。 。 宋代绘画中这种尊者坐在椅子高高在上，卑者伏地叩首的图景，在宋代之前很难找到。 。 而这种图景在宋代，尤其南宋绘画中突然就多了起来 。 台北故宫，宋人《书画孝经》 官跪君 。 辽博，宋人孝经图 民跪君 。 台北故宫，宋人《书画孝经》（此画与图一同属一个系列，刊登于台北故宫南宋艺术与文化书画卷） 民跪32哈佛大学的一篇论文，1700-1900年间人口快速增长，其中1/4的因素来自新大陆作物的普及。 。 要知道一个单一因素占这么大的比重，是非常显著了！ 。 看看，18世纪以来有一个快速增长哒哒哒啾
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27一楼度娘61首先这些损失的记载来自于《崇德七年奏事档》，但是里面从没说过这是清军在松锦之战中的全部缴获，实际上，清朝的档案写得非常清楚——此为二月二十四日、三月十七日、四月初九日、四月二十七日四天清查到的缴获数据。 众所周知，明军在松锦之战中的总崩溃和最重大损失出现于崇祯十四年八月，即清崇德六年 换言之，清军所缴获明军装备的大头应该出自崇德六年，即清军摧毁明军主力的那年，而不太可能是已经进入收尾阶段的崇德七年，64曹贼休走
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说明： 1，制作古代地图所需考证的地名、山川河流、相关建制变迁等，复杂异常，所以，有可能当中仍存在考证不确者，这也不是很奇怪的事，大家如有更确切的考证，欢迎说出来，在下洗耳恭听。 2，大家别再说怎么模糊、不清晰了，我这次上传的图都是确保清晰，统一300dpi，即使是最小的字的笔划也能看得很清楚。大家点开后、点击查看原图，绝对是清晰的。如果有看不清的情况，可能是网络或手机设置问题，换电脑看、或换个手机试下。 3，目3唐朝59.3岁 宋朝61.4岁 明朝67.6岁11【上 朝 模 拟 器】在游戏里当皇帝是什么体验？ https://www.bilibili.com/video/BV1E14y1v75Q共 4 张13共 9 张孟德
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27在《御制大诰》里有不少提及“拿赴至京”的条目，是朱元璋在惩治腐败实践中赋予良民、被害之民的一项特殊权力。87111因为那样只会是掩耳盗铃。 。 吧友们关心明代历史，就多发帖子匡正扭曲的历史 。 多看置顶帖了解明朝抹杀的成就 。 多去黑子帖子里去和他们辩论。512深色是领土，把争议性比较大的乌斯藏都指挥使司和朵甘都司画了进来，东北有考证的女真卫所也画了进来。浅色是势力范围，包括朝鲜，小琉球，野人女真，三宣六慰，没有卫所设置的东北地区，以及内缩后没有实控的河套。而之前版本一直划入领土范围的俄力思军民元帅府被剔除了出去。 有一说一，我认为永乐时期这么画没问题，这个时候的明朝对周边控制力还是很强的，只是鼎盛期没有汉唐那么长而已。而且史图馆第13版引用的史料详细是没的0其实好多人应该都很熟悉吧，著名的三山旧梦的之作者。 。 现在才来介绍有点晚，不过真的很推荐。 。 视频都做的非常凄美。共 9 张134很多人都把汉服传承断层的悲剧，和剃发易服政策的不争议性，这么简简单单的东西理解跑偏了。 。 实际上这个东西的是非黑白非常清楚。 。 汉服，虽然以东亚大陆的主体民族华夏族的后代的服饰体系为核心，但从来都是包容的。 。 不是说一种刻意的包容，而是生活在这片土地上的汉族和其他民族的一种自自然然的文化历史印记。412604网友用MC做的明代飞云楼（本吧头像中的建筑）20洪武十年（1377），朱元璋迎来了他的第十七个儿子，他将这个孩子起名为朱权。朱权诞生时，朱元璋已建立明朝，他的童年是在京师应天府（今南京市）的皇宫中度过的。朱元璋虽然起于草莽，但对子嗣的文化教育十分重视，为皇子们挑选的老师都是世间大儒。如太子的老师宋濂是明初著名学者，被称为“开国文臣之首”。在这样的环境下，朱权凭着自己的天资聪颖和勤奋好学，得到了朱元璋的赞许。 朱权四岁时，徐达、汤和、傅友德取得了北征胜11此贴是为了更正本吧重要资料贴：海外出土瓷器统计显示北宋中期到南宋末期为海上贸易低谷中，关于福斯塔特数据的错误。 。 原帖链接如下： https://tieba.baidu.com/p/7688809620 。 更改之后的数据如下： 。 之前数据错误的原因，在于相关论文中文版，弓场纪知《福斯塔特出土的中国陶瓷》中，将“所有白瓷”，错误写成了“邢窑白瓷”导致。笔者后来翻查相关论文，发现错误，在此改正。 。 新的数据下，结论并没有发生变化。这个不是我的结论，而是共 5 张29这是我正在发的关于海上贸易和明代瓷器被抹杀的大帖子里面的一副插图。 。 很明确了，发出来这里让大家先一睹为快14古者，父子兄弟罪不相及 明刑定律，务在公平，使加之于人，其人虽死不怨 —————— 洪武三十年三月甲戌（22日），刑部署尚书夏恕、都察院署左佥都御史司中等奏请加反逆法，以为：“汉法，反者夷三族，宜改大明律。依汉法，不分异姓同居，三族应坐者，男子无长幼，皆磔于市，妇人入官为婢，没其赀。”上曰：“古者，父子兄弟罪不相及，汉用秦法，故谋反逆者皆夷三族，其法大重，且夫明刑定律，务在公平，使加之于人，其人虽死不怨19《明实录》中丝毫没有记载明太祖重拾人殉制度的话语，反而明成祖、明仁宗、明宣宗，都有明确的记录，建文帝因为皇权斗争失败，死于非命，制度上的配置自然不按规矩。作为官方认可的殉葬制度，这点没必要藏着，可是《明实录》没有记录，明太祖到底有无制定人殉制度，非常值得怀疑。 言明太祖殉葬制度的最早文书，是其死后二百年，王世贞著的《皇明异典述》。原文为： 明太祖遗诏并无嘱咐后妃殉葬，《明实录》也没说，《皇明异典述》24西学东渐明末《远西奇器图说》中的消防科技 以前一直以为明末大儒王徵翻译的《远西奇器图说》中的水铳根本旧没有被做出来，只是翻译成书而已，看到故宫收藏的清代消防器材，水龙，才发现原来水铳早已经被做出投入实际使用，到了清代改名叫水龙。共 5 张
