（一）
明代,染色技术和选用染料都得到了空前的发展，用于染色的植物种类已增加到几十种,使植物色彩的色谱衍生得更为广泛。如红色调有大红、莲红、桃红、水红、木红、暗红、银红、西洋红、朱红、鲜红、浅红;
黄色调有黄、金黄、鹅黄、柳黄、明黄、赭黄、牙黄、谷黄、米黄、沉香、秋色;
绿色调有绿、官绿、油绿、豆绿、柳绿、墨绿、砂绿、大绿;
蓝色调有蓝、天蓝、翠蓝、宝蓝、石蓝、砂蓝、葱蓝、湖色;
青色调有青、天青、元青、葡萄青、蛋青、淡青、包头青、雪青、石青、真青;
紫色及褐色调有紫色、茄花色、酱色、藕褐、古铜、棕色、豆色、沉香色、鼠色、茶褐色;
黑白色调有黑、玄色、黑青、白、月白、象牙白、草白、葱白、
银色、玉色、芦花色、西洋白等。
染色的分工很细,染坊各有专职。如蓝坊专染天青、淡青、月白;红坊专染大红露、桃红;杂色坊染黄、绿、黑、紫、古铜、水墨、血牙、驼绒、虾青、佛西金等色。


朝廷规定：
四品以上公服用绯色；
七品以上用青色；
九品以上用绿色；
举人、贡生、监生等士人，一般都穿蓝袍；
衙门皂杂役着色布衣；
市井富民虽然也穿纱绫罗，但颜色只准用青、黑，禁止用大红、鸦青及黄色；
士庶妇女只能用紫、绿、桃红等浅淡的颜色，不能用金绣等；礼服也只能穿紫色粗布。
同时，朝廷还规定了外命妇(授有尊号的官员母妻)服制：
自一品至五品，衣色随夫用紫；
六品、七品衣色随夫用绯。
百姓不敢着官服色，不得在领上用白绫布绢衬之，以与奴仆相区别。
这里着重谈一谈明廷对乐人和娼妓着装颜色的规定。
我们知道，对乐人和娼妓之夫，用绿衣、绿头巾贬抑，是中国封建社会长期盛行的作法。元、明两代朝廷均以色彩标示、侮辱娼妓、乐人。
明人郎瑛认为此俗起源于春秋时期，他在《七修类稿》卷二中说：“唐史李封为延陵令，吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧绿以辱之，随所犯轻重，以定日数。后人遂以著此服为耻。今吴中谓人（代表本大人和谐你）妻有淫行为‘绿头巾’。乐人中制以碧绿，意皆由此而来。但当时李封何以必用绿巾？及见春秋时有货妻女求食者，绿巾裹头，一别贵贱，乃知其由来已远，李封亦因是以辱之耳。”
汉代，绿巾不仅仅限于淫业，也是贱服。唐代，碧巾甚至是侮辱囚犯的一种刑罚。据唐·封演《闻见录》记：“李封为延陵令，吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之，随所犯轻重以日数为等，日满乃释。吴人著此服出入州乡以为大耻。”
宋代，也以著绿头巾为不肖子弟，屠沽也徒。沈括《梦溪笔谈》曾记：“苏州有不逞子弟，纱帽下著青巾。孙伯纯知州判云：“巾帽为青，屠沽何异？”
明代继承了这一作法。明太祖朱元璋登基后，采取了上述措施。据沈德符《万历野获编》说：“按祖制：乐工俱戴巾，系红绿搭膊；常服则绿头巾，以别于士庶，此《会典》所载也。”何孟春《馀冬序录》说：“教坊司伶人制，常服绿色巾，以别士庶之服。”均真实地记录了当时统治者这种极其可恶的措施。
〔6〕明初，朱元璋还申明了官民等宅之制，对于第宅大
门的漆色，也有明确的规定：“亲王府第、王城正门、前
后殿及四门城楼，饰以青绿点金，廊房饰以青黑，四门
正门涂以红漆。”
《明典》载：洪武二十六年(1393年)
规定，公侯“门屋三间五架，门用金漆及兽面，摆锡环”；
一品二品官员，“门屋三间五架，门用绿油及兽面，摆锡环”；
三品至五品，“正门三间三架，门用黑油。摆锡环”；
六品至九品，“正门一间三架，黑门铁环”。
同时规定，“一品官房……其门窗牖并不许用髹油漆。庶民所居房舍不过三间五架，不许用斗拱及粉色装饰。”
〔7〕从明代开始，设立琉璃厂于北京正阳门西，严格地规定了琉璃瓦的铀色等级，黄色仅限于皇宫、陵寝、庙宇使用，王宫府第以绿色为贵，民间建筑使用瓦陶瓦。


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