《小说红楼》
【第001回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀】
此开卷第一回也.作者自云:因曾历过一番梦幻（不可思议的事们经历的太多装在一个人心里实在太过不去，“辛酸泪”用他自己的话说就是）之后,故将真事隐（隐作影解，叙事件之影子，让人知已心事，电影与这同理，制作生活的影子给人们看，给人们参考，给人们当自己做过，至少是过过眼。）去,而借"通灵（不管灵之有无，传说神话却是无处不在的，所以他借通灵写小说并不鲜见）"之说,撰此>一书也.故曰"甄士隐"云云.但书中所记何事何人（清以前记女子的经卷多，却当她们是奴才也是经常的事，就算是君爱其奴也当做上天的大恩赐，满口都是不敢当，心里却乐意异常）?自又云:"今风尘碌碌,一事无成（《钢铁是怎样炼成的》上说的好，只要在一生到头的时儿，可以拍着胸膛——如果有力的话，我不是碌碌无为，我为XX做出XX就成，可以把他的心情诠释）,忽念及当日所有之女子,一一细考较去（“念想儿”我看了刚演完不长时候的《曹雪芹》印象最深的一个词儿，这个词正说出了我平生的向往，不知道各位做何解！）,觉其行止见识,皆出于我之上.何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉（“宝玉”宝贝啊，男儿成了老太太、一家的宝，自然任其性，性发而不分男女。今天有人以为曹雪芹为不得志而悲，我不以为，雪芹正是用他最好的一面把他自己完全展示我们看。）?实愧则有余,悔又无益之大无（“悔又”）可如何之日也!当此,则自欲（着魔，也可做着迷说，意思吗：爱。记得我听一老者讲红楼，说据考证，雪芹擅长讲故事。这也不怪，写书的人，有先擅说者，有写的多了，说的也好了的。）将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德,以至今日一技无成（一技之长走遍天下也不难，他的“技”我们早已承接）,半生潦倒之罪,编述（编则有不巧，无巧不成书；述说实情，不可不信。）一集,以告（有些时候真理掌握在少数人手里，这句话的意思说的是大多数懂了，可是还不熟知，明白透彻，一个大胆白话，让人们更深了解了。）天下人:我之罪（罪而不罪，罪由心生，又由心去，可悲世人明白第一句的多，说曹雪芹仕不成，可他真有成官的意愿？？？）固不免,然闺阁中本（不管人们怎么看，根本男人离不开女人，女人不管你看成什么，都给你好看）自历历（历史长久，有滔滔不绝的意思）有人（“人”人不管懂不懂自己，都在发挥着自己不可缺少的作用，也不管你愿意还是不愿）,万不可因（因果论的不好之处，爱屋及乌，虽然这么说对乌鸦有些不公平，可是因“奸”字而说女人不好，不是大笑话吗？忌妒是女人常戴着的帽子，忌最大化在红楼中是一株小草，是黛玉，但她的可爱……）我之不肖（不肖：不像样子，不成样子，什么样才肖？上像为肖，上榜为荣）,自护己短（看开的我们是什么样就是什么样，长就是长发挥，短就是短可爱。那时他们能做到这样的人也很多吗？他做的到可是别人不能，独唱自歌者，悲生也，由悲而喜的他只有完全投入他的回忆之中，为后人作出告示，这也就是“告天下人”）,一并使其泯灭也（谁又想死？将死的人说出的话，信服的人多吗？）.虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨（怎么能妨碍我心之志，穷且益坚，可志气在那里如何好的发挥。比如，为我们劳其一生而早逝的周树人——鲁迅。树人死时不足一百斤，每每想到此，我就深深自责，他——我爱的人不是被无知的我们榨干了吗？）我之襟怀（胸有成竹不可不画，不画心生不安，心不安生则百病生，生百病不死也死！）笔墨者.虽我未学（官学，也为正学）,下笔无文（官语，也为正语）,又何妨用假（不可信，可做梦话解）语村（白话白话，也就是聊一聊，显的亲近大众，也道出一大道理，大凡金子，有一天老百姓总会记得，不，是怀念他给的温暖。有这么一句发自内心的歌词：毛主席就是我们心中的红太阳）言,敷演出一段故事（和现在的电视电影为人们所爱一样，在那时故事就是他们的电视电影）来,亦可使闺阁昭传（“传”女人之真性情，以及女爱男喜）,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎（这也天下作者最最少的要求，也是最最真的想要，我的话听的懂吗？人因何不悦，又因何而愁闷？是不知吗？是不明白吗？是不知为什么吗？）?"故曰"贾雨村"云云（云如雾气，晨出见光而消散）.

 此回中凡用"梦"（谈自己想要的好方法，说大点就是让别人明白个人理想的好工具）用"幻"（用来让人生疑再好也不过，疑惑了，就可以相信他是真，当然更好说他写的为假。这所他谓：假作真时真亦假，真作假时假也真。我所谓：真作真时真也假，假当假时，假也真。还有所谓：真真还真，假假是假……）等字,是提醒阅（同心者同情他的悲，知他的欢笑所在；有所不同意他的人，知他的悲，他的笑容却看不真切；大不同意他的人，也许不知他说的悲和喜，也许他的喜欢和悲痛已经从自己的生活明白的懂得了。）者眼目,亦是此书立意本旨（本意不用多在这儿说，别处已经说过，以后还会再说，反反复复的说是我要做的。）.

列位看官:你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐,细按则深有趣味.待在下将此来历注明,
方使阅者了然不惑.（使人不惑，我的目的，看了就感有味是我所求；我想雪芹兄也如是想，只不过谦逊，所以说“细按”表明本来意思）

 原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千
五百零一块.娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下.谁知
此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲
号惭愧.（原来被弃的没用的石头也可以经千百万年的煅炼成妖怪，那么不堪入选的材也非蠢才，还在那自鸣‘得意’好让人发现自己也可用。用到现在教育上，就是一句俗话：他可办好，我能办更好，可是我办了，他不就没饭吃了？）

那僧又道:"若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处.如此也只好踮脚而已.也罢,我如今大施佛法（仙的有一个特点喜好歌颂自己的功德，明明小法一件，非要卖弄的说大施，真是杀鸡用的宰牛的语气，驴唇不对马嘴）助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案.你道好否?"石头听了,感谢不尽（这时石头那里还知道好不好，心里正想，你是我爷爷，你是我奶奶，你是我姐夫……）.那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿.那僧托于掌上,笑道:"形体倒也是个宝物了!还只没有,实在的好处,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙.然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业."（仙人倒是心细，我想起了，骗人要骗到知道被骗了也高兴，害人吗要害到李洪hon才算好手法）石头听了,喜不能禁（心道，仙人真好，想的多周到啊！！！！）,乃问:"不知赐了弟子那几件奇处,又不知携了弟子到何地方?望乞明示,使弟子不惑."那僧笑道:"你且莫问,日后自然明白的."说着,便袖了这石,同那道人飘然而去,竟不知投奔何方何舍（让你知道路是怎么走，你受不了跑回去，谁去受享‘荣华’？中国有用童工的用的就是这个法门儿，明的不行，咱玩阴的，有钱花就行，才不管你们吃不上喝不了呢，死了才好呢，连东西也不吃了，现省。）.

 一日,早又中秋佳节.士隐家宴已毕,乃又另具一席于书房,却自己步月至庙中来邀雨村.
原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次,自为是个知己,便时刻放在心上.今又正值中秋,
不免对月有怀,因而口占五言一律云:

 未卜三生愿,频添一段愁.
 闷来时敛额,行去几回头.
 自顾风前影,谁堪月下俦?
蟾光如有意,先上玉人楼.
雨村吟罢,因又思及平生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联曰:

 玉在中求善价,钗于奁内待时飞.恰值士隐走来听见,笑道:"雨村兄真抱负不浅也!"雨
村忙笑道:"不过偶吟前人之句,何敢狂诞至此."因问:"老先生何兴至此?"士隐笑道:"今夜中
秋,俗谓`团圆之节',想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感,故特具小酌,邀兄到敝斋一饮,不知可纳
芹意否?"雨村听了,并不推辞,便笑道:"既蒙厚爱,何敢拂此盛情."说着,便同士隐复过这边书
院中来.须臾茶毕,早已设下杯盘,那美酒佳肴自不必说.二人归坐,先是款斟漫饮,次渐谈至兴
浓,不觉飞觥限起来.当时街坊上家家箫管,户户弦歌,当头一轮明月,飞彩凝辉,二人愈添豪
兴,酒到杯干.雨村此时已有七八分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口号一绝云:
 时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏.
 天上一轮才捧出,人间万姓仰头看.士隐听了,大叫:"妙哉!吾每谓兄必非久居人下者,今
所吟之句,飞腾之兆已见,不日可接履于云霓之上矣.可贺,可贺!"乃亲斟一斗为贺.雨村因干
过,叹道:"非晚生酒后狂言,若论时尚之学,晚生也或可去充数沽名,只是目今行囊路费一概无
措,神京路远,非赖卖字撰文即能到者."士隐不待说完,便道:"兄何不早言.愚每有此心,但每
遇兄时,兄并未谈及,愚故未敢唐突.今既及此,愚虽不才,`义利'二字却还识得.且喜明岁正当
大比,兄宜作速入都,春闱一战,方不负兄之所学也.其盘费余事,弟自代为处置,亦不枉兄之谬
识矣!"当下即命小童进去,速封五十两白银,并两套冬衣.又云:"十九日乃黄道之期,兄可即买
舟西上,待雄飞高举,明冬再晤,岂非大快之事耶!"雨村收了银衣,不过略谢一语,并不介意,仍
是吃酒谈笑.那天已交了三更,二人方散.士隐送雨村去后,回房一觉,直至红日三竿方醒.因思
昨夜之事,意欲再写两封荐书与雨村带至神都,使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地.因使人过
去请时,那家人去了回来说:"和尚说,贾爷今日五鼓已进京去了,也曾留下话与和尚转达老爷,
说`读书人不在黄道黑道,总以事理为要,不及面辞了.'"士隐听了,也只得罢了.真是闲处光阴
易过,倏忽又是元霄佳节矣.士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯,半夜中,霍启因要小解,
便将英莲放在一家门槛上坐着.待他小解完了来抱时,那有英莲的踪影?急得霍启直寻了半夜,
至天明不见,那霍启也就不敢回来见主人,便逃往他乡去了.那士隐夫妇,见女儿一夜不归,便
知有些不妥,再使几人去寻找,回来皆云连音响皆无.夫妻二人,半世只生此女,一旦失落,岂不
思想,因此昼夜啼哭,几乎不曾寻死.看看的一月,士隐先就得了一病,当时封氏孺人也因思女
构疾,日日请医疗治.

 不想这日三月十五,葫芦庙中炸供,那些和尚不加小心,致使油锅火逸,便烧着窗纸.此方
人家多用竹篱木壁者,大抵也因劫数,于是接二连三,牵五挂四,将一条街烧得如火焰山一般.
彼时虽有军民来救,那火已成了势,如何救得下?直烧了一夜,方渐渐的熄去,也不知烧了几家.
只可怜甄家在隔壁,早已烧成一片瓦砾场了.只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了.急得士
隐惟跌足长叹而已.只得与妻子商议,且到田庄上去安身.偏值近年水旱不收,鼠盗蜂起,无非
抢田夺地,鼠窃狗偷,民不安生,因此官兵剿捕,难以安身.士隐只得将田庄都折变了,便携了妻
子与两个丫鬟投他岳丈家去.

 他岳丈名唤封肃,本贯大如州人氏,虽是务农,家中都还殷实.今见女婿这等狼狈而来,心
中便有些不乐.幸而士隐还有折变田地的银子未曾用完,拿出来托他随分就价薄置些须房地,
为后日衣食之计.那封肃便半哄半赚,些须与他些薄田朽屋.士隐乃读书之人,不惯生理稼穑等


事,勉强支持了一二年,越觉穷了下去.封肃每见面时,便说些现成话,且人前人后又怨他们不
善过活,只一味好吃懒作等语.士隐知投人不着,心中未免悔恨,再兼上年惊唬,急忿怨痛,已有
积伤,暮年之人,贫病交攻,竟渐渐的露出那下世的光景来.

 可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时,忽见那边来了一个跛足道人,疯癫落脱,麻屣鹑
衣,口内念着几句言词,道是:

 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
 古今将相在何方?荒冢一堆草没了.
 世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.
 世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
 君生日日说恩情,君死又随人去了.
 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?士隐听了,便迎上来道:"你满口说些什么?只听见些`
好'`了'`好'`了'.那道人笑道:"你若果听见`好'`了'二字,还算你明白.可知世上万般,好便
是了,了便是好.若不了,便不好,若要好,须是了.我这歌儿,便名>"士隐本是有宿慧的,一闻此言,心中早已彻悟.因笑道:"且住!待我将你这>解注出来何如?"道人笑道:"你解,你解."士隐乃说道:

 陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场.蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.说
什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.金满箱,银
满箱,展眼乞丐人皆谤.正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁.择膏粱,
谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我
登场,反认他乡是故乡.甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!那疯跛道人听了,拍掌笑道:"解
得切,解得切!"士隐便说一声"走罢!"将道人肩上褡裢抢了过来背着,竟不回家,同了疯道人飘
飘而去.当下烘动街坊,众人当作一件新闻传说.封氏闻得此信,哭个死去活来,只得与父亲商
议,遣人各处访寻,那讨音信?无奈何,少不得依靠着他父母度日.幸而身边还有两个旧日的丫
鬟伏侍,主仆三人,日夜作些针线发卖,帮着父亲用度.那封肃虽然日日抱怨,也无可奈何了.

 这日,那甄家大丫鬟在门前买线,忽听街上喝道之声,众人都说新太爷到任.丫鬟于是隐在
门内看时,只见军牢快手,一对一对的过去,俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去.丫鬟倒发
了个怔,自思这官好面善,倒象在那里见过的.于是进入房中,也就丢过不在心上.至晚间,正待
歇息之时,忽听一片声打的门响,许多人乱嚷,说:"本府太爷差人来传人问话."封肃听了,唬得
目瞪口呆,不知有何祸事.

（事起我感觉无话可说，只有写开小说红楼。评论的话现在看来没多大用处，剧本我已思索过序幕，今晚起笔。）

本人本性懒散，所以做到此已经是评的上限，想看各位评下去，不知是不是有幸，还能再接你们的评，哈哈
 我再来时，如果想法和行动差的不远的话，带给大家的是第一章的剧作。
 还有和尚先在此讲明，本和尚不是初写剧本，可是写了几句，也不全和规矩，悲哀唉！

有意者加我QQ376694087,我要找十二个人,主写十二钗,当然我和尚我当,姓贾的我写.
事还很多,加了我在说.

人生如水，大莫若梦，问何为家园？
忻忻，天为四面，地起八方，问讯为何！
待吾太虚神游！

此为序提！再会�