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1楼2016-04-13 15:32回复
    1、天地之间
    气味、声音、光线,稍纵即逝,被时光切割的记忆构成了我们的生活,而对于这座城,我们几乎没有记忆,因为从前百姓不能进入这座城,他的记忆只属于皇帝,皇帝的记忆不能说,别人也无从知道,那些想象中已经褪色的历史,如今依然清晰的封存在这个空间散落的碎片里。一座城,一座大得令人茫然的城。
    它是大地上长出的天空之城,人在天地间,也在历史和现实间。秦时明月,汉唐风度,在这明清的城里,我们生活中那些被称为历史的东西可以被真实的触摸,走进这座城,不论是有心还是无意,都会留下与这座城彼此映照的影像,成为它记忆中一部分,紫禁城是一面镜子,天空、大地、记忆、未来,所有的地方,所有的时光,所有有情的生命都刻在这一刻的映照中被唤醒。


    2楼2016-04-13 15:34
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      2、至大无外
      紫,是古人心目中的王者之星,紫薇,来自天上。
      禁,是权力来自于人。
      城,是这一片连绵殿宇在大陆上的辉煌建筑。
      太和门广场和他身后的太和殿广场构成立紫禁城的重心。广场在中国的传统里叫做庭院,庭院源于古人聚居的居住形式,在共同的空间里,一家人围拢的不单是安全,更是中国文化里相互关怀照应和守望的伦理价值和亲情。一般来讲,家庭越大院子就越大,就像一棵大树那样,分枝抽条、开枝散叶、秩序分明。
      皇帝以天下为自己的责任,以国为家,他所住的皇宫庭院也层层相约紧紧相连,成为现在我们所见到的伟大宫殿。帝王所在便是宫廷,在家为庭,在宫则廷。
      传统民居中轴对称,院落重门的格局没有改变,放大的空间营造出超越民居的大格局,它不仅可以应付这个庞大家庭现实生活的需要,还处处殚精竭虑把王朝的秩序和信仰纳入其中,让帝王的生活成为权力的展示和伦理的示范。
      这里曾经是皇帝一个人的庭院,体现着天下一人的权威,古代帝王以无限的权力在他的家国里俯仰天下。就体现在一个又一个巨大的空间里。
      建筑的本质是界定生命活动的空间,正如杯子的意义是虚空的部分,而建筑物最重要的,正是没有建筑的部分。这些现代的语言,其实都是在重复着中国几千年的智慧。实者虚之,是这个文化自然而然的精华。


      3楼2016-04-13 15:36
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        3、有容乃大
        它,是紫禁城里最大的门。它,矗立在紫禁城中轴线的开端,开启宫城的冷峻威严。它的布局、结构和形制,表达着中国人对神圣的理解。它所处的方位和拥有的形态,昭示着一种古老的和谐。它的造型和凤凰有关。它在曾经的国家仪式中,总是接受万人的跪拜。
        它,就是午门,紫禁城正式的大门。
        正午的太阳,总是出现在正南方向,所以南门叫做“午门”。坐北朝南的是天子,所以正南方向的午门,就是紫禁城里最尊贵的大门。
        午门的形制,好像中国古代木建筑中的一个关键的连接部件“榫卯”。
        方位上属性至阳的午门,却采取了带着阴性意象的凹形形制,这其中充满中国古代哲学意味,榫卯与它的外部空间,形成的凹凸结构,指向阴阳和谐,标明有界与无形其实相对存在,印证和象征中国人,对天地人关系的理解。有容乃大,是它的气魄。
        古代典籍《周礼》中规定,皇宫的正门叫做“雉门”。雉,也叫朱雀,是传说中一种火红的神鸟。午门凹字台墩上,五座屋脊微翘的楼阁,形似五只举翅的大鸟。朱雀到底是怎样的,没有人知道,倒是凤凰好像近一些,所以民间往往称这里叫做“五凤楼”。门虽设而常关,熟练掌握开合之道,才是真正的帝王。
        公元1760年,一场惨烈的战争后,战败者被千里迢迢押解到京师,当做战俘献给皇帝,这个仪式叫“献俘礼”。明清两代,都在午门上演,成千上万的战俘,颤抖着跪在广场上,不敢抬头。
        午门城楼的最高处,皇帝端坐。在这个位置俯望,战俘皆匍匐于视线下方的地平线上。威严的气势中,君王忽然粲然一笑,下令赦免。一切罪罚与恐惧,忠诚与背叛,都化作乌有。
        这就是午门,开合之间,威严与宽厚瞬间转换。


        4楼2016-04-13 15:37
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          5、四面玲珑
          在紫禁城的四个角落上,各有一座角楼,它高居在紫禁城十米高的城墙上。作为城墙上的高点,它肩负着观察、守望和防卫紫禁城的任务。从明永乐十八年开始,它静静地站在这里将近六百年,它的形制,它的玲珑,护卫着这座宫殿的神圣,那是一段浮动着守护与尊严、生与死的年代。
          今天,那段岁月已经渐渐被遗忘,它褪去了防御、镇守的历史角色。成为被我们眺望的,那个美的存在。角楼,因为时光的洗礼,韵味十足,也许这时的它,才有了远离尘世的自由感,因为,它是天上的星宿下凡到紫禁城的栖息之所。
          紫禁城的建筑,除了符合功能与审美的需要,也都符合八卦阴阳之理,所以角楼也不会例外。它的修建,是为了让二十八星宿中的角宿住在里边,以镇守宫城。既然星宿下凡,那就要住大房子,而建筑以楼阁为大,那这四座大房子便取名为“角楼”。
          从南往北眺望紫禁城,午门充满力量与庄严感,城墙则无处不让人感觉大气、厚重。而角楼的存在,让城墙的延长线在末端向上微微翘起,厚重的城墙如大鸟的翅膀,顿时轻盈。
          角楼,由六个歇山顶交叠而成,三层屋檐共有二十八个翼角。十面山花,七十二条脊,吻兽共二百三十只,素有“九梁十八柱,七十二条脊”的说法。这种科学而精妙的建筑结构,使它成为紫禁城里,造型最为复杂的建筑,科学与美完美地融为一体。
          一缕微风,如手指般,在角楼的梁柱之间,弹奏着潺潺音符,原来的它,静静地守护着宫城,凝望着这个世界;而现在,却成为被人们观望的,最美的结构。
          它在水中的倒影如此宁静,如一位经历了风风雨雨的老人般,波澜不惊。生命的跃动,在它自己的乐章中得到休息。


          6楼2016-04-13 15:39
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            7、威猛铜狮
            我是百兽之王,也曾叫狻猊。我是龙的儿子,也是佛的坐骑,我本来自西域,东汉才到这里,化身大门守卫,看护家宅官邸,进入紫禁城中,只管保卫皇帝,身影并不孤单,伙伴就在附近。
            紫禁城里的龙不计其数,看门的狮子却只有六对,最大的一对就在这里。
            这对狮子一雄一雌,大概从明朝开始,就一直守在太和门前,看着那些通过午门,跨过金水河,进入紫禁城的人们。
            老百姓过年,家家户户放起烟花爆竹,祈福迎春。为了家宅平安,还会在家门上贴福字,请门神。
            原来,紫禁城也画过门神,但现在人们只能看到我们,我们负责皇帝的家宅平安,也镇守国家的法统威严。我们虽然来自西域,却在这里住了几千年,不知不觉我们的表达,已经变成这儿的语言。
            它们的头和身体是圆形,底座是方形,体现中国古人天圆地方的地理认识。他们头上有45个发髻,呼应皇帝九五之尊的称谓。
            东侧是雄狮,脚踩绣球,象征掌握社稷;西边是雌狮,抚摸幼狮,象征子嗣昌隆。
            除了太和门,紫禁城后庭:乾清门、养心门、宁寿门、养性门和长春宫前,也各有一对形制不同的狮子。
            后廷的这些兄弟姐妹,和我们不一样,他们身上都是鎏金的,因为他们比我年轻多了。其实我们原来也很光鲜,我们在前朝值班,要挺起腰板,睁大眼睛,竖起耳朵。这里是皇帝宣读诏书的地方,我得时刻关注任何风吹草动。他们不用这么紧张,总是耷拉耳朵,眯缝着眼睛。因为那里是皇帝休息的地方,不能多听多看多想。
            最小的狮子,是在慈禧太后住过的长春宫。慈禧太后权力比皇帝都大,她还是低调地把狮子设成最小的款式,曾经的威猛铜狮,此刻也变得温馨静谧。
            我已在这里看了几百年的世事变迁,不知道还要再待多少年?还好,我并不孤独,因为身旁永远都有她相伴。


            12楼2016-04-16 12:45
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              8、皇帝归宿
              公元1850年2月25日,农历正月十四,元宵节的喜庆气氛已经弥散。道光皇帝在弥留之际写下一道朱谕:死后灵位不入太庙,不立神功圣德碑。
              庙,最早是指祭祀祖先的地方。《礼记•曲礼》中记载:君子将营宫室,宗庙为先,厩库次之,宫室为后。古时候,人们在家中,有婚丧嫁娶等大事时,都要先去宗庙祭祀,为的是向祖先求得认可。
              天下最大的家是皇帝的家。最大的宗庙就是太庙。
              当年永乐皇帝按照《周礼•考工记》中“前朝后寝,左祖右社”的规定,在紫禁城的左前方建造了太庙。这里曾经安放过明清两代帝后的神位。
              太庙营建的规格,不亚于紫禁城里任何一栋建筑,就宫殿本身的建筑高度而言,太庙正殿的高度,甚至超过了皇帝主理朝政的太和殿。
              如今,它是世界上最大的,以金丝楠木为主体的宫殿,殿内六十八根大柱,及主要梁部件,全部使用金丝楠木。
              紫禁城自建成以来,经历了数次天灾人祸,但太庙都幸运地躲了过去。明清两代,这里一直上演着庄严的帝国礼仪。
              祭祖的三天前,皇帝和文武百官就开始斋戒。不饮酒、不吃荤、不处理刑事案件,甚至不看病,敬候祭祀大典的到来。
              时光流转,道光皇帝在位之际,延续千年的礼仪,遭受了前所未有的挑战。
              签署了近代中国第一份不平等条约,道光皇帝自感愧对祖先,更没有颜面像列位先祖一样,接受后世子孙的祭拜,这才留下了那道亲笔朱谕:“死后灵位不入太庙”。这一有违祖训的决定,显然难住了儿子咸丰皇帝。如果遵从父命,无疑把自己排除在爱新觉罗氏孝子贤孙之外。最终,道光皇帝的神位还是进入了太庙,不情愿地接受着后世子孙的祭拜。
              皇家祭祖的香火,在1924年熄灭了。那以后,这曾经的皇家禁地,变成了人们参观游览的公园。


              13楼2016-04-16 12:46
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                11、检阅天下
                在佛教经典中,世界的中心有座须弥山。因此,在佛国,佛、菩萨的造像都供奉在须弥台座上。在人世间,帝王业居于高台上。于是,紫禁城的建筑就有了须弥石座。中央者土,君宫也。
                公元1420年,这里垒起了中国最高、最大的“土”字,八米高台,三层须弥座。
                高台,凝固了四千多年的古老记忆,材质从夯土变成硬石。可以观天、望气、观敌、检阅,并能抬高木建筑,免受水浸。
                关于石头与水,这三层台基还有更巧妙的设计:石栏杆的每块栏板边都有小洞,用来排水;每根望柱下都有一个石雕兽头,嘴里有穿透的圆孔。它叫“螭”(chī),传说中龙的一个儿子,喜欢水。大雨白如练,小雨如冰柱,1142个螭首,宛若千龙吐水,这些奇妙的部件,将实用和审美融为一体。
                没有建筑的台是“坛”,祭神敬天的场所。紫禁城三大殿的高台,既有台的功能,又有坛的意象。
                那些渴望与上天沟通的帝王,早已远去,一代人来,一代人往。惟有这三层高台依然伫立,静静守护着,六百年的历史记忆。


                16楼2016-04-16 12:48
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                  15、座拥天下
                  五百年间,这是中国最重要的一张椅子,坐到了这里就能坐拥天下。
                  “ 1959年,我在一张光绪二十六年的旧照片上,看到了从前太和殿内的原状:雕龙髹金大椅,这就是皇帝的御座。”曾经在故宫工作多年的朱家溍先生,对第一次见到的太和殿御座,写下了这段文字。
                  御座是皇帝的符号,他是天下唯一的主人。2377平方米的太和殿,乃至三万多平方米的太和殿广场中,再没有第二张椅子。一切的焦点都汇聚在宝座上,它被七级台阶高高托起,香筒、香炉、瑞兽围绕。
                  仙鹤,保佑皇帝健康长寿。
                  宝象,象征着国家安定稳固;宝瓶中盛着五谷。大象,驮宝瓶而来,带来了丰收和吉祥,寓意:太平有象。
                  甪端,带来广博知识,显示皇帝身在宝座,通晓天下。
                  屏风,周代诞生时专设在宝座背后,以示天子权威。
                  这把最重要的椅子,却在1915年被袁世凯撤换,从此,没有人知道它的去向。于是,根据这张照片进一步查找,终于在故宫一处,存放着破旧家居的库房中,发现一个残破的雕龙髹金大椅。
                  1963年,故宫决定修复这件龙椅。
                  宝座虽然精美,但坐得并不舒适,也没有任何地方可以倚靠。雕饰的13条龙,时刻在警醒着皇帝:他坐的不是一把椅子,而是天下。
                  国家的重心在紫禁城,紫禁城的重心在太和殿,太和殿的重心在皇帝的宝座之上。
                  屏风,内金水河,乾清门,外金水河,直向景山,长城,黄河,长江。如同层层涟漪,将宝座上发出的决策,扩散向天下。


                  20楼2016-04-16 12:51
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                    16、六龙御天
                    薄如蝉翼,柔似绸缎,轻若鸿毛。金箔,在太和殿里造就一个神话。
                    古时候,人们把白天和夜晚,各分为六个阶段,传说每个阶段都有一条龙在天体上飞驰,六条龙相衔接,驾驭时间的流动。
                    太和殿的中心,六根盘龙金柱,围绕出一个金光闪亮的神圣空间。大金柱高12.7米,直径1.06米,三、四个人才能围抱起来。
                    这么粗的柱子,至少要在木材外面批两层麻,抹六次灰,然后再用沥粉贴金的工艺装饰图案。
                    南京的一家金箔厂,至今还保留着这项工艺。
                    贴金,用的是纯度99.99%的黄金。经过多道工序,制成小片的金叶,夹在用煤油熏炼成的乌金纸里,再进行两万次捶打。这道工序现在已经有机器完成,但在古时候,人们要手工捶打六到八个小时,才能把1克黄金,打成大约0.5平方米的金箔,厚度只有万分之1.5毫米。
                    贴上了金箔,六条蟠龙便在水江崖纹上腾云驾雾。东边三根金柱的龙头向西上方望,西边的向东上方望,和藻井中的金龙相呼应。金色的空间里,蟠龙藻井、屏风、宝座,构成一个龙的空间,烘托出座上的真龙天子。
                    六根金柱,恰似一幅横着的乾卦,乾,是天运行的动力。《周易》说:“时乘六龙以御天。”象征帝王统御着时势的运转。
                    古人在这神圣空间内,演绎着天地的奥秘。


                    21楼2016-04-16 12:52
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                      17、为君之道
                      (建极绥猷)这几个字,曾经在至高无上的位置,俯瞰着这个国家。曾经,它也随同中国最后一个王朝,消失在历史中。
                      1915年岁末,袁世凯拿下了清朝乾隆年间悬挂的匾联,从此,它们就不见了踪迹。
                      苑洪琪,太和殿匾联修复总指挥。“当时恢复这个匾的时候,一点资料都没有,我们就凭着一张照片,那张照片是1900年一个外国记者拍的。照片上,太和殿大匾的位置,我们跟实际的位置进行了对照,设计出来的这个尺寸。”
                      照片上,匾额的字迹仍然清晰,这是乾隆皇帝的御笔亲书。
                      上承天命的皇帝,应做九州万民的榜样,这是多么艰难的事,怎么能不恭敬呢?上天帮助同心同德的人,愿永远保佑天下太平。
                      极,是屋脊正中的梁;建极,就是要建立中正的治国方略。绥,是顺应的意思;猷,为道,为法则。建极绥猷,是说天子上对皇天,下对庶民,都有神圣的使命,他应当中正地治理国家,顺应大道。
                      (苑洪琪)“当年,皇帝在这块匾下面,无论是坐着还是站着,他都要考虑到自己的责任。匾联上的这些警句,对他是一种约束。想着自己统治天下,行使权力的这些责任和义务。”
                      这幅楹联告诫皇帝:皇权受命于天,祖宗创业艰难,守业的君主须敬天爱民,执政公允,永保四海太平,九州澄清。
                      西方的宫殿,雕刻具体的人物形象,人物也成为建筑的装饰。而在中国,悬挂的是书法。抽象的文字,宣示着观念、诺言、祝愿、目标。
                      2002年,故宫博物院上百人协作,依据1900年的照片,历时一年,复制了这套匾联。
                      建极绥猷,时刻劝诫着君王,要保有这样的治国理想。
                      (苑洪琪)“尤其是我们作为宫廷历史研究者,就更应该把这件事情做好。因为,恢复历史,让人们知道历史所发生的一切,这是我们的责任。”
                      每年冬至,太阳照在北半球的角度,是一年中最低的一天。
                      这一天,阳光照进太和殿深处,照亮“建极绥猷”。


                      22楼2016-04-16 12:53
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                        19、巧夺天工
                        中国木构建筑,好似一棵树的演化,其中,技术做复杂的就是斗栱;最简单的组合,也是斗栱。
                        一块像盛米的斗,一块像挽起的弓。斗上置栱,栱上置斗,斗上又置栱。结构千篇一律,造型却又千变万化。
                        清代《工程做法则例》列举的斗栱形式,就有三十多种。斗托着栱,栱又托着斗,由一点绽放开去,使宫殿如同一棵参天大树,舒展,沉稳。
                        中国建筑,如果把所有的墙都拆除,依然会结结实实地站在那里。斗栱,一层一层伸展开,扩大了横梁的着力面积,将大屋顶的重量,向下传给立柱,架起一座木建筑。
                        其实,到了清代,建筑结构已经变化,梁的承重功能加强,斗栱变得更精巧、更漂亮,成为建筑装饰的一部分。它自身也被画上隆重的色彩,承载木建筑辉煌的美。
                        斗栱的数量,也成为彰显建筑等级的标志,斗栱层数越多,建筑等级越高。
                        现代力学认为,这种顶上不固定,地下不生根的几何可变体系,是站不住的,但太和殿已经站了三百多年。而且,当地震来临时,它好似弹簧般,在一阵颤抖后又恢复一个整体。
                        这就是榫卯结构的虚位,相互吻合,又相互留下余地。这份余地,在有形的木与木之间,也在无形的心与心之间。
                        斗栱承接的,不仅是椽子梁柱枋,更是中国建筑的物理、心理、哲理。


                        24楼2016-04-16 12:56
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                          20、金光灿烂
                          中国古代的房子,其实,就是在讲述木头与泥土的故事。
                          泥土夯实为地基,托起这根根木构。泥土也可飞升到屋顶,化作这片片琉璃。
                          琉璃瓦,皇家的瓦。琉璃厂古玩街,烧制过元明清三朝的琉璃瓦,乾隆皇帝大概觉得这个地方离皇宫太近,烧制琉璃的浓烟污染了蓝天,刺鼻的气味影响了空气质量。于是,他下令将琉璃烧制基地,迁到了西郊的门头沟,现在那个地方还叫:琉璃渠,也还在烧制琉璃瓦。
                          给成型的瓦片上釉料,再次入窑,就能烧得色泽光鲜,如同琉璃。不同的颜色,正是因为釉彩中含有不同的金属氧化物。
                          红色的氧化铁釉料,将烧成黄色的琉璃瓦。氧化铜的釉料,烧成翠绿色。氧化钴烧成蓝色。
                          在一切都有规矩的紫禁城里,这些颜色的使用也是有秩序的。五行中的五种元素,各代表一个方位,一种颜色。
                          黄色属土,土居中。帝王居天下之中,紫禁城绝大多数屋顶是黄色的。
                          南三所位东,属木,主青,主生。年幼的皇子皇孙学习成长的地方,屋顶是绿瓦。
                          北方属水,主黑。神武门内东西大房用黑顶。
                          不同规格的琉璃瓦,彼此咬合,层层叠叠,一直延伸到屋檐末端的瓦当。它的背上留有一个圆孔,钉入瓦定,防止下滑。整个屋顶的琉璃瓦,就此连接成密不透风的保护伞,为宫殿挡风遮雨。
                          琉璃瓦本是泥土,生于大地,经过活得淬炼,水的洗礼,有了金子般的秉性,高高居于紫禁城的屋顶。
                          这一刻,雨水滑过它们,带着它们的气息,滴落庭院,回归大地。


                          25楼2016-04-16 12:56
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                            21、吉祥瑞兽
                            大家叫它真人,或者仙人,它是齐闵王的化身。作战失败,走投无路,被飞来的凤凰所救。它安坐于屋脊,会带来绝处逢生的好运。它们从清朝时就站在屋顶上,身上的釉彩已经斑驳。
                            龙,是天下动物的领袖,能在水里游,云中飞,陆上走。
                            凤,是百鸟之王,带来天下太平。
                            狮子,是万兽之王,威武的护法神。
                            天马,日行千里,追风逐日。
                            海马,忠勇智慧,通天入海。
                            押鱼,能祈雨,灭火防灾。
                            狻猊,骁勇善战。
                            獬豸,是忠诚、正义的化身。
                            斗牛,擅长吞云吐雾,能逢凶化吉。
                            它,只在太和殿出现,它是举世无双的第十只角兽,大家不知道给它起什么名字,看它排行第十,就叫它:行什。清代人说它是猴子,其实,它有翅膀,手拿金刚宝杵,会降魔。它是传说中雷震子的化身。
                            中国木构建筑,最怕遭遇雷击,它是人们防雷的希望。
                            它们也有建筑功能。屋脊的坡度,会使脊瓦下滑,交梁上需要铁钉固定。为了保护铁钉免受雨雪侵蚀,角兽就用来当做铁钉的帽子,并起到装饰作用。垂兽,戗兽,套兽,也都是一样的作用。
                            (关怀,气魄,正直,勇猛,吉祥,聪慧,灵敏,威武,高贵,尊贵,坚忍)它们身上寄托着风调雨顺,国泰民安的愿望。
                            角兽最多的太和殿(8条垂脊,8位仙人,80只角兽),除了举行国家重大典礼,平常的日子空无一人,惟有屋顶上的小兽,默默守望着几百年的寂寞。


                            26楼2016-04-16 12:57
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                              22、木建筑
                              每个中国人的心底都有一棵树。
                              在自己田边种着树,在树边搭建屋,世世代代在木建筑下生活。在梦中,隐约看到祖先如何在广袤森林外,再造一座森林。
                              紫禁城,世界上面积最大的木建筑群。皇帝重新将一棵棵树,种出世上最华丽的大森林。
                              纵观西方著名建筑,埃及的金字塔,古希腊的神庙,古罗马的斗兽场,中世纪欧洲的大教堂,无一不是砖石结构。而中国的紫禁城,成千上万的构建,不靠一枚钉就能紧紧扣在一起。木材,是这个庞大建筑群最重要的材料,是这个民族对树的感情,对木材的了解,和是否缺乏石材无关。
                              与西方砖石的层叠结构相比,中国传统木建筑所运用的构架,像一座房屋的骨架,其中一个最大的特色:墙倒屋不塌,正是对木构建筑原则的描述,本质上和现代框架楼房并无二致。
                              木作的构件规格多样,可以事先预制加工,然后现场组合安装。在四根立柱的上端,以梁枋纵横连接成一间。一间一间又一间,从一座小房子,一直搭建出最大的皇宫,坚固亦永恒。
                              石建筑,是西方人在征服世界的旅程中,留下的一块块凝固的作品,脆弱亦轻灵。
                              木建筑,是东方人在顺应自然的生活中,为自己的心灵划定的一片栖息地。在这里,我们冥想,呼吸,生老病死,淡然中成就另一种永恒。


                              27楼2016-04-16 12:58
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