有圣人说:只要把你们自由给我,我就给你们面包,于是人民照办了 
结果却是,人民不仅失去了自由,连带梦里的面包也成了泡影,圣人最终只不过给了人民一些碎屑而已,这碎屑其实就是人民的自由带来的面包渣~~~~ 
本吧里有文章说了这个道理滴,不过那文也有偏颇,有待深究~~~~ 
因为其实自由跟面包本来就是一物两面,自由才真正是面包的源泉,被圣人一搅合,人民以为只能二选一,成了互相矛盾的东东了.可叹!丢了自由就=丢掉面包啊! 
以面包的名义被剥夺自由的人们啊,你们怎么这么傻!

不是历史事实?你历史学得很多么,敬仰
自由是面包的真正源泉.
从奴隶制到现在的文明之路,证明这才是真理.
自由不是别人拿走的,是奴隶们自愿奉上的哈!第一次听说

都说清楚了,你给了人家自由,指望换面包,但人家允诺给你的面包只不过是面包渣而已
而其实,这点面包渣也不过是你原本就该得的.
俺的意思,你完全没明白.嘿嘿

俺不是单指当"上",这个上真意味深长
俺指的比较抽象

俺把你的文搬家下,跟偶的意思不符合
俺支持革命,支持彻底的革命.但革命不是从新安排阶级,革命最终应当消灭阶级

自由不是为所欲为,自由是自己做选择,不是被迫,不是被骗

当上的GE命有其历史必然性和历史先进性,但不代表这个D的政策永远正确.不能躺在所谓的历史功劳簿上.更何况这个历史功劳过些年来看怎么评说还未可知.
有点累

真是的.我可不是历史虚无主义者.俺的偶像还参与了这场GEMING呢!

俺虽然对老马理论不是全盘接受,但是历史唯物主义俺蛮稀饭的^_^

知道了不?反而偶觉得你对历史的理解比较僵化嘛.历史是发展滴,文明应当是进步滴.
偶们偶像是伟大滴,但他是作为一个独立个体获得其历史价值的,他可不是某D的附庸.更没必要爱屋及乌地去爱并且一直去爱他所曾经参加的那个D!!!!

本来爱某D就是很虚无滴!某D里可是虾兵蟹将多得是呢!难道爱某D连带那些乱七八糟都要爱!
我喜欢的是人,不是抽象符号!

至于自由是什么，如果你认为我是指某阶级原来所拥有的财产和特权，那可是太无聊了！
自由恰恰不是特权，因为特权是妨害自由的真正存在的！

中国的问题出在偶们自己身上，历史上经常性地被欺负是因为我们民族性的问题。我们没有魂，没有骨头了，所以即使在最富裕国力在世界上最强大的时候，我们也会不断被蛮夷欺负。 
我们当然不是说要找到这个魂以后好反过去再欺负别人的国家别的人类群体。可是，这个魂是不能不招的。 
这个魂是什么，什么是血性，什么是骨气，什么是奋发图强的真正动力，在我看来，是对自由的追寻。 
自由本身其实也是分形上形下的。绝对的自由依赖开悟，但相对的自由不是不存在的。 
事实上，相对自由，或者说俗谛的自由，也是存在于这个世界的运行规律之中的。或许就是平等的某种外延----既然每个个体是平等的，那意味着每个个体的权利是相同的。拥有相同的权利则意味着每个个体都拥有完全出于自我意愿的选择权，这个选择权在我看来或可说是形而下的某种自由的表现 
即使是这形下的自由，也是要艰难地去寻找的。可惜的是，很多人连自己拥有这个自由都不知道，丢了，也不知道去找~~~~ 
团剧里的很多人，虽然身不由己，但在某种程度上，因为出于自我意愿做出了选择，做出了自己所愿意做的事情---而无论其结果如何----他们是得到了自由的。 
这个，其实就是修炼。在尘世里，自由并非随心所欲，自由只是艰难的一次次的选择。然后，在这个过程里，人的精神得以超越物质，得以升华，因此，离形而上的自由也就不远了。 
我刚信佛是跟法师一直争论的问题是，我认为无论形式上信不信佛，只要行动上符合佛教教人看轻自我舍身牺牲的道理，就算是修佛，法师坚持说不是，说一定要形式上听闻佛法并按佛法去修行才行。我举的例子是很多英烈。现在看来，我还是坚持我的看法，而且，或者更有甚者，牺牲的英雄们就是佛菩萨的百千亿分身之一嘞。要不怎么我们这些俗人无法做到呢？