仁宗皇帝刚刚开始亲政的时候,他做的第一件工作是想改善军人、农民的生活。
他为了做成这件事日以继日的工作,把自己累病了。文官集团却站在一边冷笑,到处造谣说他是被酒色掏空了身体,又把郭皇后被废的事情拿出来说。而且还废了尚、杨二美人。
等仁宗皇帝病好之后,仁宗就改去做修书工作,文官集团这回却是大力支持。
为什么他们对仁宗皇帝做的不同工作有不同态度,不过就是前面的工作对他们不利,后面的工作对他们有利。
前面的工作一旦变为现实,他们不但要被削减工资,而且也不可能如过去那样转嫁赋税,所以他们反对。
后一项工作则可以让他们扬名天下,尽享美名,他们自然愿意去做。
由此可见,宋明文人都是群什么货色!
儒家有二义:保民而王是为大义,嫡庶之分是为小义。那么,损大义而全小义,其实就是宋明文***常操作。
维护嫡庶之分,为前皇后打报不平,没有眼力的普众自然认为这种人是道德君子。
他们是不会知道宋朝政府可以对农民征收二十年之后的赋税就是有这群人在朝堂上上窜下跳,在道德上指鹿为马!
假如宋朝的富裕是可以拿来赞美的,那普众的生活也就彻底没有指望了。
当年收当年的税,不同阶级的人都要以法律来承担自己的税责,这叫国家信用。有国家信用的国家,它的富裕对人民来说才是有意义的,否则财富相反会变成人民的灾难!
那么,假以儒家小义来伤害儒家大义还尽享美名的一群伪君子,国家恩养这种人,那这国家还有什么指望与前途可言。
所以说,富裕是建立在信用的前提上的!
他为了做成这件事日以继日的工作,把自己累病了。文官集团却站在一边冷笑,到处造谣说他是被酒色掏空了身体,又把郭皇后被废的事情拿出来说。而且还废了尚、杨二美人。
等仁宗皇帝病好之后,仁宗就改去做修书工作,文官集团这回却是大力支持。
为什么他们对仁宗皇帝做的不同工作有不同态度,不过就是前面的工作对他们不利,后面的工作对他们有利。
前面的工作一旦变为现实,他们不但要被削减工资,而且也不可能如过去那样转嫁赋税,所以他们反对。
后一项工作则可以让他们扬名天下,尽享美名,他们自然愿意去做。
由此可见,宋明文人都是群什么货色!
儒家有二义:保民而王是为大义,嫡庶之分是为小义。那么,损大义而全小义,其实就是宋明文***常操作。
维护嫡庶之分,为前皇后打报不平,没有眼力的普众自然认为这种人是道德君子。
他们是不会知道宋朝政府可以对农民征收二十年之后的赋税就是有这群人在朝堂上上窜下跳,在道德上指鹿为马!
假如宋朝的富裕是可以拿来赞美的,那普众的生活也就彻底没有指望了。
当年收当年的税,不同阶级的人都要以法律来承担自己的税责,这叫国家信用。有国家信用的国家,它的富裕对人民来说才是有意义的,否则财富相反会变成人民的灾难!
那么,假以儒家小义来伤害儒家大义还尽享美名的一群伪君子,国家恩养这种人,那这国家还有什么指望与前途可言。
所以说,富裕是建立在信用的前提上的!