封建专制伦理及狗腿子东西最害怕的事情，就是自由多元，唯恐谁不受自己支配摆布，驯服干活。无支配，不体统，自由鸟，谁做活，假仁义，真人工，忠孝令，仆役从，是油腻利益层最大的虚伪逻辑。

圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。
天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
穿越历史的老子。

不幸伦理教，万年造墓匠，固步自封穴，棺材挫鸟笼。

垃圾渣子装文化代表，磨皮擦痒的杂毛货色。

封建专制洗脑的小丑把戏已经彻底被扬弃埋葬了，现在是听证反馈，交互评价，承担责任，多元构建文化的大道时代。蠕人小丑拿着单方面自以为是，自卖自吹，倚赖卖赖的无心猴戏招摇撞骗，冒充权威，兴风作浪，不顾相关人们的具体感受，具体需求，除了自讨苦吃，丢人现眼，再不会有任何特权，任何尊严，任何价值，任何糊弄人心的作用可得了。

超级宝贝; 如此看贴子，一言堂 楼主要必然的稿下去呀！地地道道 的 儒毒 病！

为推诿罪孽，颠倒是非，占有利益私欲找理由借口，任何事情都有一番冠冕堂皇粉饰学说，不如自己早点赎罪吧。做贼心虚，封建伦理，唯恐批判，对号入座是蠕人小丑的标准特征。

猥琐土贼，装懂伦理。

如此的 超级宝贝是诅咒辱骂加速删除回复贴子，宝贝还有脸再老子吧赖着不走！
还是去那个极乐世界去稿 宝贝 的一言堂去吧！

道德经经文也是有缺陷可以挑剔的，如既然说孰能有余以奉天下，为什么又说圣人不积；既然说民不畏死，奈何以死惧之，为什么又说民不畏威，则大威至，为什么又说化而欲作，镇之以无名之朴；既然说无为，说小国寡民，为什么又说取天下常以无事，为什么又能取天下；既然说天地不仁，以万物为刍狗，为什么又说为而不恃，生而不有，长而不宰，是谓玄德；等等。但这些问题是猴子纠结扑腾咬蛋的学问，适合在猪肉涨价跌价，盐涨价跌价，谁挣多少钱谁更显得有面子，怎么耍人情世故显得高人一等出风头等问题上过一辈子的人去争执，道德经到底系统讲述的是什么，它表现的是什么文化内核，什么人性理念与认知价值，对这些有福气的人来说并不重要。

现代中国人主要活的是社会资本面子，儒家伦理说教，成为彼此的资本就有体面价值，可以给人鉴赏一番。像老美电影演的家庭感情关系，中国社会是难以捉摸的，次要的。
井底之蛙的世界，并不代表全部的世界，伊能静对泰国旅游儿子的评价，具有家庭味的家庭，真正知道重要的人是什么人，比陌生人的闲言碎语死板说教伦理重要得多。这才是对人的独立主见，对宽广的世界，对无限生活的真正诠释。

猴子变幻莫测，终其一生不知道建树。

圣人不积，国库充实，物资富足。

关于闵子骞感化虐待自己的继母的故事，儒家伦理体现在那些生命中不能承受的受刑上。要得到儒家伦理的表彰，必须有受尽非人折磨而不死的好运气，儒家伦理实现的重点在于受虐，闵子骞运气不错。该举报的只能感化不能举报，不能离婚另请保姆，不能采取有效措施保障闵子骞的安危，是闵子骞及其父亲的悲哀。