第二十八章2024.07.15
原文:
①知其雄1,
②守其雌2,
③为天下溪。
④为天下溪,
⑤常德不离,
⑥复归于婴儿。
⑦知其白3,
⑧守其黑4,
⑨为天下式。
⑩为天下式,
⑪常德不忒,
⑫复归于无极。
⑬知其荣5,
⑭守其辱6,
⑮为天下谷。
⑯为天下谷,
⑰常德乃足,
⑱复归于朴。
⑲朴散则为器,
⑳圣人用之则为官长。
㉑故,
㉒大制7无割8。
译:
①知道自己拥有强大的权力,
②就要坚守自己内心的慈爱,
③这样一来,就会让自己成为一条无私奉献的幸福之河。
④成为一条无私奉献的幸福之河,
⑤始终如一的美好人性,就不会离开自己的身体,
⑥无私无欲,如同回归到自然纯真的婴儿状态。
⑦懂得自己的光明使命,
⑧封印自己的黑暗之魔,
⑨这样一来,就会让自己成为一个无私奉献的永恒太阳。
⑩成为一个无私奉献的永恒太阳,
⑪始终如一的美好人性,就不会背离跑偏,
⑫不求回报,如同回归到自然虚空的无我状态。
⑬懂得自己的神圣责任,
⑭忍受自己的委屈痛苦,
⑮这样一来,就会让自己拥有一个宽宏大量的天地胸怀。
⑯拥有一个宽宏大量的天地胸怀,
⑰始终如一的美好人性,就保持丰满充足,
⑱勇于担当,如同回归到天性朴实的自然状态。
⑲勇于担当造福桑梓的人可以成为国家的栋梁,
⑳圣人任命他们为官员就会长久的增加国民福祉。
㉑由此以上认识,我们可以得出这样的结论:
㉒国家人才的选拔,不会抛开正义和美好人性这两个方面的考核。
详解:
雄1:雄性,强壮,这里是指国王的权力。
雌2: 雌性,温柔,这里是指国王的慈爱。
白3:白天,光明。
黑4:黑暗,指心中的魔鬼。
荣5:光荣,荣耀,这里是指国王的神圣责任。国王的神圣责任是什么?是吃苦在前、享福在后,是献出生命、解救国民,是同甘共苦、一视同仁等等。而五千年的古代国王却是颠倒黑白。
辱6:侮辱,指责,委屈痛苦的意思。
大制7:大,广大的,海选的意思。制,人才的选拔制度。
割8:撕裂,抛开的意思。
原文:
①知其雄1,
②守其雌2,
③为天下溪。
④为天下溪,
⑤常德不离,
⑥复归于婴儿。
⑦知其白3,
⑧守其黑4,
⑨为天下式。
⑩为天下式,
⑪常德不忒,
⑫复归于无极。
⑬知其荣5,
⑭守其辱6,
⑮为天下谷。
⑯为天下谷,
⑰常德乃足,
⑱复归于朴。
⑲朴散则为器,
⑳圣人用之则为官长。
㉑故,
㉒大制7无割8。
译:
①知道自己拥有强大的权力,
②就要坚守自己内心的慈爱,
③这样一来,就会让自己成为一条无私奉献的幸福之河。
④成为一条无私奉献的幸福之河,
⑤始终如一的美好人性,就不会离开自己的身体,
⑥无私无欲,如同回归到自然纯真的婴儿状态。
⑦懂得自己的光明使命,
⑧封印自己的黑暗之魔,
⑨这样一来,就会让自己成为一个无私奉献的永恒太阳。
⑩成为一个无私奉献的永恒太阳,
⑪始终如一的美好人性,就不会背离跑偏,
⑫不求回报,如同回归到自然虚空的无我状态。
⑬懂得自己的神圣责任,
⑭忍受自己的委屈痛苦,
⑮这样一来,就会让自己拥有一个宽宏大量的天地胸怀。
⑯拥有一个宽宏大量的天地胸怀,
⑰始终如一的美好人性,就保持丰满充足,
⑱勇于担当,如同回归到天性朴实的自然状态。
⑲勇于担当造福桑梓的人可以成为国家的栋梁,
⑳圣人任命他们为官员就会长久的增加国民福祉。
㉑由此以上认识,我们可以得出这样的结论:
㉒国家人才的选拔,不会抛开正义和美好人性这两个方面的考核。
详解:
雄1:雄性,强壮,这里是指国王的权力。
雌2: 雌性,温柔,这里是指国王的慈爱。
白3:白天,光明。
黑4:黑暗,指心中的魔鬼。
荣5:光荣,荣耀,这里是指国王的神圣责任。国王的神圣责任是什么?是吃苦在前、享福在后,是献出生命、解救国民,是同甘共苦、一视同仁等等。而五千年的古代国王却是颠倒黑白。
辱6:侮辱,指责,委屈痛苦的意思。
大制7:大,广大的,海选的意思。制,人才的选拔制度。
割8:撕裂,抛开的意思。