第七十六章2024.07.29
原文：
①人之生也柔弱，
②其死也坚强。
③草木之生也柔脆，
④其死也枯槁。
⑤故坚强者，
⑥死之徒；
⑦柔弱者，
⑧生之徒。
⑨是以，
⑩兵强则灭，
⑪木强则折。
⑫强大处下，
⑬柔弱处上。
译：
①人类刚出生的时候，身体柔软弱小，
②死亡后，身体会变得僵直坚硬。
③树木幼小的时候，枝体柔软脆弱，
④死亡后，枝体会变得僵直枯槁。
⑤因此，那些身体僵直坚硬的人，
⑥属于已经死亡的这一类；
⑦身体柔软弱小的人，
⑧属于生命旺盛的这一类。
⑨由此可知，
⑩军队强大，四处征讨必然要灭亡，
⑪树木粗壮，高大成材必然要砍伐。
⑫权力强大的国王，处于服务国民的仆人地位，
⑬无权无势的国民，处于国家的主人地位。

第七十七章2024.07.29
原文：
①天之道，
②其犹张弓与？
③高者抑下，
④下者举之，
⑤有余者损之，
⑥不足者补之。
⑦天之道，
⑧损有余而补不足。
⑨人之道则不然，
⑩损不足以奉有余。
⑪孰能有余以奉天下？
⑫唯有道者。
⑬是以，
⑭圣人为而不恃，
⑮功成而不处，
⑯其不欲见贤。
译：
①上天的正义，是保护天地间所有生命万物的平衡发展，
②难道它不像是一个引弓待发的武士吗？
③长的高大的事物，要射杀一些压制它们的生长，
④长的矮小的事物，把箭抬高了放纵它们的生长。
⑤数量多的事物，要射杀一些让它们的数量减少，
⑥数量少的事物，把箭抬高了让它们的数量增长。
⑦上天的正义，
⑧是减少数量多的事物，而增长数量少的事物。
⑨人类的正义，却不是这样的，
⑩它是减少少数人占有的大量财富，分发给占大多数的穷人。
⑪谁才能使占有国家大量财富的少数人，主动献出自己的财富发放给国民呢？
⑫只有拥有正义的圣人。
⑬由此可知：
⑭圣人主持分配土地和财富，不会滥用权利，
⑮实现了共同幸福，也不会一直霸占着王位，
⑯不独占国家财富共同所有，从而更加彰显自己的英明。

第七十八章2024.07.29
原文：
①天下莫柔弱于水，
②而攻坚强者莫之能胜，
③以其无以易之。
④弱之胜强，
⑤柔之胜刚，
⑥天下莫不知，
⑦莫能行。
⑧是以圣人云：
⑨'受国之垢，
⑩是谓社稷主；
⑪受国不祥，
⑫是为天下王。'
⑬正言若反。
译：
①天地间，没有比水更柔软弱小的自然事物了，
②表面柔软，滴水穿石却又是无坚不破，
③就是因为它坚持不懈的本性，从来都没有改变。
④谦虚的人，胜过霸道的人，
⑤慈爱的人，胜过凶恶的人，
⑥世界上，没有人不知道这个道理，
⑦但是国王们，却没有人遵守这个道理去治理国家。
⑧因此有的圣人说：
⑨“愿意为了国民幸福，忍辱负重的人，
⑩就是我们所说的：国民拯救者；
⑪愿意承担重任，消处天灾人祸的人，
⑫就可以成为世界国民的领袖。”
⑬正确的道理，好像反过来说也是一样的正确。

第七十九章2024.07.30
原文：
①和大怨，
②必有余怨，
③安可以为善？
④是以，
⑤圣人执左契而不责于人。
⑥故，
⑦有德司契，
⑧无德司彻。
⑨天道无亲，
⑩常与善人。
译：
①依仗权力，压制双方去和解深仇大恨，
②必然会留下，仇恨的祸根，
③这怎么可以说是自己在做好事呢？
④由此可知，
⑤圣人解决问题是按照法典的规定，依据证据来裁决而不是依仗自己的权力来逼迫人们屈从。
⑥依据以上的认识，我们可以得出这样的结论：
⑦拥有美好人性的人，会依据证据来进行裁决，
⑧没有美好人性的人，不会依据证据来进行裁决。
⑨上天的正义，是一视同仁没有亲疏贵贱，
⑩但是会帮助那些，遵循正义做事的好人。

第八十章2024.07.30
原文：
①小国，
②寡民：
③使有什伯之器而不用；
④使民重死而不远徙；
⑤虽有舟舆，
⑥无所乘之；
⑦虽有甲兵，
⑧无所陈之。
⑨使人复结绳，
⑩而用之，
⑪至治之极：
⑫甘美食，
⑬美其服，
⑭安其居，
⑮乐其俗。
⑯邻国相望，
⑰鸡犬之声相闻，
⑱民至老死不相往来。
译：
①国土面积不大，
②人口数量不多：
③即使有先进的劳动工具，人们也不愿意使用；
④即使一年四季没有空闲，也不会逃离家乡；
⑤虽然家家户户，都有舟船马车，
⑥但是不出远门，就没有需要乘坐；
⑦虽然军队装备精良，训练有素，
⑧也没有战争，可以列阵施展。
⑨假使让现在的人们，返回到结绳记事时的自然状态，
⑩再运用正义，来治理国家，
⑪就一定能够达到，共同幸福的美好境界：
⑫品尝着甜美的食物，
⑬穿戴着漂亮的衣服，
⑭享受着安逸的生活，
⑮欢度着快乐的节日。
⑯两国相邻的人们，遇见了互相问候，
⑰鸡鸣狗吠的声音，互相听的见，
⑱人们从生至死，也不会有虚情假意的人情往来。

第八十一章2024.07.30
原文：
①信言不美，
②美言不信。
③善者不辩，
④辩者不善。
⑤知者不博，
⑥博者不知。
⑦圣人不积，
⑧既以为人己愈有，
⑨既以与人己愈多。
⑩天之道，
⑪利而不害。
⑫圣人之道，
⑬为而不争。
译：
①真实的汇报，不会让人高兴，
②会让人高兴的汇报，不真实。
③善良的人做错事了，不推脱，
④做错事了推脱的人，不善良。
⑤懂得正义的人，不去害人利己，
⑥害人利己的人，不懂得正义。
⑦圣人治理国家，不会只想着为自己霸占更多的国家财富，
⑧把国民创造的财富用来改善民生，从而使商品种类越来越齐全，
⑨把国民创造的财富用来经济发展，从而使国家财富越来越丰厚。
⑩上天的正义，
⑪是保护生命万物的平衡发展，而不是要灭绝生命万物。
⑫圣人的正义，
⑬是保护全体国民在平等自由下的幸福快乐，而不是个人独霸世界。

回复楼主；2024四海归一；劝楼主别再老声常谈啦！别再浪费您的青春年华啦！

前后删了58.68和后序，有进步一点点的。
其实是不能素颜，要化妆。

先拜众生再拜佛
无量众生无量佛
众生拜我如真佛
我渡众生共成佛
这个是什么意思呢？

先拜众生再拜佛
无量众生无量佛
众生拜我如真佛
我渡众生共成佛
这个是什么意思呢？

先拜众生再拜佛
无量众生无量佛
众生拜我如真佛
我渡众生共成佛
这个是什么意思呢？
译：
（当上了国王）首先要想着自己怎么做才能让全体国民人人幸福快乐，想好了然后再到佛前祷告：祈求风调雨顺，保佑幸福事业顺利完成。
为了实现全体国民的人人幸福快乐自己奋力拼搏不惧任何艰难险阻，就好像自己得到了神力巨大的佛的帮助。
实现了全体国民的人人幸福快乐，人人敬奉我就向敬奉佛一样的诚心实意。
（实现了全体国民的幸福快乐以后）我就教育和引导他们如何的帮助别人从而无私的奉献自己，一起成为后人们心中敬仰的佛。
分析：
①众生与佛之间是什么？国王。
②众生：全体国民。
③先拜：先，首先。拜，敬奉。
④再拜：再，然后。拜，祷告。
⑤第一个无量：力量巨大。
⑥第二个无量：神力巨大。
⑦渡：渡化。
⑧共：全体一起。

回复楼主；2024四海归一；成佛的第一步是 覌自在 ，覌自在就是 我 本身。
叔本华；哲学开篇第一句；世界是我的表象！
老子有日；官长；朴散为器，大制不割。
猫乜咪；天要下雨，娘要嫁人。隨你有缘成佛！

这个道德经怎么解释出来的。

理解出来的就不对的

画饼毕竟不能充饥，哪怕你画的再多再圆。老黄历就是老黄历，你翻烂了它还是个老黄历。救世嘛，换换方向吧。