薛颠象形术的图谶是一个小孩荡秋千，薛颠因此来比喻象形术的发力方式.但这并不那么明了，大家谁可以详细讲解？

除了李老薛颠前辈就没一个正经传人留下来吗？

十二窍论 它是研究天地万物之形成及其发展变化的规律，以及运用这些规律指道人类返朴归元的一门人天科学。天地未形成之前，宇宙一片混沌，无日无月，没有人和万物，只有三元存在。三元是宇宙间的原始物质。三元的运动极化规律是生、化、返，这也是天地万物的变化规律。元，其大无外，其小无内，是极细极微极妙的物质，不受时间和空间的限制，可以出入于有无之间。三元学将其简称为元，即古人常说的道。 自古以来，中国古代先哲们一

确实来少了

这拳很好

居然找到个帖子，和我的桩功里面的东西很像。

传统武术讲究的步与现代搏击的步是有区别的，八卦掌讲趟泥步，形意拳讲上步如犁地，与其说是步，不如说是劲为好。 传统武术的步其实是桩劲的动态体现，反映的是整体劲力的质量，好的劲力，一上步就能把人趟起来拔了根，这个东西就是老人们常讲的“夺位”，夺敌位靠的是功夫，没有功夫，腰腿无力，你去夺敌位等于送死。南拳讲的“腰马合一”也是这个道理，这不是外形学个动作就会了，这得靠站桩产生劲力。 站桩时，后腿蓄势，似蹬非

前面说了，站桩先把脚底松开后，这时候，会感觉站得特别稳。所谓的稳不是那种推不动，或者有准备的稳。而是脚底贴合地面，不离地，时刻与地面连接的感觉。

没老师，自学形意拳大家都是看的什么资料？

本来这篇的内容是准备在最后写的。

落地生根，站平稳了，接下来说说生根。这是一体两面的东西。站平稳，稳就是用上根了。稳不是依靠固定，稳是指劲和力的层面上。

落地生根，站桩脚下有根之后，是一个什么体验呢?找到自身重力后，自然就体会到大地给你的支撑力，或者说是反作用力。接下来就是利用这个朝上的反作用力。你人是放松不用力的，自身体重朝上的反作用力，就会顺着你的肢体一路朝上走。形容一下，可以称为松撑劲上身。

关于桩功，可以是说是内家拳的一个基础，我是由养生桩入手的，站来站去慢慢步入技击桩的层次。说起技击桩来，流传最广的就是意拳和形意心意的一些桩功。但是这个和内家拳的一些描述往往不搭，这里准备开始写一些东西。和外面养生桩，技击桩的角度完全不同，会慢慢更新，都是站出来的东西。桩通了，能更加理解开发自己的身体。

站桩要松，松出向上生机勃勃只感，这是桩意，求出是错，站出来是对。 拳劲要活，活出一股子灵敏的劲头，由内而外，任意时候都是练。 把拳练成气功，那么和八段锦也没啥区别了。

我的感觉 劈拳的起落是， 脊胸起，肩胛落。

练拳为啥膝盖痛。

内家拳挺好玩的。 生活中可以处处练功。 今天玩出个花样，走路走直线。 两腿不打架，裆藏于腿后。 关键别人完全看不出。

新开一贴

象形拳，是神意之拳。 拳取其劲，由劲找形，由形合动物。 所以不是模仿动物，而是形容动物某个神态符合拳劲，练的是神和意。

无级图，凝神正意。

在桩法慢练入道中提到伏虎桩，后面的虎象的六法中，第一个就是伏虎法（伏虎桩），然后是猛虎出林。但是接着讲第一节却直接到了猛虎出林，伏虎法没有图解。不知是怎样的？

薜颠，雄才也。 薛颠武学，尽录于书。 后来学者，大有可为。 不需明师，不求武贩。 专心研读，如颠亲临。

谈到这里，有一个东西是连贯下来的，就是“练精化气”。薛颠开诚布公地说：“现今谈武术的人，都拿练精化气、练气化神、洗髓、易筋等词汇，逢人便讲，成了口头禅，但你要问他具体练法和步骤，他就张口结舌，答不出了。但我能说清楚。” 他的功法为，在空气清新之处，以静立或静坐姿态，先大口吐气，活泼一下气管和肺，再吸一大口气，用意将气送入丹田。丹田是小腹。道家炼丹要用炉、鼎，烧炼矿物或草药，秦始皇、汉武帝求长生不老

习拳记录贴

本人没老师，自学形意拳一年，想结识各位形意拳及传统武术爱好者，微信149408581

举报了我，没关系，也不见有人出来主持下这个吧啊！！！我在的时候偶尔还上来看看，有不太合适的帖子还能管理下，这下可好了，没人管了。举报我的那个人，你要真心爱这个吧，你可以上啊，总比没人管理的好啊。唉唉唉........

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好迷茫

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吧主吧友大家好！哪位能介绍一下薛颠前辈吗？

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额，随便yy一下。薛颠前辈所学甚广，有河北派的形意拳，山西派的形意拳，象形术。此外精通多种器械（从《逝去的武林》一书中可知）。那么，如果你真的

形意拳功夫上身是什么感觉！

https://v.youku.com/v_show/id_XNTAxNDEyMzcy.html?sharekey=51138b看看郑明星老师的三体式和五行拳发力，很少看到！