第八章2024.07.06
原文:
①上善1,
②若水。
③水善,
④利2万物而不争3,
⑤处4众人之所恶5,
⑥故几于6道。
⑦居善地7,
⑧心善渊8,
⑨与善仁9,
⑩言善信10,
⑪正善治11,
⑫事善能12,
⑬动善时13。
⑭夫唯不争14,
⑮故无尤15。
译:
①最美好的行为,是无私奉献行为。
②就像是滋养世间万物生长的水一样。
③水具有无私奉献的美好行为,
④它帮助世间万物生长而从来不会想着为自己争取回报,
⑤即使被人们恶语相向也不会改变自己,
⑥因此说,它的这种无私奉献行为就几乎等同于圣人的治国正义了。
⑦圣人本分,无私奉献的行为让国民生活安定,
⑧圣人慈爱,无私奉献的行为让国民团结友爱,
⑨圣人善良,无私奉献的行为让国民互帮互助,
⑩圣人诚实,无私奉献的行为让国民没有欺诈,
⑪圣人端正,无私奉献的行为让国民遵纪守法。
⑫圣人勤政,无私奉献的行为让国民和睦相处,
⑬圣人进取,无私奉献的行为让国民与时俱进。
⑭只要圣人治理国家一心为了国民,不去千方百计的为自己争取回报,
⑮那么他就没有失去王位的忧虑。
详解:
上善1 :上,上等的,最好的。善,美好的行为。上善, 最好的美好行为,即无私奉献。什么是无私奉献?要满足点:一是做事要主动;二是做事没有目的;三是做事要尽心尽力;四是做事不求回报。
利2:有利于,帮助。
争3:争取。
处4:处于,位于。
恶5:恶臭,被人们嫌弃。这里是指恶语相向。水往低处流,汇聚在一起,时间长了就发出来恶臭味道。一旦人们需要它来浇灌麦子,它依然毫无怨言、尽心尽力的奉献至死。
几于6:几乎等于。
居善地7:居,居家,不喜乱动,本分。地,土地,领地,这里是指不离开领地——安心生活。
心善渊8:心,爱心,慈爱。渊,深渊,很多水聚集在一起没有波澜,这里是指没有争吵——即团结友爱。
与善仁9:与,给予,主动帮助,善良。仁,仁义,有侠义,如见义勇为,这里是指互帮互助。
言善信10:言,说话,这里是指圣人的政令。信,诚信,不说谎话骗人。
正善治11:正,行为端正。治,治理,人人克制、约束自己。
事善能12:事,做事,这里是指圣人勤政。能,能够,解决问题。
动善时13:动,行动,不保守,进取。时,时间,跟随时间,与时俱进。
争14:争取,有私心的争取。
尤15:忧虑。忧虑什么?古代中国的国家,都是属于国王自己一个人的,他死了由其子孙来继承,我们称之为“家天下”,这样的国王是活在忧虑之中的:因为他时时刻刻都在防备着其他人夺取王位,从而失去所有的一切(如三宫六院、花天酒地等等随心所欲的胡作非为)。马克思的共产主义告诉我们:国家属于全体国民共同所有。既然国家是全体国民的,因此圣人就没有失去王位的忧虑。现实中的历史发展也体现着正义的进步:奴隶社会——封建社会——资本主义社会——共产主义诞生。