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32很多人还在重复黄帝是来自西北的游牧民族的这种毫无根据的说法,这种说法的根源是周人编造的炎黄均
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175从现在掌握的显而易见的历史、现实即考古信息来看,中国第一个王朝夏在山东地区,而不是主流观点认
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289许多人“华夏”、“华夏民族”、“华夏文明”不离口,用这些词来代表中国人和中国文明,而中国历史
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23左丘明在他的《展禽论祀爰居》中记述了“商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王”,这话还是从鲁国的周人展禽的嘴里说出来的,这个周人展禽明所说的殷商祭祀的祖先中没有帝喾,为什么在史记当中周人的所谓祖宗帝喾就也成了殷商的祖宗? 以下内容来自百度: 《展禽论祀爰居》是春秋时期创作的散文,作者是左丘明。记述臧文仲叫国人去祭祀海鸟“爰居”,引起展禽的一番大议论。这番议论反映出:祭祀是当时国家
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61刚看了上海纪实频道一个介绍崂山彭道长重走丘处机当年西游见成吉思汗道路的纪录片,其中彭道长介绍崂山保留的成吉思汗颁给丘处机的诏书石刻时说,这个诏书非常口语化,说明成吉思汗会说汉语,否则就会由其他人进行整理了。我在网上找到了这个诏书的原文: 其一为: “宣差阿里鲜面奉成吉思汗帝圣旨。丘神仙奏知来底公事是也,煞好。我前时已有圣旨文字与你来,教你天下应有底出家善人都管着者,好底歹底,丘神仙你就便理会,只你识者,奉到如
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31中国人熟知的炎帝和黄帝,都是以颜色命名,炎帝实际就是赤帝,秦国就曾经祭祀黄帝和炎帝,秦国祭祀的还有青帝和白帝,后来汉代以后又多了个黑帝,这些都是以颜色命名的上古帝王,就先秦祭祀的四帝而言,白帝对应少昊(己姓),赤帝对应神农氏或大庭氏(姜姓),青帝对应太昊、伏羲(风姓),这些人物都有具体的氏族名称和姓氏,先秦史籍都有说法,而黄帝对应的人物则很模糊,先秦史籍未见黄帝姓氏,其实这些颜色命名的古帝王以及他
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2看完这个抖音作品《抖音号qianghandeza》,你就知道中国5000年文明之源在枣庄市古徐州(首府.薛国.奄)的证据了,中国其它地区只是在传承先祖枣庄市古徐州(首府.薛国.奄)区域的炎黄至夏商文化。
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02171992夏人由很多部族组成,三皇五帝是他们共同的祖先,夏王族的姓氏是姒姓,比如斟寻氏、斟灌氏都是姒姓2“新史学宗师”范文澜在《中国通史简编》中说:"启放弃阳翟,西迁到大夏,建安邑"。这条20世纪的中国学者的没有任何根据的说法竟然成了今天山西夏县曾经是夏朝都城的依据,这不是杜撰附会是什么?范文澜的这个说法有任何历史记载作为支持吗?不得不说中国现代历史研究领域不是推崇考据实证,而是推崇权威。至于范文澜这样的“学者”为什么能成为当代“新史学宗师”,看看他的简历就能明白了。 百度夏县,可以得到: 历史沿革10991因此,对周朝丢失的图书史料踪迹可作如下结论: 一、孔子烧毁了大部分(没有抄件的就永远消失了),但仍 有部分极为重要的图书史料被埋藏在孔子的旧宅范围中(墙壁、 地下或周边地区)。 二、老子在楚国对孔子说:“夫,不忍一世之伤而傲万世之 患抑固窭。”说明老子把复兴中国的希望寄托于遥远未来,老子 肯定要有远见地藏书在他行程的某地。包括:A、洛阳地下或周边 地区;B、任“征藏史”随王子朝去楚的居地;C、由楚返周的沿 途地27142@拓扑维度 : 你不但封禁我,还删除了我好几个信息量很大的关于中国古代发明的帖子,比如”四大发明算什么,中国古代比这重要的发明太多了“,又比如”现代工业的基础传动部件齿轮是谁发明的?是中国人。“,”现代计算机是源自中国古代提花织机,和算盘有什么关系?“,还有这个”满遗在网上凭空编造历史,他们的企图是什么?“,这些帖子都是满遗最害怕最憎恨的帖子,看来也是你最厌恶的帖子,你和满遗同声同气,今天我终于认清了14所谓分子人类学据说能追溯人类父系祖先,恰好中国有人类有史以来完整连续的历史记载,中国的姓氏(父系继承)大多形成于2000多年前的春秋战国时期,至秦统一这个过程基本完成,尔后流传2000多年,恰好为分子人类学研究提供了很好的对象,所谓姓氏的y染色体、单倍群因此成为一个重要的话题,也只有在中国才存在这样的条件,但是分子人类学并不能鉴别历史的真伪,而这姓氏的历史的真伪则是这类研究的前提,如果从这里就错了,还煞有介事6所谓分子人类学据说能追溯人类父系祖先,恰好中国有人类有史以来完整连续的历史记载,中国的姓氏(父系继承)大多形成于2000多年前的春秋战国时期,至秦统一这个过程基本完成,尔后流传2000多年,恰好为分子人类学研究提供了很好的对象,所谓姓氏的y染色体、单倍群因此成为一个重要的话题,也只有在中国才存在这样的条件,但是分子人类学并不能鉴别历史的真伪,而这姓氏的历史的真伪则是这类研究的前提,如果从这里就错了,还煞有介事17@華夏嫡公主 : 你说“华夏的概念出自谁谁就是真华夏,还有华夏入蛮则蛮夷之,蛮夷入华夏则华夏之”,你这些说法完全是周人的陈词滥调,华夏一词是周人首先使用的,那么你显然认为周人就是所谓“真华夏”了,那么周人的这个“真华夏”与夏人有关吗? 很遗憾,按你的逻辑,夏人不是“真华夏”,夏人的后裔楚人也不是“真华夏”,周人称楚人“非我族类其心必异”,已经说的很明白了,东夷就更不是“真华夏”了,因为夏人就是东夷,周1634中华城市吧;枣庄市“薛国”是齐鲁两国的祖宗,山东省应该简称“薛”http://tieba.baidu.com/p/5893506539 新浪博客;三皇五帝以及夏商的历史在枣庄市的演变过程https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404193287379497211 中国历史吧;中国5000年的文明之源在山东省枣庄市(古徐州)《考古论文》 https://tieba.baidu.com/p/5492897035?red_tag=0668369553 东夷吧;真实的黄帝至夏商演变过程全部在枣庄区域内的几个古国演化的https://tieba.baidu.com/p/5902328738 中华城市吧;全国各地拿着枣庄11022周人不止一次强调他们与夏的后裔不同族,这些都记载在他们的史书《左传》里: 【左传·成公·成公四年1732南方人借所谓打击东夷吹攻击山东,绝不允许!东夷吧所谓的姬周帮都曾伙明或暗的黑过山东,这是不允许的!985166中华民族血缘和文化初步定型于汉代,汉代学者根据民间文化遗存和史籍记载,对于民族先祖的世系进行1226竹书纪年(夏纪) 禹立四十五年。后启杀益。夏后开舞九招也。启十五年,武观以西河叛,彭伯寿帅师征西1帝喾这个人物在史记中是作为商、周共同的祖先出现的,但是史记并没有记载他的具体事迹,也就是说帝喾这个人物只有名字没有什么具体事迹,实际上在早期的史书左传和春秋中都没有提到帝喾,左传提到过炎帝、黄帝、少昊、颛顼、尧、舜、禹,就是没有提到帝喾,而竹书纪年也提到了前面这些人物但就是没有提帝喾,最早出现帝喾的都是周人的史书比如国语,所以帝喾应该是周人编造的祖宗,为了证明其作为一个野蛮的小族取得权力的合法姓,152大汶口,是一个值得世界华人敬仰的地方。 12月24日,在刚刚建成的山东泰安大汶口国家考古遗址公园里,173到了距今5000年以后,一种新文化以压倒之势覆盖了早先的各个文化区,这就是龙山文化。大汶口文化发明11有人要徐姓是源于夷的文献条目,下面这些文献条目能说明徐姓源于夷吗? 《元和姓纂》徐:颛顼之后嬴