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19纪念“卢沟桥事变”八十周年
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8作者：金立言（回族），资深古陶瓷专家，留日博士，曾任职香港佳士得及中国嘉德瓷器部，现为联盟学术委员、佳趣雅集学术顾问、独立学者。 来源：https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIwNDA1MTEwOA==&mid=264922社会我
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5-30
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10社会我...
2016-05
【吧务】交友、微信群、微信公众号及清真产品推广转帖 其他帖子将会被删除，特此公告
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7http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIwNDA1MTEwOA==&mid=2649224 先知时代，穆阿维耶·本·哈克米的一个女奴，不慎丢了主人的一只羊，穆阿维耶打了她耳光，事后追悔莫及，觉得不该打她，于是带着女奴去见先知，想罚恕自己的罪过，把女奴释放了。先知问这个女奴：“真主在哪里？”她回答：“在天上。”先知又问：“我是谁?”她回答：“真主的使者。”先知就说：“把她释放了吧！她是信士。” 在这里，先知考验这个女奴是否有信仰时，没有提通常被作为信
抬望眼
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21社会我...
2016-04
本帖转帖其他宗教（佛、道、耶、犹、印、祆）的宗教思想和一些相关言论文章。有些内容与伊斯兰的思想类似，有些则是其他宗教对待一些问题的自己的看法，在以正视听的同时，也为了增进互相了解。
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45在清代，回族穆斯林学者为了阐发伊斯兰教宇宙观和人生观的哲学思想，在他们的汉文伊斯兰译著中，大量应用了中国宋代哲学家周敦颐《太极图说》的论证方法、哲学概念和理学思想，或不变套用，或另辟蹊径重新诠释，或注入伊斯兰内容等。周敦颐《太极图说》的哲学思想，对清代回族穆斯林学者具有中国特色的伊斯兰哲学思想的形成起了巨大的作用。 在“以儒释伊”的实践中，儒家学说无论是孔孟的“格物致知”，还是程朱理学的
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7社会我...
2016-03
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIwNDA1MTEwOA==&mid=4015604
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11一、正统派的由来及其意义 很久以来中国穆斯林学术界对“正统派”这个词的翻译，使许多人产生了误会，人们往往根据这个词的表面意思，认为它是一个派别，其实所谓的“正统派”并非如人们所理解的那样具有狭隘和分裂性质的“教派”，它和“派”没有多大的关系。“正统派”的出现同一段著名的圣训有关，安拉的使者说：“犹太人将分七十一派，基督教将分七十二派，我的教生将分七十三派，七十二派入于火狱，只有一派进入天堂，它
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166我大河南首坊郑州北大寺镇楼
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96首先是国家清真寺，中午去的，直接去大殿，那边的人说不能进，因为再休息，我说i muslim然后就放行了共 5 张莫羡ik
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60我举意自今日起每日更新几段圣训，一起学习，一起进步
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65社会我...
2016-01
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIwNDA1MTEwOA==&mid=4008798
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58社会我...
2015-12
以下是以宁夏回族为主体，为大家介绍中国的穆斯林的现状、宗教观念、民族习俗和传统文化。
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7社会我...
2015-12
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIwNDA1MTEwOA==&mid=4007142
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84其实应该算是9个，因为塔塔尔族的传统服饰的照片找不到…… 首先是我们人口最多的回族共 8 张
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62艾卜胡勒莱传述： 主的使者说： “穆民老实高贵， 坏人狡猾卑鄙。” 《六大美德圣训》第220页面1148节。
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22色俩目！今天看到有人发了一个关于五件幽玄之事的帖子，里面有些疑问在这里需要说明。
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12伊斯兰经典《古兰经》、圣训及伊斯兰教法中有着丰富的经济思想内容，这些思想以及从这些思想出发所确立的政策、法律和制度对穆斯林社会曾产生并产生巨大影响。与西方和东方传统的经济思想体系所根基的历史文化的土壤不同，伊斯兰经典中丰富的经济思想内容根基于阿拉伯社会历史文化和体现出许多独特之处。另外，从宗教与世俗的视角来看，伊斯兰经典的经济思想也具有与世俗经济思想的不同之处。 一、深刻的宗教道德烙印与浓厚
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55社会我...
2014-12
正统哈里发时期 الخلافة الراشدة 632年－661年 自穆圣去世后，先后由四位继任者执政，分别为： 阿布·伯克尔（632年—634年在位） 欧麦尔·本·赫塔卜（634年—644年在位） 奥斯曼·本·阿凡（644年—656年在位） 阿里·本·阿比·塔利卜（656年—661年在位） 阿布·伯克尔在位期间，对叛教部落进行了讨伐，巩固了伊斯兰的根基。 欧麦尔·本·赫塔卜在位期间，征服美索不达米亚、波斯萨珊
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42社会我...
2014-11
无论在在回族清真寺的殿堂门楣上，或是回族人家屋内、清真饭店的墙上，只要你稍加留意，就会看到张贴或悬挂在壁间的阿拉伯文书法作品，回族人称之为“经文”或“经字画”。 这些中国体阿文书法作品，在书写技巧上集阿拉伯书法与伊斯兰装饰于一体，并吸收了汉字书法的布局、格式、间架、笔法、墨迹、印章等特点，显现出了它独特的艺术效果。书写与组编极为丰富多彩，每个字、每个词、每句话都被创作者精心设计和构思，字的组合、排共 10 张
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47一 声明 1、本吧是宗教贴吧，不是政治话题贴吧也不是民族话题贴吧，任何妄图在本吧探讨政治议题、国际形势、中东局势、国家政策、极端主义、宗教优劣、人种优劣、民族优劣、民族复兴、民族冲突等等话题的，请主动保持沉默或者离开本吧！ 2、本吧是伊斯兰教宗教贴吧，欢迎广大穆斯林入驻，也欢迎广大非穆斯林（以下简称“非穆”）进入本贴吧了解伊斯兰教。对于一心敌对伊斯兰、刻意诋毁伊斯兰、故意侮辱穆斯林的人（以下简称
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116苏莱曼
2014-11
先道声塞俩目，直接上图，不多说，洛阳的圈子正在慢慢成长，这是第一次活动，有些不足的地方（准备有些仓促），但是反馈效果都不错～因莎安拉吧。 -
69今天看到有人说封印使者的事，说真主可以派穆圣建立伊斯兰，就可以再派使者建教，逻辑是开放的。 我的回答是： 说伊斯兰派使者是开放的逻辑很逗。你觉得是开放的原因是你忽略的派使者的前提。前提是什么？为什么要派使者？ 是因为世界上的人们无从知道真相，所有的真主话语都被篡改了，遗失了，出于慈悲真主才会派出使者。这是非常重要的原因与前提！ 现在这个前提存在么？ 用科学说话吧，除了古兰经，哪有一本经典是“全面”到生活
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3社会我...
2014-09
本期吧刊简介：信士与非信士之界说，穆罕默德·萨阿迪 著 本期吧刊目录： 1. 罪过不使信仰消亡，除非否认公认的教义 2. 不信道分为两种：信仰方面、行为方面 3. 判穆民为不信道者之严重性 4. 穆斯林生命的神圣性 5. 情感孤立与社会孤立的严重性 6. 泰克菲尔之异端归至哈瓦利吉派 7. 穆圣只教育不判决 点击进入本期吧刊>>
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8社会我...
2014-09
本期吧刊简介：信士与非信士之界说，穆罕默德·萨阿迪 著 本期吧刊目录： 1. 译者序 2. 前言 3. 作证言是加入伊斯兰的标志 4. 以表象判断世人 5. 作证言保护生命财产 6. 真诚的作证必享乐园 7. 信仰要求功干 8. 信仰即口舌招认，不信仰即断然否认 9. 信仰既增且减 点击进入本期吧刊>>
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55万物非主～唯有真主～穆罕麦德～是安啦乎的仆人和使者！
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5马王爷
2014-09
你有没有发觉，在这个世界上最珍贵的东西是免费的。 阳光，是免费的。芸芸众生，没有谁能够离开阳光活下去；然而，从小到大，可曾有谁为自己享受过阳光支付过一分钱? 空气，是免费的。一个人只要还活着，就需要源源不断的空气。可从古到今，又有谁为这须臾不可缺少的东西买过单? 亲情，是免费的。每一个婴儿来到世上，都受到了父母无微不至的呵护，那是一份深入血脉不求回报的疼爱。可从没有哪一个父母对孩子说：“ -
88社会我...
2014-08
综合教法以及其他资料整理而来
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56社会我...
2014-08
为那些在战争、事故、恐暴、瘟疫等事件中无辜死亡的人致以哀悼！ 为死去的穆斯林和非穆斯林致以哀悼！ 为死去的学者、教师、教士致以哀悼！ 为死去的男人、女人、老人、儿童致以哀悼！ 愿真主饶恕他们的罪过，愿真主赐予他们下临诸河的乐园！ 愿真主慈敏他们的亲属，愿真主襄助他们远离苦难！ 愿真主引领他们走向正道！ 阿敏！ 愿真主慈敏我们，襄助我们，愿真主不要用别人的苦难来惩罚我们！ 阿敏！ 主赐你们平安，并慈爱你们 艾瑟俩
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73伊斯兰教义知识 علوم الدين الاسلام （上册） 麦哈木德.本.阿里 编著 杨玉清 译
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842Saoto
2014-03
我本身在写一本关于回族姓氏起源的书籍，所以比较了解，也希望大家提供一些稀少姓氏，供我研究，谢谢，之前的姓氏贴，大家有咨询的我也会逐一回复。 -
201、问：诵读《古兰经》的一个字母，有多少回赐？ 答：有十件善功的回赐。 2、问：谁是最受真主亲近及特殊款待的人？ 答：常读《古兰经》的人。 3、问：哪位哈里发命令收集《古兰经》？ 答：艾布.伯克尔(愿主喜悦他)。 4、问：请讲述记录《古兰经》的三名圣门弟子？ 答：他们是乌拜·本·克尔白、穆阿兹·本·吉百勒和宰德·本·赛比特。 5、问：《古兰经》昭示的人类祖先是谁？ 答：《古兰经》昭示：人类的始祖是“阿丹”和“哈娃”。 6、问
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抬望眼
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