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敬爱神仙缅怀大师

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    吴小如  十多年前到外省开学术讨论会,晚间休会,主办单位招待来宾看古装电影,我婉言辞谢。朋友问我为什么,我说:“我看节目有个原则:看戏曲不看时装戏,看电影电视剧不看古装片。”原因是:太“离谱儿”。  家里放着电视机,除新闻联播外,只要一看电视剧就不免别扭,尤其是看古装历史剧,我以为,看多了是有可能“损寿”的
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    大郎  尝于广座间,遇一伎人,有人嬲之歌,则唱《法门寺》之刘公道,《七擒孟获》之诸葛武侯,愚笑曰:奈何戏之冷门也。
    梨园居士 03:35
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    蠖公  余叔岩年甫四十,即息影菊坛,舞台生活为期甚短,黄金时代不过十年,享名以后所演多习见之戏,予素嗜余戏,遇有较为冷僻者恒往观焉。
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    (节选二) 朱家溍 再纠正一件大事的误传:过去戏曲史的研究者,一般认为昆腔在乾隆以后就没落了,以至对于乱弹完全成熟的时代估计过早,这个结论直接影响《中国大百科全书·戏曲卷》。此书第186页有这样的话:“乾隆末年,昆剧在南方虽仍占优势,但在北方却不得不让位给后来兴起的其他声腔剧种。”第187页:“嘉庆末年,北京已无纯昆腔的戏班”。但据升平署档案载:同治二年至五年,由升平署批准成立在北京的戏班共有17个,其中有8个
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    汪曾祺   谭富英有时很“逗”,有意见不说,却用行动表示。他嫌谭小培给他的零花钱太少了,走到父亲跟前,摔了个硬抢背。谭小培明白,富英的意思是说:你给我的钱太少,我就摔你的儿子!五爷(谭小培行五,梨园行都称之为五爷)连忙说:“哎呀儿子!有话你说!有话说!别这样!”梨园行都说谭小培是个“有福之人”。谭鑫培活着时,他花老爷子的钱;老爷子死了,儿子富英唱红了,他把富英挣的钱全管起来,每月只给富英有数的零花
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    孔在齐  起霸不但是考验长靠武生功力的试金石,而且是树立剧中人物英勇形象的特定程序,因此在许多剧目中,长靠武生的第一场戏就是起霸,某些剧目中的武生甚至除了起霸之外就没有什么戏了。  例如马连良、谭富英、叶盛兰、裘盛戎、袁世海等主演的京剧纪录片《群英会·借东风》,其中赵云一角由当时北京最好的武生孙毓堃(1905—1970)饰演,目的就是让观众欣赏他的起霸艺术。至于武生的重头戏如《挑滑车》《铁笼山》等,往往看一场起
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    朱家溍  位于龙头井的恭王府,是乾隆时权臣和珅建造的宅第,嘉庆四年(1799年)和珅获罪,宅第入官,赐庆亲王永璘传至第三代,奕劻照例降袭贝勒,另赐府第,此府赐恭亲王奕,从此称恭王府。1982年,恭王府被定为全国重点文物保护单位,开始修缮。花园内的戏台于1987年修葺一新,台上的绣花门帘台帐、挂灯等已制作齐备,最近举办了落成纪念演出。
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    欧阳中石 余叔岩先生和言先生都是宗谭的著名须生。在余先生嗓音不济时,言先生以“谭派首领”的头衔一执须生之牛耳;稍后,余先生嗓音好转,言先生嗓音渐衰。此时两人既彼此相重又互相引为砥砺;在艺术上既互相参酌,又彼此苛求。言先生贬余《战太平》里“为大将临阵时哪顾得残生”的唱法不是谭派;余先生也曾为言起绰号为“言五子”。“言五子”即:低网子、短胡子、薄靴子、洗鼻子(谭鑫培吸鼻烟,每上场扮戏前,先洗一洗鼻子,而
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    据悉,京剧演员胡桐(梅葆玖入室弟子,原天津市青年京剧团在编演职人员)因触犯相关法律法规,经公安机关依法处理,后由天津市青年京剧团依照相关规定,予以开除。
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    欧阳中石  戏曲演员非常讲究“喊嗓儿”,京剧当然也不例外。喊“嗓儿”始于什么年代,现已无从查考,但这种看起来很原始的训练方法,却成为各种戏曲都十分认可的训练方法,其中必有其相当的科学性。  嗓音练习最基本的办法就是“喊嗓儿”,最佳时间是早晨,每天天不亮就得起来喊。把嗓音练习说成是“喊”,的确很形象,不管什么剧种的演员,练嗓的办法好像是一样的,这就是找个地方“喊”。
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    秦绿枝  已故的余派须生孟小冬的录音磁带,现在我已经有了三盒。一盒是全本《搜孤救孤》的演出实况录音。两盒是翁思再兄送的由他编选的《冬皇妙音》第一辑和第二辑。第一辑还有孟小冬年轻时的唱段,最近出版的第二辑则全是孟小冬晚年在香港吊嗓的吉光片羽了。
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    孙毓敏  经常演出总化妆,但最恼人的事,有时会掉眉毛,因为京剧不管什么角色,一律要把眉毛吊起来。  有的人不会吊,吊在眼的直角处,把眼睛拉细拉长了,成了小眼睛。我的小经验是必须吊在眉毛的终端往上勒,把眼睛拉开,掰大,才起到提神的作用
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    刘曾复 刘曾复(1914-2012),1937年毕业于清华大学,历任北京医科大学和首都医学院生理学教授。刘曾复自幼酷嗜京剧,会戏颇多,文武皆能。先后担任过北京戏曲艺术学院顾问、中国戏曲学院首届研究生班导师、余叔岩孟小冬研究学会会长、中国戏剧家协会会员,参与撰写《中国戏曲志》、《中国大百科全书·戏曲曲艺卷》、《中国京剧史》,并为戏曲研究机构鉴定过大量京剧早期唱片、照片和文献。是公认的京剧学泰斗级人物。
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    寻找李少春   干爹与亲爸争得面红耳赤;看着面对自己毫无表情的亲生儿子,妈妈几度落泪。天津《每日新报》记者应本刊特约记录了这次特别的采访。   被誉为“京剧神童”的9岁的陶阳本可以出现在2007年的央视春节联欢晚会上,但发生在他身上的一连串事件葬送了这次机遇。改姓风波、父亲与师傅的抢夺之争、被强行抱走……
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    戈宝栋戏曲文集 王如昆编 戏班里的化装叫做“扮戏”,演员通过化装手段,能够帮助观众分辨出剧中人物的忠诚与奸诈,善良与丑恶等不同形象。以形象区别人物性格的好坏,是面部化装的重要目的之一。除了面部而外,还有胡须、发式、首饰的搭配。在戏曲中年龄较长的人物,要给带上胡须。妇女则讲究发型与头饰。戏班里习惯将胡须称为“口面”或者“髯口”。将发型与头饰称为 “头面”。为什么将它们叫作“口面”和“头面”呢?其奥妙在
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    大郎  既允为本刊撰文,友人为予命题曰“卖羊三千集”。初勿解其意既而思之,羊者,羊毛也,戏班中之行话,指“非内行”,指“门外汉”。下走未尝研讨戏剧,而口头腕底,每好谈戏,于是所谈者日多舛误,在内行看来,固无非羊毛也。今本文所叙,是则殆存心要我卖弄羊毛矣。若三千云者,非谓羊毛之多,而有“胡说”之盛。读者诸君,岂不闻宁波人打话“乱话三千”邪?  下走往时好听戏,听戏又好喝彩。一日,在某剧场听一青衣唱戏
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    吴小如  盖叫天的好唱老生,不是近来的事了。他爱学“汪派”,只能清唱,不能上台,口音也不甚高,但是他爱唱,还不爱给人听。  先外祖早年客沪时,最爱聆歌,张英杰、潘月樵与老乡亲周信芳诸人,均极喜者。老乡亲(孙菊仙)在沪唱时,每日一厢,热烈欢迎。而孙老每好动《戏迷传》,亦算一癖。  至于盖老五(张英杰)之好唱老生,亦于彼时知之,能歌《昭关》《成都》诸剧,尚具“汪”味。前所言者,即据此耳。不传先生谓其“未必
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    原创 阿甲 现代戏曲研究 【导语】 京剧《白毛女》由国家京剧院于1958年首次创排,由马少波、范钧宏改编自同名民族歌剧,阿甲、郑亦秋执导,刘吉典作曲,李少春、杜近芳、叶盛兰等主演。该剧在京剧表现现代生活上做出了成功的探索,成为戏曲现代戏的奠基之作乃至范本,其对传统文化孕育的京剧艺术如何“京剧地”化用在现代生活情境中积累了许多宝贵经验,如“从事件出发”“将旧戏具有表现力的身段动作拆成一种材料,靠演员的体会能力
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    京剧道场 京剧的主要腔调, 〔二黄〕、〔西皮〕、〔四平调〕、〔高拨子〕等, 都属于“板腔体”的唱腔。所谓“板腔体”的唱腔, 就是在一种腔调的基础上(就一种腔调形式来讲) ,根据不同曲词内容以及表演上的需要, 再从板式、曲调以及唱法、伴奏等各方面做多样发展而产生出来的唱腔。
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    翁偶虹  春节是我国传统的大众节日,集饮食游乐之大成。旧社会的北京,一般劳动人民平日迫于生计,奔走衣食,很少涉足剧场,看一看他们喜欢的京剧。盼到春节,思餍夙望,剧场营业,自然兴旺异常。
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    魏子云   皮黄戏的形成,到今天算来,不过二百来年。被称为“京剧”,也不过百来年。但在这百来年之间,却产生了所谓“派”之一说。好像这一“汪派”、“杨派”以及“梅派”、“马派”之说,乃始于皮黄,非始于昆弋。我不知在早年的昆弋腔以及秦腔梆子,有无某派之说。这一问题,留待戏剧史家去说吧!对于皮黄来说,今已谓之“流派”。    所谓“流派”,固乃师承之事,而实际上,则决定于个人的创造。譬如四大名旦:
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    《半月戏剧》1940年第2卷第10期 《沙桥饯别》本是一出多年不演的王帽戏,而剧中饰唐三藏的又系以老旦反串,况且这出戏只以唐太宗与三藏为主,除了几段唱工外,做工毫无,剧情太嫌简略,所以现在就没有人唱了。
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    王叔养  著名女伶孟小冬,生于1907年,殁于1977年。她原名若兰,字令辉,祖籍山东,生于北京,出身于梨园世家。她伯祖父孟六,是清朝同治年间有名的武净演员。祖父孟七,也是清末与谭鑫培同时的文武老生演员。伯父孟鸿茂是南方颇负盛誉的小花脸演员。父亲孟鸿群也是著名的武生演员。她还有三个叔父,大叔父孟鸿寿是南方名丑,二叔父孟鸿荣和三叔父孟鸿芳都是唱老生的。她的堂兄孟小帆,也唱文武老生。  
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    杜近芳   我们剧院决定排演《白毛女》,要我担任喜儿。这使我很高兴,可是也很担心。我是在城市里长大的,怎样体会喜儿的思想感情呢?我该如何去塑造这个被压迫的中国农村妇女的形象呢?……一串疑问摆在我这个京剧演员的面前。
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    赵士良  先父赵贯一青年时代就酷爱“余派”艺术,每逢余叔岩先生有演出时,必定设法跟踪观摩。后来经常与余先生之老友、名票李适可先生和“余派”老生演员陈少霖以及“谭派”名宿夏山楼主(韩慎先先生)一起研究切磋。
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    原创 生活与光都爱上我 阳颂歌于文 京剧表演艺术家李幼斌去世,是因为突发心梗医治无效死亡走的很匆忙,他生前获得很多荣誉,他是京剧表演艺术家、中国戏曲表演协会“终生成就奖”的获得者,享年86岁。
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    倪秋萍    为好玩而学胡琴,为拉胡琴而成为票友。这是意外的收获,也是当然的结果(我自已并不知道我自已已经成了票友,人家往往叫我琴票,有时还恩赐“名琴票”的头衔。)票友这个名目很动听,也有意思。谁知道我这票友,也不知怎么那么不幸,没有一件得意的事情碰得着,谁教我生在上海的呢?他们说别的地方不是如此,这也许有一些相当的理由,也未可知。
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    郑星垣  先师对我还是有点偏爱,练完功后赶上下午总要留我在家吃饭。饭很简单,有时吃烙饼,有时吃面条,他喝一点酒。这时,他常常跟我说一点老前辈演戏的情况、老前辈的专长,还有他本人演戏的体会。虽然是闲聊,可对我这后辈学生来说是非常有用的。  
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    钱穆  明陶宗仪《辍耕录》有“妻贤致贵”一则,载南宋兴元路张万户家,有俘虏多人,赏一女俘给男俘程鹏举为妻。  结婚三日,女告其夫,看你才貌非凡,赶快逃离此地,否则常为人奴,岂不可惜。程鹏举疑心她为张万户作试探,把她说的话告诉张万户,她受了一顿毒打。
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    卫明  京剧《四郎探母》的流传,应该说是相当广泛的了,谁不会哼哼“杨延辉,坐宫院……”呢?以前刘鸿声有所谓“三斩一探”,“谭派”老生有所谓“三打一探”,“探”即《四郎探母》,都把它列为看家戏。这说明观众喜欢看,演员也喜欢演。  当然,不能单从观众的多少和演员的爱好来评定一出戏的好坏。主要还得看它的内容。《四郎探母》的内容是不是有问题呢?  我想是有问题的。它描写的是在尖锐的民族矛盾之下,一个俘虏的
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    唯唯   章遏云、杨宝森去后,毛世来、沙世鑫、高盛麟等,继章、杨后出演海上。三人之艺术如何?论之如后:
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    孔在齐  中华戏剧专科学校,于1930年创立于北平。它不像以前的科班那样只注重学戏,而是同时让学生受适当的教育,又革除了部分科班的旧习气,所以培养出来的学生都颇有水准,而且在旦角这个行当中不但出了一个宋德珠,还造就了四个出类拔萃的女性旦角侯玉兰、白玉薇、李玉芝和李玉茹,号称“四块玉”。  先说侯玉兰,她学的是程派青衣,在戏校已经居于旦角中的首席地位,后来正式拜程砚秋为师,毕业后曾为许多著名老生挂二牌。记
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    正仁  李少春之可贵处,即在于文武全才。初来北京以《击鼓骂曹》、《两将军》作为见面礼,文武俱备,由此显姓扬名。据余所知,少春在外时于一场演文武双出,不仅《骂曹》、《马超》而已,如《夜奔》加《碰碑》、《武文华》加《捉放曹》、《奇冤报》加《白水滩》等,武在前,文在后。在一番起打之后,而又卖唱,此点过难。 练武者难得好嗓,既娴于武,嗓必发横,尤以方下时为最甚。独少春如此,确是得天独厚。少春武戏如《恶虎村》
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    寻找李少春 近日,沈阳。男子宋学学在社交平台持身份证实名述称:35岁的妻子(事业单位沈阳京剧院的国家二级演员孙某静),与单位男同事某博多次偷情,某次亲密时妻子竟让年幼的女儿同在一床。宋某某晒出的聊天记录显示,双方言语亲昵暴露,并互传隐私图片视频,上班打完卡也去开房。“我露脸实名出镜,是希望他们单位尽快出调查结论”。
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    齐如山  戏路子太窄,意思是能演的戏太少。戏界所谓路子,以生脚为最宽,旦脚为最窄,生脚之中又以老生为宽,武生次之,小生又次之。因为老生在北平不分文武,种类最多,例如红生戏,如《龙虎斗》的赵匡胤、《采石矾》的徐达、 《攻潼关》的姜子牙、《双包案》的夜行师(猫神)、《青石山》的关公、 《五花洞》的张天师等等,都是此种。正生戏,又名王帽戏,如《金水桥》、《让成都》、《斩皇袍》等等,都是文生戏。这种种类最多,
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    马明捷 一  拙作《听顾颉刚先生谈京剧》在《中国戏剧》1996年5月号发表后,引起了一些反响,特别是顾颉刚老先生关于“学谭鑫培最好的是麒麟童”的论断,被好几位专家引用到他们的理论著作中,并加以深入阐析,这是我不曾料到的。
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    拙翁   1.奚啸伯随梅兰芳在南京公演,经溥西园竭力一捧,因致声名大噪。梅兰芳剧团之正梁老生向为王凤卿,继为谭富英,今一个行将就木,一个不甘居右,而王少楼、杨宝森辈,又不自振作,短中取长,啸伯乃独得博士提携,其实渠艺尚不及王文源、安舒元辈,真幸运儿也。  2.王少楼乃武生毓楼之子,梅畹华之内侄。幼从余叔岩及李洪春游,搭斌庆社献艺,后经程玉霜提携,历演申汉诸埠,颇获好评。学余得其圆活,尚未及其紧峭。唯年事正
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    赓金群   早在四十年代末,李少春就与袁世海合作排演过《野猪林》,当时“山神庙”这场戏,原处理为:林冲上唱四句〔吹腔〕,以武打为中心,主要表现陆谦火烧草料场,加害林冲,林冲杀死陆谦,逼上梁山的过程。1962年拍摄电影《野猪林》时,这场戏经少春改编,加进了大段〔反二黄〕唱腔。当时我任该戏的音乐设计和部分场次的司鼓。
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    老舍  《将相和》的成功是两方面的:改编的成功,和营业的成功。改编成功,因为它尽到了将古比今的教育责任——爱国必要团结。营业成功,因为它有叫座的能力——谭富英和李少春领导的两个剧团,无论在北京、天津、上海,还是沈阳,每一贴出此剧,必卖满儿;而且能在一地连演十场,二十场,上座不懈。   有这两方面的成功,才是真成功。只顾教育性,而不能卖座,艺人们的生活便受影响;反之,只顾营业,而缺乏教育性,又何必多此
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    齐如山  “跟包的”这个名词,早就有。不过据戏界老辈人云,现在与从前的情形,大不一样,明清两朝戏班,都是穿公众的行头,用不着跟包人。咸丰以前,还是如此。因为彼时没有自制行头的人,有的人自己带一个网子,因为公众的网子,有时与自己头形不合,用着不合式,所以往往有人自制。再者,就是武脚自己带一双靴子。
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    四戒堂主人  前在某处听戏,台上正唱《祥梅寺》,和尚大磕其头,十分无聊。隔座有两老人大谈戏掌故,由钱金福、王长林之《祥梅寺》如何精彩说起,滔滔不绝。其中最有趣之一段谈话略谓:钱、王与郝寿臣合唱《阳平关》,郝饰曹操,钱饰张郃,而王栓子则饰探子。当探子报告夏侯渊被黄忠刀劈马下时,曹操气椅,张郃抬腿一踢,探子来一个倒毛,舌头一吐,用一手指伸在嘴上,再回头一望,表示惊异之状。三人动作同时,与锣鼓衬托,真有
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    齐如山  西哲云,欲了解一国之事,必先了解其历史,这话是一点也不错的。不但一国如此,一个民族,一件事情,无不如此。国剧当然也不能例外,要想明了国剧之规矩、组织,也必须要知道它的来源、原则。  现在人们不知它的原则,只是知道了一点洋戏的皮毛,便要把国剧照西洋戏的办法改动,例如添制布景等等,尤其预备给外国人看的戏,更想加添布景,这种思想就是不知国剧历史的关系。
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    文鹤荪 红净戏冠称菊坛将重游故地 与李洪春在汉对峙成为佳话   沪上名伶林树森有来京之讯,京市戏迷闻之,颇为兴奋。按树森久离故都二十余年,者番北上,不啻衣锦还乡也,兹特志其梗概,聊作介绍耳。
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    张古愚  “伶人为何要吸鸦片烟?”拿这句话来问我的读者,可以说太多了,我知道早年伶人之所以皆吸鸦片烟,实在有种种的关系,因为此物可定心、解脱火、既便求工,又利练气。年轻的人,燥急居多,一好动,就难免出不规行为。吸上鸦片烟以后,一灯近身,万念俱灰,再也不想醇酒妇人了。
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    翁偶虹  《野猪林》的故事,最早演于昆曲的《宝剑记》和《灵宝刀》,京剧第一个排出《野猪林》的是李少春之父李桂春(艺名小达子),演于第二本《水泊梁山》中(第一本《水泊梁山》是《九纹龙》)。李桂春自饰林冲,赵如泉饰鲁智深。为了迎合观众看连台本戏的胃口,在野猪林一场出现野猪——鲁智深预藏林中,把一只卧睡的野猪误认为石,坐而小憩,惊醒野猪,趵起而扑,人兽相斗——虽是一场精彩的舞蹈,但却想入非非了。
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    易荆   袁世海饰廉颇的唱词:   老廉颇在府中心内暗想,想起了封相事闷转愁肠。蔺相如小孺子未曾把功勋立上,一旦间封首相位压朝堂。想此事不由人气往上撞,怨君王有偏向埋没了功臣乱封赏,思来想去叫老夫怒满胸膛。   裘盛戎饰廉颇的唱词:   在金殿定官职是非难辨,想起了这件事好不愁烦。蔺相如小孺子有什么才干,一旦间立庙堂位压朝班。心儿里忍不住把赵君埋怨,怨君王心太偏不明鉴,埋没功勋赏罚难分辨,心儿想叫老夫
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    孙毓敏  我在和台湾京剧界交流教学的过程中,他们特别看重我的“亮点发声法”。因为运用了这一方法,发声比较科学,嗓子不疼,不费力,又亮又宽,特别有可操作性。我的这个发声法的教学带,已由环球音响出版社出版。大陆的不少业余者,也都买来自学,不需几日就找到了亮音。有了亮音,就有了信心,越唱越上瘾,一发而不可收了,没有亮音,声音又小又闷,就会打击自信心,甚至得出“我没嗓子,别唱了”的结论,自己就认输了。  
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    《京剧长谈》 中国戏剧出版社 1982年10月出版 《风波亭》是所有岳飞戏中最难演的一出。戏从岳飞破金龙阵起,至风波亭父子遇害完。包括下十二道金牌、金山寺遇道悦、大理寺审岳飞、“扒皮拷”害岳飞等情节,要演一个晚会。这出戏岳飞是文、武、唱、念、做、打和喜、怒、悲、恐、惊俱全的表演。在“金龙阵”时,是紮靠开打,得胜庆功是穿蟒,奉调进京是箭衣马褂,狱中遇害是褶子甩发。穿着不同,身段就不同;剧情不同,表情就不同。感情

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